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第四十四章 小人难防(1 / 2)

“修仙者何以得道长生堪破死生?”

“...或与天争命?亦或鸠占鹊巢,以己之强夺他人之阳躯?”

“大错特错!”

“生死也,时也,命也。然命理万千,斑驳难觅。故而,时,便作万般仙法之根本。不识时者,莫求长生。”

在仙界待了这些时日,萧闯也是第一次了解,原来成仙,并不是简单地锻炼体魄强抗天劫。而是堪破时之大道,得道而长生。这里的时,便是我们日常所说的时间。

对时间的认识,萧闯还停留在一种人为的观念之上。在此之前,他一直认为,时间不过是人们为方便生活所提出的一种概念罢了。可实际上,根据仙法《永生契》的基本观念,时间不仅真实存在,而且还是一种看得见、摸得着的“物体”。凡修仙者,唯与此“物体”产生关联,才能从根本上超脱生死之枷锁。这种超脱,正是世俗意义上的得道成仙。

了解到这点,萧闯便开始按照《永生契》所记录的方法修炼起来。

首先,盘膝而坐,双目微合,调整呼吸。

很快,萧闯便进入了冥想状态。在此之前,萧闯还将弥留在外界的神识收回聚拢,并控制其依照书内所标注的轨迹向识海深处探去。

“好神奇啊!”识海内,萧闯发出了此般感慨。

当神识汇为一股,流淌于如星空般深邃的识海之际,代表萧闯本我的一丝神识仿佛来到了一处奇妙的世界。尸门多年的生活,已让萧闯对三族生灵的人体构造了如指掌。而像大脑这等高级器官的内部构造,他更是亲眼目睹过无数多次。但显然,像如今这般,于诡异路线上运转的神识,却完全进入了另一处背离了现实认知的世界。

在这样一个与众不同的世界里,这丝代表萧闯本我的特殊神识,甚至能够以具现化的方式,模拟出“形、声、闻、味、触”等五种人体所具备的基本感觉器官。如今,萧闯便准备火力全开,一鼓作气地挖出隐藏在身体内部的秘密。

“恩,奇怪!怎么没有!”神识状态的萧闯发出了一声轻咦。

据凌空笔记的介绍,神识运行到此,便可停下了。与此同时,修仙第一步亦将就此结束。然而,令萧闯始终无法理解的是,他并未能在此处发现书里所提及的,即所谓能够窥探时间轨迹的,隐藏于识海深处的第三只眼睛——内眼。

“难道是我的生理构造特殊,不同于常人?不应该啊!嗯,是了,定是我走错了路线......”现实中,已从冥想恢复过来的萧闯疑惑道,“看来,还是我的掌控力存在问题。凌空二人都一一成功了,我也应该有才是。”

想通此处,萧闯再度盘膝坐好,重新进入了冥想的状态中。

现实往往没有想象中的简单。

一次。两次。三次......千次......

如此这般,不知又尝试了多少遍的萧闯竟同第一次般,仍是一无所获。

丢掉手中的仙法,萧闯就地一躺,气急败坏道:“吗的!这究竟是怎么回事?!!”

缘是他始终想不明白,到底是哪里出了问题,以至他费尽了心机却毫无所得。

在世俗弟子中,曾流传着这样一句话:仙途三坎,一探初,二看玄,三摸终。

所谓,一探初,便是要求修炼者应具备强大的神魄,以及天生的神识掌控之力。如此,方可达到探测内眼之目的。这也是为何,仙家收徒最重神识天赋的缘故了。

待修炼者成功探得内眼之后,紧接着,便是要打开内眼,并能够顺利地观察的时间之流向。而至此,修炼者方有了仙家的一丝神韵,简称仙韵,也即达到了常人所言的半仙之境。此乃,二看玄。

至于这最后一步,三摸终,则是要修炼者纳时间于内眼,进而助其掌控一定范围内的时光要素。也唯有完成此步的半仙,才能初步跨入仙人之流。而判断修炼者是否为仙人的基本方法,便是看其能否控制自身时光流速达至极为微小乃至于零的状态。

据仙途三坎的说法,萧闯却是连第一道坎都没能迈过去。

“唉...看来我的天赋还是差了些。从笔记上看,卓然他们第一次修炼,便过了‘一探初’呢!”萧闯无奈地叹道。

正待萧闯自怨自艾的间隙,一丝光亮,从密密麻麻的阴云中探出身来,瞬间照亮了萧闯所在的这片荒原。

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