世人多为执着恼，写文画景盼真情。</p>
又因愁苦思天命，一叶菩提遮陋躯。</p>
尘缘早断尘缘了，做了和尚不羡情。</p>
千象万象皆俗世，经书两篇胜功名。</p>
佛不请我入神殿，还有道人讲真经。</p>
禅宗百态圣入世。一届俗人也高兴。</p>
万般思绪乱真心，头也麻木身也疲。</p>
若是大道真无情，我又怎梦这真意。</p>
还是他日寻得乐，再思何人涨性情？</p>
田红的内心，是空缺的，至少，他自己是这么认为的。在一些旁人看来，他也是如此，因为这个人有点缺心眼，老实，文弱，容易被骗被欺负，最重要的是，田红被人欺负了，没脾气，只知道对人傻笑。如果100个人里有一个“树先生”，田红一定是准备靠实力争取这名号的人之一。那么，田红这么个没脑子的人，是怎么活着的？换句话说，他是怎么思考问题的。田红只是凡夫俗子，思考问题的角度再刁钻，想来也离不了大谱吧，可惜，田红在“树先生”的队伍里排队，出了情绪原因，应该还是有别的现实问题存在的。比如田红脑子缺筋时会很认真的劝一些正在努力的人：“你不要这么执着，没有用的，你学的东西都没有用。”别人听到这话的反应是转过身并捂住鼻子，说一句：“好臭的屁，今天空气不好啊。”如果是三两人听到这句话，反应会更有趣。</p>
甲：“你闻到什么味了吗？”</p>
乙：“什么味？哦哦，有味有味，特别臭，是不是谁放了屁？”</p>
丙：“我怎么没闻到？你们都让我闻闻，我鼻子灵。”</p>
甲乙丙：“好家伙，田红你放臭屁。”</p>
大多时候，“树先生”放屁，空气中是没有味的。如果是一群学生说这个话题，大多时候，空气中至少是有味的。不管有没有味，田红就算没有放屁也只能笑笑，说：“不好意思，我可能没注意。”这类事情，发生在什么时候，田红记不清了，但是他坐在床上时，隐隐约约能感受到一种委屈，那种伤感像印在了他的灵魂里。这种情况下，田红这样内心空缺的人，大多会有情感障碍，会变得不爱与人说话。一个不与人交谈的人，该怎么获得快乐呢？田红几经周转，终于找到了答案——写文画景。</p>
“树先生”的愁苦，是能真实感受到的，比如田红，曾有一年多的时间里，觉得自己的心脏区域特别疼，他去医院检查，医生却说他身体没毛病。后来，田红在书本上查到，这叫做“神经性疼痛”。田红曾经是个正常人，却像是找到福音一样说：“原来是神经痛，那我就放心了”。一个“树先生”的痛苦，田红试过在文字中表达出来，但是，这怎么形容呢？“我是神经病？算了吧，我画会儿画。”田红的“心痛病”随着他美术能力的提高，得到了改善。田红在上大学时想，这大该是艺术的魔力。田红画画时，不再想一些迷信的攻击方式，而是想一些笔下的美好人间。说实话，田红画画，是很烂的，他所描绘的“笔下人间”出奇的丑，但是别人看到这个小画家自己高兴，也就被感染得乐了起来。田红学的美术，像“一叶菩提”，能遮住他的“鄙陋之躯”。这么看来，学艺术不完全是坏处，能长寿。真正的“树先生”可能跟“祥林嫂”一个命运，急着成仙，急着礼佛去。田红不一样，他急着画一堆“视觉的垃圾，精神的享受”。</p>
老师说：“艺术是成年人的白日梦。”</p>
田红说：“艺术是‘树先生’和‘祥林嫂’的补品。”</p>
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