霓，笙簧仙乐落瑞璎，宝焰金光映日月，万朵莲花洒落，八方揭谛，十一大曜、十八伽蓝，四大金刚，诸菩萨大士相迎，端的是气象非凡。这和尚将这排场倒也学了个十足，就见那千万朵青莲洒落之后，便是一阵佛音梵唱响起，百十名喇嘛僧人手持金刚杵，禅杖，金钵，钹栗，白海螺，金刚 ，白伞盖等一众法器，围绕着三座巨大的金色莲台缓缓落下。
那金色莲花台为千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂刻一佛像。此为“千佛绕毗卢”，表示诸化身佛都围绕于佛的法身，中层为四方佛，分别面向东、南、西、北，最上层即法身佛毗卢遮那佛，四面镂有力士龙云之像。上坐红白黄三衣老僧。其中那红白衣老僧，吴言倒也识得，红衣老僧是那日与黑色女妖怪激战，却被那班丹玛索结姆用至污之血骇走的红教教主白马邓登，那白衣老僧便是与那慧能世尊隐在一旁的神秘老僧。
这三活佛刚一降下，吴言便感一股前所未有的压抑，那白马邓登一身佛法已至二禅天‘定生喜乐地’的极至，那法器转轮藏更是威力无穷，而那另外两名老僧给自己的震撼就更加强烈了，两颗金光闪闪的舍利子高悬头顶，头顶蓝色的螺髻，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带。通肩袈裟，身后更有那祥和佛光如那普照众生的旭日一般。
吴言那神目在那两沐浴金光中地活佛身上一扫，先是一楞，随即大骇，竟然看不透这两僧的佛法修为，如此说来，这两僧的修为绝对在自己之上，今次自己势单力孤，形势危矣。
“圣道甚难证智慧果难得。我于此难中，皆悉已能辩，我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝著乐痴所盲，顺于生死流，不能反其源，如斯之等类。云何而可度。”待那天花散尽，那红衣老僧面带微笑，缓缓的道出了一段揭语出来。此话本是那释迦如来的名言，大意是说我已成其成果。奈何世人愚鲁，不能度也。见面第一句话便不把吴言放在言里，意指那愚鲁之人。实把这年轻宗主讽刺了个体无完肤。
吴言倒也听过这段佛经的来历。只是冷冷一笑。也不搭理于这老僧，将那山河社稷图置入万宝囊中。提起了十二分的小心面对这这帮来意不善的僧人。
“我乃是普慧洛桑仁青仓洋嘉措，鄙师弟白马邓登，世尊班禅索南却朗，金霞宗主有礼了。”黄衣老僧盘坐在那金色莲花台上，也不起身，便对着吴言一阵介绍。
原来这黄衣老和尚便是那**活佛，而那白衣老僧却是班禅，加上那化名噶玛巴的慧能，并称与西藏三大活佛，难怪有这等地佛法修为。
见这老僧作礼，吴言身为一宗之主自是不能落了身份，当下便行了一个稽首，也不答话，便冷冷的站在一边。
“活佛世尊与你言语，你怎的如此不知礼数，中土道门皆是你这类不分尊卑之人吗？”那身作黄衣，手持金刚杵的喇嘛见吴言一副冷面，当即便火了起来。**喇嘛在藏域地身份不亚于那古藏时候的藏王，连那华夏的官员见到这位活佛都要战战兢兢，这眼前的小子竟然如此地不将活佛放在眼里，哪能不让这护法喇嘛大怒。
“道不同不相为谋，你我同属两教，何来尊卑之分？况且你等尚要谋人财物，你叫我拿什么与你言语。”这方圆十里范围皆被这群光头佛法封闭，若不击溃这群光头，已是无法出得，吴言心中颇怒，见那护法喇嘛对自己怒问，虽是道行深湛，但毕竟心性修炼时间颇短，当即忍不出冷冷还上了一句。
那护法喇嘛闻得吴言此话，心头顿时大怒，脸上的青筋一根根鼓起，两只眼睛瞪得如同牛眼一般，配合他那壮硕的身材，当真如那佛教护法神怒目金刚一般，提起那巨大的金刚杵，就欲要上前。
“玛多吉桑，退下。”**喇嘛一声轻斥，那护法喇嘛立时消了那冲天地战意，手掌微合，对着**行了一个佛礼，颇有些无奈的退回到人群之中。
“金霞宗主，那具木鸟形者乃是吉祥天母之法器，天母本是我佛门护法神，今日闻得天母轮回，我等诸人便来接应这佛器，怎知宗主已是将那佛器纳入囊中，情非得以，唯有将宗主留在此地，还望宗主恕罪则个。”这三名活佛一直由那中间的**出言交涉，其余两僧皆是闭目默念经文，世间多传这**喇嘛地神通，倒和这活佛爱出风头地个性有几分联系。
吴言听着**强词夺理，硬将那山河社稷图说成是他家地佛宝，此时这佛门人多势重，除了自己，便全是那佛门中人，自己若和他讲道理，只会惹来笑谈，当下冷笑一声道：“这山河社稷图到底是你家之物，还是他家之物，我不与你计较，需知这天下万宝，有能者居之，今日若你等活佛拿不出那宁贫道心折的手段来，这宝物便是休想！”反正是谈不拢便要开打，倒不如直接翻脸，本来对这秃头们便没有任何好感地吴言心中一横，直接向**提出了挑战。虽是那修为稍稍低过这活佛一线，但靠那九转玄功强横的战斗本能，想必也不会弱过于他。
吴言这直接挑战的话语刚刚一落，那闭眼念经的白马邓登和班禅额尔德尼猛的一下睁开了眼睛，闪出一道精光。那班禅额尔德尼本是盘坐于那金莲之上，此时站了起来，盯着吴言一阵打量，良久才轻拍手掌一阵大笑道：“妙哉。妙哉！”吴言听的一阵迷糊，却不知他这两个妙哉到底是何等意思。
“自古以来强者为王，我佛昔日为扬佛法，不惜与那波旬动刀兵之争，才得了那西方极乐之妙境。今日为取
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