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第123章、一丝法则(1 / 2)

龙是什么?在中华,那就是至高无上的存在。[ads:本站换新网址啦,速记方法:,..]会答应它?如果换一个,早抽它丫的了。没见罗名又是读书人,又是舍功德的,想要一块封地都是那么难。

只见那气运金龙看了赵宫廷一眼,看着赵宫廷身上的业力,摇头摆尾,一头扎回了龙脉之中。

作为向着实质化的一员,它已经有了自己的一些判断,知道那业力其实是代帝王背的。如果不是赵宫廷,这业力便要落在它的身上,就会影响帝王的判断。

而一旦影响了帝王的判断,这问题可就大了。毕竟业力拥有着当事情有可能向坏处发展,其必然向坏处发展的玄妙因果。

一个帝王的事若是不断向坏处发展,轻者帝王身死,重则国破家亡。

虽然只是小小的龙、凤讨价还价,但是这一刻,整个世界一个新的规则隐隐成形:臣子遮挡业力,使之不落帝王;帝王业力加身,轻者身死,重则国破家亡。

天地法则一现,其色玄黄,整个天地都重新染了色。

正在这时赵王同时向皇帝赵侑报告了。“陛下,自地龙翻身以来,洛阳已接到多次鬼魂开神智,七日不消了。”

“五弟,你是说鬼现在过了七天还存在阳世?”赵宫廷惊讶问道。

在这世界,除了祖灵,她还是第一次听说有鬼可以存世超过七天的。

“是的,皇姐。”赵王很严肃。

不仅仅是他,这殿中三人都非常严肃。

这份严肃认真说来,起因还在秦始皇的丞相李斯身上。

秦始皇一统天下,便开始追求千秋万代。

资治通鉴-秦记二是这么记载李斯的建议的:

丞相李斯上书曰:异时诸侯争并,厚招游学.今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令.今诸生不师今而学古,以非当世,或乱黔首,相与非法教人;闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,易趣以为高,帅群下以为造谤.如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下.禁之便!臣请史官非秦记皆烧之;非博士官所职,天下有藏诗,书,百家语者,皆诣守,尉烧之.有敢偶语诗书弃市;以故非今者族;吏见之不举,与同罪.令下三十日,不烧,为城旦,所不去者,医药,卜筮,种树之书.若有学法令者,以吏为师.

不管李斯的本意是什么,这都给天下人开了一个不好的头。其中最明显的例子便是孔家学说成了“民可使由之,不可使知之”。

也就是说,老百姓让其干活就行了,不必让他们知道。

这绝对是一种愚民政策。是任何人都不会否认的,然而这也确实是一种可以很好统治百姓的政策。君不见时至今日,也常常可见这类政策的踪影,就更不必说古人了。

只不过赵家还做不到秦始皇焚书坑儒的程度,首先他们没有祖灵,这便是先天上的缺欠。

一个人没有什么,只会有两种选择,一种是努力奋斗去拥有,一种是让别人也没有。大家都没有,就公平了,也不怕没有了。

一般情况下,人们只能选第一个,去努力奋斗,去拥有。然而赵家却不同,他们是皇室,无论哪种选择,理论上他们都做的到。

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