七夕节、这个最早起源于中国的节日。
自从天朝盛唐时期、无数的遣唐使赴唐朝学习归来、就将天朝的节日也带了过来。
虽然有些被各种误解或者日本化了。
这之中自然包括七夕节。
在日本，织女不但要赐给孩子们巧手，还要负责满足各种愿望。
不同于天朝、日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。
每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。
就如同过年一般。
而且日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。
不过自从黑船事件后、西洋历法在日本以及天朝流传开来。
然而天朝人民依旧用天朝历来过节，日本人民则改用西洋历法来过这些节日。
这也是为什么7月7日就到七夕节的原因。
日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。
总而言之、七夕在日本是孩子的节日、而不是大人的节日。
在第二次冲击前、过七夕节最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。
而其中在仙台、平冢、一宫地方七夕这一天祭典活动很轰动，还有相模原市、安城市、高岗市等多处都大规模的举行七夕活动。
相摸原市、即小田原市。位于神奈川县。
第二次冲击后改建而成的第三新东京市的附属地。
不过、虽说是盛典、但因为第二次冲击的原因、七夕也只剩下在树上挂愿望签的风俗了。
尤其是在第三新东京市、这种使徒随时都有可能来袭的地方。
说实话、少年以往所经历的轮回中、都因为各种各样的原因将这个节日错过了。
比如说少年在中二期啊、和父亲闹别扭啊之类的原因。
总之就是少年很没有关注过就是了。
少年突然想起了自己的生日——6月6日
从博丽神社回到葛城宅的日子。
葛城美里在看到少年没事之后就离开了。
少年一个人在葛城宅做了晚饭、收拾了家务，然后早早地睡下了。
毕竟、无论是碇源渡、还是别的什么人、都不会关心这件事的。
所以少年对于自己的生日也并不上心。
但是这次的七夕不同。
毕竟、这是少年在这一次的轮回中、不、应该说最后一次轮回中、所能经历的最后一次七夕了。
7月5日
少年一大早起床、将葛城美里的早餐做好之后、开始思索了起来。
少年想起了在博丽神社的许愿行为。
不如、再去一趟吧？
反正就算留着、七夕节也只不过是nerv内部成员在一颗盆景上挂上自己的愿望罢了。
去博丽神社那里的路已经熟悉了、不会像上次那样耽误时间。
少年带上了零钱、写好了假条、带上门出去了。
坐在新干线上、少年看着窗外飞速而过的风景。
“那是……”
在第三新东京市的郊外、开拓着一片土地。
虽然目前看不出来种植的是什么，但是少年知道这片土地的所有者是谁。
加持良介。
少年在附近的车站下了车、向着那块西瓜地走去。
不出所料、加持桑正在西瓜地里劳作着。
“哟、这不是真嗣么？”
“啊、加持先生。”
与面带笑容的加持相反、少年的脸上没有任何表情。
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