“下月初九鄙派策立掌门大典敬请阁下到时不吝光临鄙派亦感无上容光请万勿推辞”
安坐家中的杜言修意外地收到自蒙佼佼处转来的一份请贴正是齐云昔日仇家高飞所投入的“蛊毒门”所。前次雪峰山寻宝一行“博罗上人”千辛万苦的寻找终归有了回报那一部上古仙人遗留的仙典“紫阳东山经外篇”被“博罗上人”收入囊中。不过在寻宝的过程中“博罗上人”与人生冲突受了重伤如今眼看命不久矣因此特地传书天下修真将掌门之位传于最后的入室弟子高飞。
自从太白山华夏修真大会以后加上前往“极光宗”治病救人的事迹开始流传华夏修真的圈子里面也渐渐有人记得世上还有杜言修这样一号人物所以“蛊毒门”下请贴的时候也没忘记给小有名气的杜言修一张。
依照师门低调行事的惯例杜言修是很少参与此类活动的毕竟目下“逸风宗”的人丁稀少而仇家则显得愈势大万一大家正面撞上势单力孤的杜言修很难讨到便宜。不过这一次蒙佼佼也要代表自己的师门前去观礼她自然十分卖力地邀请杜言修同往。思量再三杜言修点头应允此事却不知为何心里总是有些不安。对于自己时灵时不灵的预感杜言修向来不敢寄予太多期望事实也证明靠杜言修直觉选择正确方向的时候远远少于理性分析的成果。
这一次出门观礼加上路途当中的时间至少杜言修有十天不在家方方面面都要打好招呼免得出现什么意外情况。于是杜言修把在学校组织社团活动的齐云叫回家里一见面齐云不满地说道：
“你这个人啊！做事风风火火的整个十周年校庆的歌舞排练都是我自己负责组织头都忙晕了你还添乱！”
嘴上不依不饶的齐云靠在杜言修的身上神情倒是惬意的很若非亲眼所见断难相信齐云心口不一的功夫能有如此造诣。看着齐云杜言修开口说道：
“有一个活动我要去参加大概需要十天左右才能回来家里的事情你替我多照应一下。”
齐云没有问杜言修具体是什么活动她觉得杜言修自己能把握好分寸不必自己操心了。只是简单地帮杜言修收拾了几件换洗的衣服便又回到学校继续忙自己的事情了。齐云怎么也想象不到今日一别她与杜言修虽非天人永绝亦是许久不能相见了。
月有阴晴圆缺人有悲欢离合此事古难全但愿人长久千里共婵娟！
“蛊毒门”既然是以养蛊和放蛊为特长自然要选择一个自然气候等条件适合蛊虫生长繁衍的地方了。因此“蛊毒门”的总坛便设立在缅甸和泰国、老挝三国交界的热带丛林当中。在常人的世界里这个丛林中的小地方地点也是大名鼎鼎的那就是世界最大的精炼海洛因出产地和罂粟种植区域“金三角”。
“蛊”在古老的传说里面最早被认为是一种虫子可以控制人的生死有人说佛家所讲的“三尸”也应该是属于“蛊”的一类东西。一般人认为“蛊”是可以用普通的生物改造得来有古书中记载将在特定日期捕获的五毒即是蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆通常五毒就是指以上的五种（也有人认为应该加上守宫去掉蛤蟆）然后把五毒放在一个密封的容器里面任由它们互相残杀最后剩下的就成了“蛊”。
上面的说法不能说全部是无稽之谈但内容至少错了一大半。真正的“蛊”都是史前孑遗的异种生物各地常见的五毒之属虽有一定的灵性奈何先天的品质太差即便加以将养也是不堪大用。采用那些寻常毒虫为母本想要培育出真正有品级的蛊虫成功概率太低劝有此想法者趁早去买彩票虽说里面黑幕重重中个安慰奖的几率也比用前面的方法养蛊成功来得大些。
据成书在秦汉时期的《太平清道领》记载五岭以南多瘴疠气湿热多损人然山间幽谷修林之地生尝有上古孑遗之灵虫凡人不识个中神妙仅统称为“蛊”。《太平清道领》书中记述先天灵蛊共分八类一曰蚕、二曰鳌、三曰蚧、四曰腾蠡、五曰厣藏、六曰赤目、七曰风耳、八曰无恙。以上每一种都是极为稀少难得的上品灵蛊奈何蛊虫繁衍所需条件繁琐复杂而且人工饲养蛊虫比起捕捉野生蛊虫来更是难上十倍有余能够把艰深晦涩的蛊术研究清楚的人从古到今亦是少有听闻。
天下闻名的“金蚕蛊”也是属于分类中“蚕”的一种“金蚕蛊”驰名天下并非因其最强亦非别有优点仅仅是因为“金蚕蛊”最容易饲养驯化养蛊者穷一生精力能养成一只“金蚕蛊”已属万分不易故此“金蚕蛊”才天下闻名。真正厉害的蛊种反是书中排名相对靠后的腾蠡、赤目、无恙等属灵蛊然即便强如修行者之辈事先倘有准备不足或者修为不深者前去捕捉往往便在一个招面之间丢了性命后人识得厉害也就不再愿意冒着偌大风险去捕捉了再后来日子久了识者日渐稀少反而无人知晓古人为蛊虫排名的用意何在。
灵性天生的灵蛊多半喜欢生活在山川秀美、灵气积聚之地凡灵蛊所居之处下必有甘美泉水四季不绝上必有林木遮蔽天光茂林修竹稀疏有致而且要四季气温变化不大四时风雨和煦的山谷沟涧。对于生活条件要求如此苛刻的灵虫岂是那些游走在石缝瓦砾中的寻常蛇虫鼠蚁可比故此“蛊毒门”也要靠近蛊虫喜欢的环境绝非一般人想象的终年不见天日的幽暗山洞。
女婿小说