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第五十五章 一步纳道(1 / 2)

“既能觅其轨迹,却为何毫无斩获?”

“这‘道’,究竟为何物?”

“时间,真的存在吗?或者说,虚无缥缈的‘道’便只是时间吗?”

......

事到如今,于修炼之途,萧闯始终难有寸进。

“如果说‘道’为时间的话,那么,为何此‘道’能看却摸不得?”

而更令萧闯不解的是,在《灵曲》和《永生契》都曾提及一话,乃是:

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

法为效法,那么此句可贯通为“人法于地,地法于天,天法于道,道法于自然”。但如此一来,天地,作为生灵之父母,本应无所区别,如今却也被区分为了上下,这又是何等逻辑?

此外,若“道”真的应了众生所说,仅代表了时间的话,那么,“万物衍生之理”、“轮回因果”等等大道岂不皆由时间一面演化而来的么?

显然不成立的。

基于此点,萧闯不得不再换种思维,重新来过。

“生灵是由父母精血所化,其于胎道内,为先天之躯,不为世俗所染。而一旦降生,便苦历人间繁琐辛劳,初心也为人之所欲污染殆尽,却是在不得已间,退为了后天之躯。”萧闯盘膝而坐,喃喃自语着。

这本是永生契中的解释,而此刻,萧闯将其延伸,欲以觅得修仙之本质。

“如此说来,修仙岂不是‘复返先天’的过程,即,修仙者经过后天修炼,夺先天之真气,重塑自身躯干复返于胎道时的先天状态?而初晋半仙的弟子,之所以躯体素质会出现大幅改进,也是源自于此吧?想来,他们亦是在修仙的过程中复返于先天。呵呵,这倒算作是无意之举了。”

一丝明悟,现于萧闯的心头。然而同时,另一个疑点却又接踵而来。

“此理若是成立的话,为何凌空不曾在其笔记中有所提及呢?他没有理由,不写出此等关键啊!”

“难道说...”萧闯惊呼一声,古怪地望了一眼那被他用纸张重新抄录了一遍《灵曲》,恍然道:“学技者,先明其所以然!”

初始仙人之所以优于新晋仙人,很大程度上体现在,他们先掌握了原理,进而创造出供世人修炼的仙法的。而新晋仙人,搬照口诀修炼得道,这期间,他们哪还顾得上什么仙法之原理?

就好比,一个精通金属冶炼之道的铁匠,不仅能用好的材料造出良品,还能用边角打出品相不差的武器。而那些只懂些打铁技巧的铁匠,便是给其摆上满桌的上好铁石,也无法保证良品率。这,便是因为,一旦出现任何突发情况,只懂得按部就班的低端铁匠又怎能变废为宝、化危机于无形?当然在这里,我们也不能排除经验的影响。

即便,是只懂得技巧的铁匠,若有了足够丰富的经验,亦能造出不弱于前者的精品。这也是为何,仙界内不乏有新晋仙人开山立派,其地位甚于初始仙人之上的缘故了。

显然,《永生契》便是一本授技之法。而卓然和冥凌空二人的修炼,亦是某种形式的按部就班。因此,凌空并不清楚自身所经历的“复返先天”的过程。至于《灵曲》,更像是本不太靠谱的理论教学书。

凡修《灵曲》者,若不明所以,便无以为继。而其不靠谱之处,就在于,《灵曲》并未涉及其内深意,却要求修炼者自行领悟。

如此,萧闯也隐约明白了,这第三步“纳道”,和“如何复返先天”并无二样。

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