要是你是老主顾。在他的摊子上买过几次古董的话。一旦你过来了。那是有小马扎坐分册。要是一般的人的话。那就对不起了。没有这样的待遇。
因为在古董商贩的眼中。那些掏钱买古董的热闹才是他们的衣食父母。
衣食父母当然是要受到不同的待遇了。或者是你和摊主正在讨价还价。在这样的情况下也许还能够混一个小马扎坐坐的。
但是。现在陈星这个时候有没有说是要买古董的意思。不过是过来看看而已。反正也不一定成为衣食父母。
在古董市场中这样的看客多了去了。这样的事情尤其是不会受到关注的。可以说有这样的一个比例。十个看古董的人当中能够有两个问价格的就算实际不错了。而十个问价格的有两个真正的掏钱的买古董的。那也是不错了。
因此。古董商贩和一般的商贩总是有点不一样的。一般的商贩在这样的情况下总是会热情的过来的客户的。招呼客人你想要点什么一类的话。但是在这样的情况就是古董善商人不能够问的了。买古董的人总是要自己看一下这个古董是真的还是假的。或者是看以看这东西是不是顺眼什么的话。这样的情况下。古董摊主是不会轻易的主动去问买家想要什么样子的东西的。
顶多是遇到了熟人一手招呼一生蒜了。要是遇到了陌生人的话。那干脆是连招呼都不说一声的。
这好像是一个约定俗成的事情了一样。买家不问的话。卖家是绝对不会考口说这是什么什么东西的。在这样的情况下。陈星去翻看一下善本。而摊主不言语也是情理之中的事情了。
陈星第一次翻看的并不是《本草纲目》。虽然他在这些善本里面已经发现了一套《本草纲目》。而且陈星已经是鉴定了出来这本书印刷在嘉庆年间的东西。算是一件不错的古董了。
但是陈星在这个时候并没有把注意力给转移到《本草纲目》上面去。
因为他不愿意让摊主看出来什么样子的破绽来。在这样的情况下。比的就是耐心和眼里。
谁先败下阵来。谁就会在等会的讲话还价的过程中处于不利的的位了。
陈星拿着一册民国三年印刷的《红楼梦》说：“这东西可是不全啊。应该是有三册才是的。怎么只有最后的四十回啊。不成套啊。”
那摊主看有人问东西。这才打起精神来说：“这样的东西不是你想象中的那样的。要是这红楼梦真是一套的话。你认为我还会轻易的把这样的宝贝给放在这里吗？这个是不可能的事情啊。”
陈星点点头。表示认可了摊主的这样的手法。虽然这样的时候是民国三年。但是清朝的统治是刚刚的结束的。在这样的情况下。并不是说把清朝给推翻了以后。人们的思想就会立刻的转变过来。实际上子啊清朝被推翻的相当长的一段时间里面。剪辫子、放足这样的事情还是受到相当大的抵触的。
这是需要有一个缓慢的适应过程的。读书的事情也是一样的。读书人其实在清末是相当的悲惨的一件事情。十年寒窗无人问。这个就是读书人的真实的写照了。为的就是能够有一天一朝成名天下知。但是现在清朝完蛋了。没有看延续了两千年的科举制度了。在这样的情况下。那些寒窗苦读。可以说除去了他们读书的目的了。这样会让读书人现在算是六神无主的。
取消了科举制度的话。就等于是把他们的全部的生机给断绝了一样。因此在这个时期印刷书籍这样的事情已经是非常的流行了。尤其的在一九一九到一九二五这一段时间里。读书人大量的印刷书籍。这个在历史上是算是一个相当有趣的现象了。根本局考证。现在的人有这样的一个心理。那就是说我不能够升官发财了。
十年寒窗变成了黄粱一梦了。但是我还是能够名留青史的。人生自古谁无死。留取丹心照汗青。死也是要死一个轰轰烈烈的。印刷书籍显然就是一个相当的捷径。文章千古事。在文章的方面做的很好的人一样是名留青史。这样子的事情在古代历史上也是比比皆是的事情啊。
因此。在这样的大环境的逼迫下。任何的一个人都是会受到相当的大的鼓动的。虽然搞印刷是一件相当浪费钱财的事情。但是在这样的情况下。连前途都是已经被断绝了。在这样的情况下。倾家荡产也是要印刷书籍的。
女婿小说