那黄帝决定亲自去寻访贤哲前来辅佐自己，那广成子等人如何劝说都是没有办法，不过这也是当然的是，因为接连的战败，那黄帝的大军折损严重，那些追随黄帝的那些小部落的首领，由于手下的士兵大多被蚩尤所屠杀，所以那黄帝手下的部落首领剩下的还不到一半，而作为那黄帝大军当中的那些主要的战斗力人仙，居然由于那黄帝退走，都是依靠这些人仙阻敌所以死伤更是严重，剩下的还不足十指之数，所以那黄帝一方人才短缺的厉害，所以黄帝决定亲自去寻访贤哲，最终那黄帝和广成子等人商议过后决定，由众修士之中速度最快的应龙带黄帝一起去寻访贤哲，而且在寻找到要找的人之后让黄帝返回有熊族安抚由于黄帝接连大败而有些慌乱的民心，同时让黄帝调集援兵偷袭泰山下的蚩尤军营，前来解救那些被蚩尤围困在泰山的部队，而那广成子他们则在这里继续抵抗蚩尤的军队，不让蚩尤发现那黄帝已经离开，于是在一切准备妥当之后，那应龙在一个漆黑的夜晚，月亮隐去，星光不明的时候，应龙变幻成应龙真身，载着黄帝飞离了泰山。
那黄帝与应龙飞离泰山之后，根据之前那广成子等人推算出的一些模糊的提示，开始寻访那梦中提示的人，那黄帝终于得知，在海隅之地有一个人的名字就叫做风后，而且这个人虽然在海隅之地以耕种为生，但是据说这风后也是一个大部落首领的后代，由于有这么一个条件，所以那风后从小就研究历代人族共主所留下来的东西，而那泰皇伏羲创出八卦之后，有许多人在研究，而那神农也专门研究过，后来那神农所研究八卦所留下的一些记录，被后来的历代炎帝整理修订，最后成为一部专门的书籍，由于这神农专门研究这八卦当中的艮卦，然后由这艮卦来推算另外七卦，而这艮卦在八卦之中是代表山的，而历代炎帝又被尊为烈山氏所以这部书籍被称为《连山》而这部《连山》也不知道在那一代炎帝的时候流传了出来，最后落在了风后的手里，而这风后对于这《连山》也是研究甚深，那黄帝与应龙得到别人的指引来到那风后居住的地方，那黄帝来到一处田地，见风后至田中耕锄，见天日晴和，乃唱歌曰：上天圆圆，下地方方。生逢斯世，得遇明王。唱完那风后又继续耕种，那黄帝和应龙听见风后的歌声于是就走近看一看，风后不顾，只躬身锄地。黄帝观之良久，自思曰：“其人虽一耕夫，堂堂仪表，必有可取。”于是连忙让应龙上去询问是何处人氏。应龙领命问之，风后对曰：“君臣别途，各安其事，何劳问焉！”应龙以风后之言回奏，黄帝叹曰：“此乃贤者，非农夫也！”连忙走近亲自询问，当步行至田畔的时候，风后见黄帝步行前来，那风后虽然没有亲眼见过黄帝，但是作为一个关心天下之事的人来说，寻找到一幅当今人族共主的画像还是非常方便的，那风后见来的是黄帝连忙弃其锄，俯伏于田中，口称共主。黄帝连忙扶起风后问曰：“贤士何隐于此，今蚩尤肆虐，屠戮天下，为何还不出代天行道？请问贤士高姓大名？”那风后连忙回答曰：“臣姓风名后，才疏学浅，不堪世用，地位卑微，惟躬耕而已。”黄帝听到风后的回答心情大悦，下命令风后随同，讨伐蚩尤，以扶社稷。风后不辞，领命同行。
那风后刚刚投靠黄帝，为了一现本事，于是在问清楚黄帝还要去干什么之后，那风后就请黄帝随便在地上拔起来五十根草茎，然后又让黄帝挑选出一根出来，弃置不用，说要为黄帝卜一卦，那黄帝问风后为什么要如此卜卦时风后答道：“天地之数五十有五，大衍之数而余五，五即中央之数，为二气之全。置一以为太极，亦明太极未用，先天未动，不见生化，至后天乾坤易位，坎离代之而主生成变化，或因此其用只四十有九，而后天变化则包囊尽之。”风后用这四十九根草茎卜卦之后，查看了一下卦象算了一遍之后，那风后指了一个方向告诉黄帝朝这个方向前进，不出三天一定就会有收获，而黄帝也想试一试风后的本事，于是就与应龙风后一起朝风后所指定的方向前进，才到第二天，黄帝等人正行之间，只见大泽旁一樵夫，在山林中四顾而行，而在山林之中居然放牧着一大群羊群，那应龙与黄帝微微一打量，发现这一大群羊群居然不下有三万只羊，而且那些在山林之中窥视羊群的野兽居然一看到这樵夫朝自己看过来，立刻转身逃走，黄帝视良久，见其人威风凛凛，志气昂昂，于是黄帝命应龙前去试一试这人的身手，那应龙领命，就找茬与那樵夫打了起来，居然和那单凭**力量的应龙打了一个不相上下，要知道这应龙当日可是和大巫蚩尤大战三天三夜才落败的，虽然那蚩尤还不是全盛时期，但是也可以知道那应龙的不简单，而此人却可以和那应龙打不相上下，就算是应龙只用自己**的力量，那黄帝也明白这个人因该是一个猛将，至少不逊于蚩尤手下的那八十一名巫人当中任何一人，那黄帝即步入林中，出言将应龙与那樵夫制止，上前问曰：“贤士，何人在此闲游，如今蚩尤叛乱，何不出辅国安民？”力那人开始还不愿意回答，后来得风后提醒知道眼前这人是新一代的共主黄帝时，连忙俯伏回答道：“在下驾钝之材，不足用世，故避于此。”黄帝曰：“愿闻贤士姓名！”力牧答曰：“臣姓力，名牧。”黄帝闻奏大悦。顾谓应龙、风后曰：“吾今日方信梦不虚矣。”遂扶起，命力牧相随回那有熊部落。
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