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第二百三十九章 一气化三清(2 / 2)

看金靖业的信中所说这意思,当时李云清竟然是以中国整个山脉的走向为蓝图,布了一个超大型的鸠山大阵,以九座大山为分别为镇台,联手封锁中国的气运,也只有这样,大概才能压制整个龙骨。不让中国龙脉行运。显然,这鸠山大阵的九个镇台。连带着泰山,天门山,盘山,在内的八个镇台,都让金靖业给破了,最后只剩下最后一个,看这信中所言,金靖业在破镇台的时候,必然也是九死一生,这也难怪,虽然都没有见过李云清本人,但是从这人隐隐留下的手笔来看,确实不负近代成仙第一人的说法,不论他到底成仙与否,但就这鸠山大阵的手笔,就绝非一般人可比的。甚至连外公,都不明白本来躺在墓中的李云清,又是拿什么跑去天门山起尸的。只是隐隐想起,《道藏》中,有一鳞半爪的描述:“夫以阳气破阴,虐之为生,若五阴齐俱,何以破之,分之,则胜,然则,灭。”这意思是说,没错,阳气是克制阴气的办法,但是如果一个只有你能破解的阴气,同时,出现了五个,你怎么办,是死,还是把你自己分开,分开,则能战胜。

理解上,这是一个关于阳气分流的学术问题讨论,但实际上,这是道家的最高神通,一气化三清的具体描述。

“我说姥爷,你这可搞大了,这一气化三清,也真的有么,这开玩笑了吧。”也难怪文扬奇怪,这老子一气化三清,绝对是中国人如雷贯耳无人不知的一个技能。

传说元始天尊生于混沌之先,其时宇宙无形、无气、无物,元始一气分真化气,以一气化而为三,在虚无自然的大罗天境,分化为元始、灵宝、道德三位天尊,此一气亦称元始祖气,也有尊之为元始天王的。元始天尊居于玉清圣境清微天,亦号无形天尊天宝君;灵宝天尊居于上清真境禹余天,亦号无始天尊灵宝君,道德天尊居于太清仙境大赤天,亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称为「道」,而习称「三清」,是道教最高之神。而每位天尊相距,各历七千余劫四十一亿年,并各说经十二部,分为洞真、洞玄、洞神合称三十六部尊经,而传于后世广度群迷。

老君者,虚无自然,先天地二化身,是谓老君。

三清:上清,玉清,太清。三清又代表三个时期,简单来说就是过去,现在,将来,就是三才。

所谓老君一气化三清,不过是一个形容。目的就是说,万法归一,殊途同归。这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字。道无不在,处处显化。所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清。从无而有,有而无的一个过程。

现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊,而不是三才。但早期老君一气化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因,还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一气化三清的三清可是说是三才,也可以说是过程,也可以说是……不代表任何具体事物。

现在道教供奉的三清是“人物”,是历劫应化的天尊,而不是道。

道经中说的虚无自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清、玉清、太清。

一个是道演化的过程,

一个是修炼有成的天尊,

根本就不是一样的。万物可以有你,但是你不是万物

老君化三清,是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是道无不在,包容万物,而不是你供奉的三清,四御,五老。

总而言之,三清有两种:

1、就是你现在供奉的天尊

2,就是老君一气化三清中的万物

现在供奉的三清是人物,三清天尊是历代应化,再简单说就是“人”。天尊都是天地孕育,经历历劫修炼而成。天地孕育的也是“人”,天地再延伸说就是父母。

道教的正一三山比唐朝早的多。三山:龙虎,茅山,皂阁。

龙虎一脉太上老君法门

茅山一脉上清灵宝法门

皂阁一脉玉清元始法门

最早,这个自然出自《封神演义》里面说过,盘古开天后有七大圣人。居于天道之下。七大圣人之师鸿钧,自身融于天道。有一生灵在没有宇宙之前得道,收了4个第子,老大洪均老祖,老二陆涯真君(不在五行内)女娲娘娘,渔昆道人(释伽的师父,如来和地藏师父)老大洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊(盘古的化身)、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教。

虽然文扬内心相信有神仙,但这些……却实在不是人能想象的。

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