正当在那洛水河畔苦思冥想的伏羲愁眉不展的时候，忽然从他面前的洛水河中越出一匹神兽，这神兽龙头马身，周身毛色斑斓，四肢长有细碎的鳞片，这正是从那北冥汪洋妖师宫中冲的那道混沌气流所化的龙马，这龙马的背上由黑白两色的斑点组成一幅奇异的图画，等那龙马呼的一下窜到半空中，忽然变成一张上面描绘着和那龙马一样图案的皮革落在了伏羲的手上，而那伏羲已然明了前世，境界以足，只是缺少法力的积累而已，只要重新修行，那原本妖族大圣的修为会马上恢复，现在伏羲已然进入了一个玄妙的境界，只需要一个契机而已，而此时这洛书的到来，则正是那伏羲期盼已旧的契机，这时候，伏羲忽然想起，那天地洪荒可分阴阳，正所谓阴极阳生，阳极阴生，而这阴阳可以用两个极其简单的符号表示，那伏羲捡来两根粗细长短差不多的树枝，接着将那长一些的树枝不动就摆在那里，代表阳，那根短一些的树枝则截成长短相同的两段，将两段摆成一列，中间间隔开一点，弄的和那代表阳的树枝一样长，这样就代表阴，而从此以后那阳和阴就可以“—”为阳，以“——”为阴，而伏羲则将这两个符号称之为爻，而伏羲根据自己的观察，和前世的记忆以及那洛书的图案，最终总结出，一生二、二生三、三生万物之理，认为可以用代表阴阳的爻，各取三爻组成图案，表示一个事物，于是那伏羲就在那石台之上摆弄起来，终于那伏羲用这以“—”为阳，以“——”为阴的爻，摆出八个不同的图象，每个图象有三爻，次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。而这个图象伏羲称之为卦。
这八个卦分别是乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，艮代表山，兑代表泽，坎代表水，离代表火，而当那伏羲将这八卦一横列排在石台上的时候感觉很不舒服，正想着因该用什么方式将它这八卦重新排列更加舒服的时候，就听见那石台下的洛水河中一声水响，原来是一只乌龟爬上洛水河岸，这时那伏羲不知道从那里涌来一股法力，就用手一招，将那刚爬上河岸的乌龟摄到了手上，这时伏羲发现那乌龟的背上的龟甲十分有意思，一共分成九块，八块接近于梯形的甲壳围成一圈，正当中有一块圆形的甲壳，整个甲壳成一个完整的中间隆起的八角形，这时伏羲想起这外围的八块接近于梯形的甲壳正好一块画一个卦象，这八块甲壳不就是一个完整的八卦吗，于是伏羲就想在这只乌龟的背上画上那八卦的图象，但是那乌龟壳上十分的湿滑而且坚硬，用树枝在那乌龟的壳上留不下任何痕迹，而此时那伏羲想起在自己离开部落的时候，自己的妻子也是妹妹女娲，不知道从那里找来了一块有五种颜色的石头，那石头十分坚硬，而且有一端被磨的尖锐非常，正好可以用来在乌龟的壳上刻上那八个卦象，于是那伏羲就取出那随身携带的五色石头，随手在那乌龟的壳上刻下了那并不符合排列规律的八个卦象，在刻完之后，那伏羲觉得在这八个卦象围绕着的正中空着并不好看，因该还有一个什么图案才对，这样才算是完美。
而就在这个时候，伏羲的眼前忽然浮现出当初那盘古开天辟地，以盘古幡开天辟地，太极图定地水火风，混沌钟镇大千鸿蒙。自此清气上升为天，浊气下沉为地，清气精华化为周天星辰的景象，这时最吸引伏羲的就是那太极图当中的图案，伏羲在乌龟背上刻的八卦图案环绕为圆，循环往复，那在当中的图案，也应当不论如何转变方位，也不会受到影响才行，而那太极图正好也为圆形，那太极图轮转也不正表明阴极阳生，阳极阴生吗，于是那伏羲就在那正中的一块甲壳上刻上了那太极图，这样一瞧果然顺眼多了，不过伏羲还是觉得自己眼前刻着的这幅图案，有些不太舒服，似乎有些不对的地方，伏羲仔细一瞧，终于发现了问题，原来自己在往那乌龟背上刻这八个卦象的时候，只是顺手就刻上去了，没有考虑到每个卦象之间那所代表的事物之间的关系，所以才看着并不顺眼，于是伏羲就想将那乌龟背上的八个卦象磨平，按照应该的顺序重新刻一片，但是可能是由于背上被人用东西刻的难受，同时被人抓在手里十分的不舒服，于是那乌龟就左右扭动起来，那乌龟不来就不小，单单用一个手拿着，就有些拿不住，而且这乌龟本来就是刚从水里出来，周身又湿又滑，十分的不好拿，而且那伏羲本来就在考虑如何排列这八个卦象的顺序，一时没有留神，就让这乌龟从手里挣脱了出来，然后趁着伏羲还没有反应过来的时候，四肢一动，就爬到了这石台的边缘，然后就听扑通一声，这一只背上绘有不完整八卦图的乌龟居然就潜入了洛水之中了。
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