位于张家界市城区以南8公里的天门山，是一座神奇的山。天门山属喀斯特地貌，是一座四周绝壁的台地型孤山，主峰海拔1517.9米，在天门山东侧有一个南北贯通的天然溶洞，洞高131米，宽37米，深约25米，被称为天门眼，天门山因此而得名。在天门眼西北侧约100米处，每隔10年左右的夏季，将会出现洪水从山顶边缘的溶洞中冒出，飞流直下，落差有200多米，形如蛟龙，啸声如雷，地动山摇，持续时间15至45分钟，当地人观之，无不称奇，被称为天门翻水奇观。而在天门翻水的当年，我国将会有重大的事件发生，这给天门山又蒙上了神秘的色彩，成为当地人的难解之谜。“天门翻水”是一种奇特的自然现象，对于探究这一奇特的自然现象，我们通过查阅资料、实地考察、专家访谈与实验探究，认为有以下三个方面因素的影响：第一，地质地貌因素的影响。天门山属于喀斯特地貌，从它那刀削般的界面上，岩石大部分以震旦、寒武、奥陶系的海相沉积为主，由于天门山的褶皱隆起，又经亿万年的风雨剥蚀和侵蚀作用，形成了凌空独尊的喀斯特台地型地貌。在山顶寒武、奥陶系的岩层发育完整，岩性以石灰岩为主。岩石中主要成份为钙，在长期雨水的侵蚀和溶蚀作用下，使岩层中的钙质被雨水的侵蚀和溶蚀作用带走，在地表形成了漏斗，石峰、石林、落水洞等地貌特征，使地表起伏较大，在地下就会形成地下溶洞，而这些落水洞、漏斗、地下溶洞，为天门翻水提供了地质地貌条件的保障。当雨水充足时，就会使这些漏斗、落水洞、地下溶洞装满水，而这些漏斗、落水洞又通过地下溶洞与天门翻水出口相连，当这些地表水、地下水达到一定承压力时，就会冲出地表，出现翻水现象。第二，气候因素的影响。天门翻水必然有水之来源，由于天门山地理位置特殊，属亚热带风性湿润气候，夏季降水丰富，又加之山体高大，又是一座四周绝壁的台地形孤山。气候的垂直变化大，除南北气流在此辐合形成锋面雨外，易形成地形雨，如果两者相重叠，在山顶容易形成特大暴雨，降水量在短时间内达到l00毫米以上，这给天门翻水提供充足的水源。若是在夏季的晴天翻水，那么在此之前被山顶的漏斗、落水洞和地下溶洞盛着的雨水就会冲开闸门，倾流而下。第三，太阳活动因素的影响。太阳活动是太阳大气中局部区域各种不同活动现象的总称。特别是太阳黑子活动周期变化是太阳活动的一个重要活动，太阳质子耀斑是一种能辐射高能质子的耀斑(即太阳风)，它通过扰动地球磁场，使极涡南极和西太平洋副热带高气压西伸北移，这使我国的气候发生异常，某些局部地区形成暴雨造成洪灾。早在18世纪初，英国天文学家威廉·赫歇尔研究发现，地球上的降水量多少与太阳黑子活动多少有关，太阳黑子活动多，降水量就多，太阳黑子活动少，降水量就少。19世纪末，俄国科学家施维多夫在研究旱灾发生周期时，从一些老树根上的年轮发现，年轮之间距离不等，有疏有密，疏密程度的变化，大致与太阳黑子活动相对应，太阳黑子活动强，说明降水多，树木年轮疏，太阳黑子活动弱，降水少，年轮就密。我国著名的科学家竺可桢，对我国长江流域年降水量多少研究表明：长江流域降水量多少与太阳黑子活动成正比，降水多，太阳黑子活动强，易发生洪水灾害，反之就易发生旱灾。天门山位于长江流域地区，天门翻水现象的发生，主要出现在降水量多的年份，从天门山发生翻水近几十年的时间来看，1976年、1993年、1998年、2003年都曾发生过此现象，这与长江中下游流发生洪水灾害基本相符，也是太阳黑子活动很强的年份，也与太阳黑子活动周期变化基本相吻合。因此，太阳黑子活动是影响天门翻水的一个重要因素。当然，当太阳黑子活动强时，通过干扰地球磁场，不仅是影响气候的异常，同时也影响地质和人类的生产生活，容易引发地震、火山、瘟病、疾病、干扰通讯、等自然灾害。例如，1976年的唐山大地震、1993年张家界的“7·23”洪灾等，天门山都曾翻水。综上所述，“天门翻水”是一种奇特的自然现象，地质地貌、气候因素是影响天门翻水的先决条件，而太阳活动，特别太阳黑子的活动是影响天门翻水主要因素，要破解“天门翻水”之谜，主要是取决于太阳黑子活动，当太阳黑子活动强时，一定会出现“天门翻水”现象，引发我国的重大事件发生，它们有着本质内在的联系。我们希望以此观点来破除迷信，达到了学会科学探究、增长才干，了解门然、认识自然、揭示自然规律，为科学开发利用自然资源，促进文化经济发展作出贡献的目的。
看着宋宇写的报告，我……也算释然了吧，这个人确实，是个天才，但却太主观了，又和文的主观不一样，总觉得，自己才是正确的，但结局……不想了，天冷了，明天，我们要好好看看这块传说中的宝地，晚安，天门山，晚安，我的文。”
各位读者，这几天有书友，不知道从哪买来的所谓九龙神功，虽然有些东西，但是更多的都是假的，按照这个练，肯定会出大事，大家请注意一下……现在将讹本内容公布，切勿上当。另，，这本书为小说，所以……各位读者希望抱着小说的态度来看，里面的阵法法术，首先有艺术夸张，其次，也是经过多年训练而成，所以各位读者，请切勿模仿，谢谢。这一点切记，切记
茅山九龍神功金龍旋通中脈法
姿勢不限，站、坐、臥均可，人靜觀想打開天門(百會)如小碗大小，天門至會陰有透明金色光柱，一條金光燦燦的龍自天而降，沖人天門開始逆時針沿中脈螺旋狀向下旋轉，至會陰穴，順時螺旋狀返回頭頂，忘卻金龍，繼續如前第二，第三…--.?，十至二十次，約5分鐘左右。最後一次龍降至下丹田時停止收功。收功：雙手十指交叉，大拇指尖相接，掌心向內，扶抱下丹田，觀想下丹田有一金球片刻，然後，雙手大拇指回收按住勞宮穴，余四指緊握拇指，封閉勞宮穴，從百會穴向下封閉全身穴位(觀想封閉)。每天習練1—2次，隨時可練。
2，結丹、育嬰法
a，晚上子時練功，坐勢雙眼垂簾，結定印(雙手掌心向上，左手迭在右手上，雙手拇指尖相接，女性相反)。
b、打開天門.關閉地門(會陰)，觀想身體似一個，f：了蓋的瓶，瓶口為天門，開始念動。六字大明咒奄嗎呢叭咪牛(默念)，吸取天陽之光振動脈輪，念奄(音恩en)時，觀想天空中各種白色的星光、日光，月光聚集成一團白色的光，含有巨大無比的能量，念嗎(音ma)時，白色光團從天而降，擊在打天的天門(頂輪)，在頂輪變成一個白色的光輪，如自行車輪狀。念呢(音ni)時，白色光輪下降至喉輪處，變為紅色光輪，念叭(音貝bei)時，從喉輪下降至心輪變成金黃色的光輪，念咪(音mi)時，光輪從心輪下降至臍輪，光輪隨之變為蘭色光輪，念牛。(音哄hong)時，光輪從臍輪下降至海底輪，光輪變為紫色。整個過程在吸氣時完成，不管呼氣，如吸氣盡後仍未完成唸咒。可用呼氣時繼續念。將光輪送下海底輪。如此反覆吸光36次。如感覺能量未吸滿可繼續從天門采光，沿中脈而下，直至吸滿後關閉天門及全身氣穴。如感覺唸咒吸光不易做到，可觀想身體為一瓶子，打開天門(瓶蓋)把天上的七彩靈光(赤、橙，黃、綠、青、蘭，紫)從天邊(四周)收集到頭頂上空，吸氣時彩色靈光從天上灌人瓶內(身內)一直向下吸人下丹田，呼氣時意守下丹區，反覆吸人約10分鐘至15分鐘。然後關閉百會天門及全身氣穴。與唸咒吸光同功。
c、融能、胎息、人定：
將所吸的光能，全部集中在下丹田(觀想)，然後，雙手十指相對，掌手向內，照住下丹田，距皮膚一寸左右，然後用念力逆時針旋轉下丹田的光氣，使之與自己的內光充分融合混元，使粗光化為可吸收的細光。當感覺下腹脹、發熱與轉不動時停止。將十指交叉(手指在的背上).拇指相對，掌心向內，扶住下丹田，或結太極印又稱子午印(雙手掌心向上，左手拇指和中指指尖相抵成圓，右手拇指從虎口插入，插在左手環指根部紋處，右手四指輕握在左手四指背上）。放在腿上，天目、雙眼內視下田，聽著下田，觀想將鼻子放下下丹田，意念呼吸是下丹田呼吸(此時需放鬆自己，不能意念太重，久之煉之丹田呼吸即為胎息)。輕輕守著丹田呼吸，逐漸過渡到忘卻呼吸，進人一種渾然忘我的狀態。
d，收功：
封閉全身穴三次，左手掌按住下丹田，右手掌蓋在左手上(女則相反)，先逆時針由小到大按摩腹部36圈，再順時針由大到小按摩腹部36圈。雙手搓熱，在雙側腎區上下按摩腎區36次，擦腎時緩吸氣輕微提肛。然後，雙手心蓋住雙外耳門，用手指叩擊耳後頭骨36次，名為擊天鼓。再上下叩牙齒36次，雙手搓熱擦擦臉收功。
幾點說明：
l、本法的核心在於通中脈，吸人光能和丹田呼吸，達到胎息，忘卻自我，最終無中生有(結丹)。練習一段時間後，天目會出現閃光，即為性光顯發，繼而上丹田結成球狀丹胎，時機成熟丹胎下降入下丹田形成金丹，能量充足一至二個月蛻化為元嬰。先為頭身出現，最後四肢出現。當元嬰長到拳頭大小時又逢丹氣十足，練功結定印或睡覺時，有時會聽聞一聲雷響，元嬰從天門或天目衝出，傲游虛空，此時不必驚慌，數分鐘後元嬰自會歸殼，或加意念招收。年齡大于于65歲者禁止放元嬰傲游虛空。隨著練功的深人會分別結第二、第三顆金丹，上，中、下三個丹田分別有三個元嬰，以後練功吸完能後，做數分鐘丹田呼吸，結定印，觀想自身逐漸縮小、小，最終消失在宇宙中，5—10分鐘，然後自己出現在虛空中，逐漸恢復原來體態，再自覺自身金光萬道，佈滿整個宇宙虛空，自身逐漸大、大，而滿整個十方世界，念動真言：我是金仙天地明七遍，此時身心俱滅.在這樣狀態中人定。出定前要把所有光收回自身、收功。
2、當在上中下三丹田分別練出三個元嬰後，即人關修煉《茅山九龍神功》120天，人關期時要素食，遵守九龍神功戒律，出關後，頭頂是將出現一個七層金色寶塔，青龍、白虎、朱雀、玄武溶於自身(玄武為自身元嬰提取)元嬰(陽神)可有億萬化身，任意變化成萬物，並可以突破三界與四界之間的屏障。隨著能量級增大，頭頂將出現頂珠，當頂珠長到鴨蛋大時，七層寶塔就消失了，也就是說合一了(道家功夫分為七個層次，合一了就練成了)。接著頂珠開始下沉至頸部，上中下丹田的元嬰開始合一。
3、為了加強光能的攝人，快速結丹育嬰，最好每天在有陽光時，在陽光下用天門吸灌七彩光5一10分鐘後即按上述功法融化練功，如單吸光而不練功不進行融化，胎息，則不能消化，吸了光能也沒用。應把吸陽光當作每天必修的方法，功深後可不必在陽光下采光，在家裡一樣可以採到。
4、由於法緣的各異，師父不同，下到各位修持者身上的道種不一樣，有的練出的元嬰是佛的著裝，有的則是道家的。由於九龍神功是道家的，一般會修出道家的陽神。這些都沒有關係，最終佛道同源.修習到高級境界時，要進行心性的修煉，佛家稱之為見地，要認清我們生存的三界的一切諸相，包括我們這身肉身都是虛無的，是因緣組合而成的，瞬間又消失了。什麼都得放下，不要執著，包括功中的見景見相，真正的最高境界為無形無相，引用佛祖的話為：不取於相，如如不動。只有這樣才能了脫生死，不生不滅。否則不免從墜六道輪迴.關於心性修煉方面請多參考佛道經典，在此不一一贅述了。
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