有些人喜欢在家中摆放或悬挂古币，以作旺财之用。还有人喜欢佩戴古币，古币是万万人所使用过的，可以借来旺自己的运程。选择越旺的皇朝的古币。运程越旺，所以风水中流行五帝钱、六帝钱。甚至还有十帝钱。
五帝钱：主九五之尊之旺气，分别为‘顺治’‘康熙’‘雍正’‘乾隆’‘嘉庆’，都是清代最旺盛的年号。可招财、镇宅、避邪、化煞、防小人、行车保平安。
把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气。
六帝钱：就是在原有基础上加上‘道光’这个年号钱。六铜钱是后世流行起来的用法，因数字6五行属金，很利于化解风水中的五黄大煞，所以其作用主要是化流年煞气，其他功能不如五帝钱，六钱对年号没有严格要求，甚至不一定要古钱，新钱亦可。
有人开玩笑道，道光盗光，道光不要，否则招盗光。五帝钱即可，好于六帝钱。五帝钱是清朝最兴盛的五个皇帝，代表天、地、人三才之气加上五帝的帝威，所以威力是比的。会给人带来穷的运气啊。
十帝钱，就是指清朝的是个皇帝，可挡煞、避邪旺才。
方默南抬眼看了程世喜一眼，“有眼力，我要搜魂限欲望之门！接下来发生的事，常人难以理解，不过不要大惊小怪的。千万别打扰我做法。”
方默南又给了二人一人一串佛珠，“带在手上。”然后虚空打出两道符印，可以消灾解厄，保平安，挡邪气。可以说是双层保护了，佛珠本身就有辟邪的作用。
方默南送出的佛珠本身也是法器，它的法力来源于两个方面，一个是本身的材质，这两串是千年阴沉木所制，自然是好的。另一个法力来源是持有者法力的加持，它们是得道高僧的随身携带之物，成天拿着它念经，日积月累，佛珠听多了经文也就有了一定的功力。
贺军尧和程世喜慎重的点点头。
方默南道，“这是五鬼钱，道教里专门用于招鬼运财或者请鬼做法的钱，我现在做法，请他们找人。”魂魄比人找得快，方默南就是打开天眼也还达不到那么远的地方。
原来这五鬼搜魂法是大多用于子时、酉时的，各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。原因是子时阴气重，用此法成效显著，虽然现在是日到中天，但是这里的阴气不亚于子时的阴气，所以现在用此法也是可行的。
准备好了家伙事，方默南盘腿就开始了。虚空烧了一道符，方默南将五鬼钱摆在了自己外围东南西北中五个方位上，将自己围起来，然后将事先带来的寿金指人死了之后，一些亲戚来往给的金银钱，为了表示对死者的照顾而给的钱，通俗点讲就是纸钱撒到空中，嘴里念叨着招魂咒语。
“天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，**童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐来，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天生地元主，收斩某某三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。”
贺军尧已经见怪不怪了，程世喜却是目瞪口呆的，这……他家娃娃什么时候成了神婆了。一下子由医学科学成了封建迷信了，要说对风水之事，程世喜接受的比别人快的多，这也许是海外华人的缘故，他们在唐人街见过不少，小时候他妈妈，也带着时常去烧香拜佛，请人批命。
不过那大多是图个吉利、平安，对风水这些多少知道一些，不然也不能随口就道‘五帝钱’了，不过大多不会太当真，本着宁可信其有，不可信其的原则。求个心安而已。
咒语一念完，方默南立即闭上开着空调的车内，更加了阴冷了，周围阴森森。封闭很严的车，不一会儿不知为何凭空来了一股旋风，卷起了散落在车厢内的纸钱，围着方默南转悠。
不用方默南打开天眼，就知道五鬼来了。
贺军尧和程世喜两人对视一眼，看来方默南真的是请到五鬼了。贺军尧和程世喜两人不动声色的看着旋风越来越大，车厢的内的纸钱急速的旋转，方默南打开天眼，就看见五鬼在收财，方默南大声喝道，“鬼踪莫急，听我号令！”
随着方默南的一声令喝，那股旋风就慢慢的减小了，以至于消失不见了。车厢内立即安静了下来，纸钱慢慢的散落下来，贺军尧和程世喜饶是见多识广，心里也是惊诧不已。都有些担心的看着方默南。
方默南和五鬼对视了片刻，便说道，“鬼魂听我差遣，速速找回魂来！”她怕他们受到伤害，“记住只要探明方向，回来告诉我就好。”而且他们也带不回来，弄不好，还被人给吞噬了。[
话落五鬼消失了，车厢内的温度瞬间飙升了几度。
这时候程世喜才长出一口气，“呼！他们走了。”人们不管如何对于鬼神还是敬畏的。
“走了。”方默南道。
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