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第146章(1 / 2)

但对陈凯而言,两者却是皆不可取。倒不是说两者无效果,恰恰相反的是这两种方法,对于心xing的磨练却是有着不错的效果,尤其是后者,虽有沉迷红尘的凶险,但只要成功,却效果显著。

真正令陈凯不取的原因,却是因中土道佛两教的主旨。

其中道教还好,除了宋时由王重阳的全真教一系变得和南北朝之后的佛教一般,主张不吃酒肉,不能娶妻生子外。之前的道教,却是没有这种不人道的规定。只不过就算如此,其修行上的主旨,虽不似前者般的‘绝禁’,却也需要时时控/yu,一旦稍有放纵,轻者停待不前,重者修为后退。

而道佛两教的修心之法,既是和其一脉相承,有着诸多禁忌。如此,你叫陈凯又如何会去选择这种修行之法。他又无需修仙,盼那无尽寿元。

倒是魔道这种完全以自我为中心,不受任何世俗礼法所限制的主旨,一开始时更为让陈凯青眛。中华新世纪的青年吗,大抵都是如此。更何况所看过的无数网络小说上。种种对于魔道的解释。

无疑为众人心中竖立起了这样的一个印象——被人冤枉,真xing情,因而才被世俗所不容,只不过是修行法门的区别罢了。

但,事实真的如此吗?

自陈凯从主神那里,稍稍了解之后,就为之感叹——网络小说害死人呐,可以得出答案。

论修心之法,正魔两道各有所长,正道入门难,修行也难,更有诸多禁忌,但稳扎稳打,只要天资不是太过平凡,坚持之下总能达到一流水准。不过只要到了修炼大成时,则是否极泰来,能得自在逍遥。

魔道则完全相反,入门易,修行也易,一开始就无有禁忌。修炼速度比之正道法门更是不可同ri而语,可惜这只是在前期的时候,越到后面,想要提升完全是看修行者的资质和机遇了。

且,其修行之后更有着种种后患,若是道佛正道修心行的是控、甚至禁的手段来达到锤炼心境的手段,那么魔道行的就是完完全全的‘纵’。

这种纵刚开始还没什么,顶多如网络小说中所言,不过是有点违背世俗,占着法术来满足自己的yu/望罢了。但越到后面,等到寻常的权势美se钱财等,无法满足自己的yu时,其就会越来越变态,继而挑战人类道德的神经。

如那吃人/肉,喝人/血,生吃心肺,八月胎,十月子,童男童女,二八少女等等还是轻的。(想想现实世界里一些位于权势顶端的人,空虚之下举行的诸多变态游戏就可以看出一二了,寻常的美se等已经完全无法满足那些人的变态心理)

发展到后面,吃生子,噬爱侣,抽人魂魄百般折磨已获得快/感,等等百无禁忌。

完完全全就是个在世真魔。

更别说,还有那诸多魔道法术,是需要用无数人类这种生物的死亡来修炼的。小则一二十人,中则一村一镇,大则一城,有的甚至需要一国,勿论男女老幼。

魔道的修行法门,完全就是让自己由人化魔,继而领悟魔之真谛,飞升魔界,行的是害亿万人而成一人之法。

单单是稍稍了解,就直接被陈凯放弃了,实在太过于挑战他身为人的极限。

(ps:在作者看来,现在很多小说中所谓的魔道,称之为邪道,旁门更为恰当,称魔实在有点名不副实。何为魔,为一己,可面不改se或直接面带笑容的祭炼一国万万人为魔,因看一人之貌不顺,可无辜对其抽经扒皮,百般折磨致死,最后还抽其魂魄,奴役折磨之。

为己身之乐,可无辜捕百万人,行养蛊之法。亦可对一无辜女子,百般折辱调/教,让其奔溃让其痴傻让其人尽可夫等等。这才是魔。完完全全的挑战着人类本身道德的极限。)

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