用白土书写于京城寺门、州郡官府，皆作“甲子”字，预定在甲子年（184）三月五日各
地同时起义，以应“甲子大吉”和“三五复反”之期。
张角原定至期即发难于邺城，并收买宦官为京师内应。未及起事，其弟子济南唐周
（一作“沛阴人唐客”）上书告密。
张角知事已泄露，星夜驰敕诸方，令提前举行起义。于是，除青、徐二州以外，六
州一时并起，其众“皆著黄巾为标帜，时人谓之黄巾”，“所在燔烧官府，劫略聚邑，
州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动”4。是年，张角病卒，黄巾
主力也被官军镇压。但张角的影响却延及后世，据《鸡肋编》等记载，宋代摩尼教徒即
以张角为教祖，讳言“角”字。清代川陕五省白莲教起义，以“黄天将死，苍天当生，
大劫在迩，人民有难”相号召，显系模仿张角谶语。
注：
12《三国志》第1册10页注引《魏书》，264页注引《典略》，中华书局，1959年
3《资治通鉴》第5册1864页，中华书局，1956年
4《后汉书》第8册2299页，中华书局，1965年
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