大司农可是一个大官。
大司农乃是三公之一，而三公则是百官之首。
可见帝王还是非常重视农家。
毕竟，没有农家吃什么？
帝王不是神仙，同样需要吃喝拉撒睡。
但是因为人的好逸恶劳的本性，农家同样与帝王的心头肉擦肩而过。
至于纵横家之所以不能够成为帝王的心头肉，那是因为纵横家原本就是乱世的产物。
纵横家，《汉书?艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“緃横家”。战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦、张仪。苏秦主张合纵，说山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵、连横两派。出自《资治通鉴?周显王三十六年》“张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生”胡三省注引汉应劭《风俗通》：“鬼谷先生，六国时纵横家。”纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。九流十家中有“纵横家者流”，是其中最讲实务的，一切从客观出发，并以取得成功为目标。他们其实是一类杰出的谋士和辩士，一直是战国社会舞台上的活跃分子。并且举足轻重，被形容为“翻手为云，覆手变雨”，操纵著战国斗争的局势。
在乱世当中，纵横家的作用不可低估。纵横家可以帮助所属的君主获得利益。
但是，一旦和平年代来到，尤其是天下一统的时候，纵横家就完完全全的没有了用武之地。甚至于认识了纵横家的厉害的帝王一般都会禁止纵横家学术的公开传播。毕竟，纵横家如果需要继续呼风唤雨，势必把天下这一趟水弄混。纵横家才能够继续浑水摸鱼。
这样一来。帝王能够答应吗？
所以纵横家同样不能够成为帝王的心头肉。
至于阴阳家不能够成为帝王的心头肉，那是因为阴阳家的循环论实实在在的让帝王蛋疼。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言。邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合。并试图进一步的发展。用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金，五曰土。然后水生木……木生火……火生土…土生金，完成一个循环。同时水克火……火克金…金克木…木克土，又是一种平衡关系。
因为阴阳家的循环论，所以才有后来一句俗话“皇帝轮流做”。
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