张彦感到自己仿佛做了一个梦，梦见自己来到一处无边无际的地方，头上有着七颗星辰在缓缓转动，四周是混沌的黑雾，忽然前方有一人一牛从天的尽头走来，浑身沾满了初生的曦光，尽管是做梦，但张彦头脑却清晰无比，这时张彦己经知道自己这是进入了另一个空间内，一人一牛身后恰是一片缥缈的紫色云雾，将他全身拢入了一片梦幻般的光辉，张彦顿时明白过来，眼前之人正是，太清道尊。
“太…太清…天尊…”张彦感觉到自己脑袋仿佛被驴给踢了又踢。
太清天尊又是太上老君，在我国信仰里，由历史人物而演变成的神明，最为显明的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明：太上老君是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。自然，历史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神”。老子生活在先秦的春秋末期，相传，孔子曾向他请教过问题，他著有五千字的《老子》，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。
汉代之前的老子大概还只是以思想家的面孔出现的，他被神圣化开始于东汉。东汉时的张陵(后来的张天师)创立了五斗米道，为了与佛教对抗，便抬出老子为祖师，并且尊称为太上老君。后来称之为“太上道德天尊”。在道与佛的抗争之中，道教徒们还创建了“老子化胡”的传说，说老子曾点化及指教过外来的佛教。且在早期道教中，老子是最高的神，之后降为正规道教中三清的第三位。
由老子演变而来的。。。太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊，但是仍受到非常高的崇奉，各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。北魏前称：道德天尊，是道教最高神明“三清”
像现在在天师府和华厦修真界中的众多修真门派中都有供着太清天尊，但张彦一直以为这只不过是一个传说，怎么也想不到有一天竟会亲眼见到。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为……
忽然从老字头上浮现出一片道德灵文，短短的五千字，让张彦愣在了那里，不知道从哪里来的金色流光，将这片旋转的篆文照的光彩异常，只一瞬间，张彦仿佛置身于上古洪荒之中，不能自拔！下意识的，张彦握紧了手掌，仿佛只有这握紧的感觉，才是属于自己的。
“知人者智，自知者明…何为阴？何为阳？”张彦抬着头，自言自语的说道。而那五千字灵文仿佛不受控制一般，平静的融成了一副太极图，融入了张彦的手中。
老子的虚像缓缓消失，张彦觉得自己仿佛作了一场梦一般，时间就这样慢慢的流逝，张彦不知道到底过了多久，终于，手中的太极图不再旋转，而是飞回张彦的紫府中，只是，这太极图比以前，多了一种宁静的感觉，这感觉，仿佛与张彦血脉相通。
仙念一动一招手，太极图自动飞回到了张彦的手中，宁静的感觉更加的强烈了，两仪迅速的旋转，将张彦紧紧的包裹住，张彦周身每个穴道全部都已自动打开，贪婪的吸收着阴阳二气。张彦弱小的仙念，根本不能阻止这样本能的吸收，就这样，身体渐渐失去了直觉，意识，模糊了。
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