端砚自唐朝初年开始生产。不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹端砚
装饰，显得粗陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云：‘内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之‘。后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。
施汉明在这样子的一个时候看了看这些资料说这些事情到底是和官场有直接的关系啊，要不然的话，估计苏半城和山本次郎他们是不可能这样子的在乎这端砚的。而且是说和苏东坡是有关系的，那更是值钱了。像是苏半城这样子的一个商人的话，那在这样子的时候他们是直接的会在这样子的时候和官场上面的人是有关系的。因此，在这样子的一个事情中的话，其实他们在乎的是端砚在官场中的地位的。”
王海东点点头说大约也是这样子的一个事情的，在这样子的一个事情中的话，其实更多的就是说这个端砚的影响力的，一个是做官的都是喜欢这些古董的，显得风雅不是，还有一点就是说在这样子的一个过中的话，其实在这样子的时候大家更多的喜欢的就是说苏东坡的的。在这样子的一个事情中的话，其实他们是崇拜苏东坡这样子的一个人的，而未必说是崇拜端砚本身的。尤其是说苏半城和山本次郎这样子的两个人，他们是亿万富豪，一个人的财富一但是说到达了一定的程度的话，那这样子的一个时候其实他们这个人已经是说超越了一般的政治上面的意义了。在这样子的时候一般的官员对苏半城他们是没有样子的影响力的。而且是说，他们也是有这样子的一个信心的。但是他们其实也是有的弱点的。他们在这样子的时候是喜欢古董的，只要是说他们是喜欢古董的话，那这样子的时候都是好办的。我总是有办法的，更何况端砚工艺和历史也是相当的强大的。”
工艺特点
端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有‘哈气研墨‘之说。端砚的制作过程较为复杂，工序繁多。主要有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。
1、采石
是制作端砚极其重要的一环，砚石有坑洞之别，优劣之分。名坑质优之砚石，加上制砚高手制作，可以出产精品和珍品。端砚名贵与否，最基本的条件在于砚石，故采石这道工序极为重要，不可本末倒置。端溪名坑，自古以来都以手工开采，劳动强度大，采石技术高，故有‘端石一斤，价值千金‘之说。因端溪石大多不抗震，砚石开采至今仍以手工开采为主，不能以机械代替。在开采砚石中，如看不清石壁，看不准石脉，就会浪费好砚材。特别是老坑、麻子坑和坑仔岩，有时可能整壁石都不成材（石工谓之断脉，即断层），就得将它一块块地凿下来，再根据石脉的走向寻找石源。石脉（石层）的走向一般是斜向下方，有时也会曲折蛇行，甚至要挖到深层才能找到。因此采石工必须掌握砚石生长的规律，顺其自然，按部就班，从接缝处下凿，尽量保住砚材的完整。采石工人所使用的工具要因地制宜，以凿为主。这些刀具长短有异，大小不一，粗细不同，但每个石工必备三四十把，每天工作后都要修理或磨砺，所谓‘工欲善其事，必先利其器‘是也。
2、维料
制璞维料又称选料制璞。开采出来的砚石并不是全部都可以作砚材，须经过筛选后，再将其分别等级。特别好的，纯净无瑕者为特级，稍次者为甲级，再次者为乙级。将有瑕疵的，有裂痕的，或烂石、石皮、顶板底板……统统去掉，剩下‘石肉‘。这个过程首先要懂得看石。凭实践经验，内行的维料石工能够‘看穿石‘，可以预测到表层看不到的石品花纹，如砚石的侧面有石眼般的绿点，或绿色的翡翠带，那么凿下去可能有石眼出现；砚石的两侧如果微呈白色，或白色的外围有火捺包着，则可能隐藏鱼脑冻或蕉叶白。砚工还要根据砚石的天然形状用锤或凿制成天然形、蛋形、长方形、方形、圆形、金钟形、兰亭式、太史式……等砚形砚式的砚璞。制璞者同样必须懂得看石，因为要将砚石最好的地方留作墨堂。一方端砚石质的优劣都以墨堂之砚石作评价，鉴赏石品花纹亦放在墨堂之部分（石眼除外）。
第四百九十六章端砚的历史上
第四百九十六章端砚的历史上
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