说到底，科恩对一切闭塞纪元时期的社会形态及人文环境具有强烈的兴趣。</p>
这兴趣恐怕源自他对22世纪社会生活的厌烦与失望。</p>
有时，作为一个合格的神照教信徒，他总觉得，他理应去找那羊人上帝进行声泪涕下的忏悔，并买上个几沓的赎罪券回来当成制造美梦的床垫。</p>
因为，对于世界的动乱与社会的动荡，他竟然由衷的渴望，还是发自内心的渴望。</p>
这让科恩不断怒斥自己是个虚伪又无良的刻薄恶人。</p>
并不断尝试通过祈祷来压抑这朵恶之花的幼苗。</p>
带着这种两重极端的情绪，科恩试图把那最恶的力量赶出自己的大脑，把恶之花庖丁解牛，榨成量子肥料，滋养他对世界过往埋藏的一切秘密的渴望。</p>
他打开了一张可以被形容成“古老”的地图。</p>
比起那些手绘的远古地图来说，这也不过相当于是个婴儿年龄的产品——一种闭塞纪元时期的油印品，可对现在这种一粒一粒的光量子拼在一起的参数化城市立体地图而言，确实有够格被称作“老玩意”。</p>
他决定发挥考古学家的天赋，去实地考察一番。</p>
其实科恩早就想去看看那些传说中的地铁废物，奈何“沉没文明史料大全”的写作计划过于紧迫，还是团队任务，无数的加班和赶稿让他错过了一次又一次的假期，和无数个周末。</p>
好消息是，加班让他规避了灾难。</p>
坏消息是，现在要去看一眼废墟，恐怕得掘地三百尺才行。</p>
但请放心，科恩找到了“行家”。</p>
趁夜，他们在指定地点碰头。</p>
另他诧异的是，“行家”特意给他带来了一身“行头”，要求他换上。</p>
科恩作为全国上下为数不多懂点历史的人，是最后一批还记得有那么一个黄金年代的“oldschool”。</p>
他认出了这身行头，可能多少与2个世纪以前，在千禧年前后流行的嬉皮士文化和朋克文化，有些许渊源。</p>
不得不说。</p>
科恩自我嘲讽。</p>
让他这样保守又古板的一介学究，穿上这样宽松垮塌的衣服，真是太滑稽了。</p>
滑稽得像一个翻越了喜马拉雅山又穿过了东非大裂谷再用人力和顶尖的毅力游过太平洋的极限运动爱好者跑完全程后的模样。</p>
但他不得不这么做，毕竟这是“行家”的硬性要求。</p>
这行家嘛，看起来，多少有些不那么靠谱。</p>
是一对穿着粉色调的花里胡哨的衣服的双胞胎泡面头兄弟，嘴里说话时，又压起韵来，带着吵闹又粗俗的节奏，还时不时会离调。</p>
科恩对这等嬉皮士实在喜欢不起来。</p>
“科恩，这是你的身份牌。”</p>
“自我介绍一下，我是胭脂，他是俗粉。”</p>
“不，他是胭脂，我是俗粉。”</p>
“饿……”科恩有些无语，“你们说的好像没什么区别。”</p>
“哦？是吗，那恭喜你，你上当了，其实我是胭脂。”</p>
“不，他是俗粉。”</p>
科恩感觉要被这俩兄弟给绕晕了，紧急叫停：“这身份牌是什么意思？”</p>
“就是相当于上边的身份证，或者电子芯片卡，身份证明。”</p>
“你现在拿的是最近一个死去的倒霉蛋的身份牌。”</p>
“倒霉蛋死在无情地肉块利刃之下，已经进入了巴别塔。”</p>
“所以，你这是顶替了他。”</p>
“没错，他的代号叫阿努比斯，从现在起，你就是阿努比斯，阿努比斯就是你，你接下来的三天，就是体验生活，明白了吗？”</p>
科恩看着两人一唱一和，已经有些不耐烦：“好吧，好吧，我已经等不及了。”</p>
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