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第十七章;试验(1 / 2)

接下来的几天内,陆本善就在房间里埋头修行。他的想法是可行的,以他成就五爪神龙后的灵识强度,来驾驭【真灵道经】、【先天五序经】、膻中穴中龙元和因他吃了一个梨子,而得到的修行功法【青莲道诀】,这四者同时修行,完全是可行的,如今他每日修行所得的精元量,已经是之前修行所得精元量的数十上百倍了。这种修行速度,精元的积累效率,真是让人容易沉浸在修行之中,难以自拔。

好在陆本善亦是知晓过犹不及的道理,每日里还和往常一样,除了苦修之外,还作作画,弹弹琴,练练剑,夜晚兴致来了,也会在天空遨游二圈,日子过得很是安逸。如此这般,一个月后,陆本善体内积存的精元量就比他以前修行二年所积存的精元量还要多了,三个月后,他就渐渐的感受不到了饥饿的存在,他终于到了‘辟谷’的境界了。

‘辟谷’境界的达成,说明他吸纳天地精元的速度,已经远远超过他本能消耗精元的速度了,这也说明了他的修行,步入了一个新的殿堂!

察觉到自己的变化,他也意识到自己的打算,可以着手实施了。那是他在最初修行【先天五序经】时的打算。

【先天五序经】的修行其实是修行两种功法,分为【先天经】和【五序经】,【先天经】的修行和陆本善修行的【真灵道经】一般,都是修行先天一炁精气,不过不同的是,【真灵道经】吸纳的先天精气都转化为精元储存在了百会穴中,供先天钟道胎成长,而【先天经】的经意却并非如此,它是将吸纳的先天一炁精气存储在周身三百六十五个大窍窍穴之中,用先天一炁精气淬炼身体,达到身返先天,不死不灭的境界。

若说【真灵道经】的修行是贵在专一而精的话,那【先天经】的修行就是贵在数目广博,这两种修行方法,也让陆本善萌生了一个集两家之所长,集于一身的想法。为什么他不可以在他周身的其他的窍穴中也构建先天钟真灵道胎呢,如此一来,他的修行岂不是集精和博于一体了。

当年的想法,他如今是要试试看了。

将自己的意识投入神庭穴,仔细的回想一番自己当初在百会穴中构建先天钟道胎的感觉,慢慢的放空自己,让自己的意识与神庭穴保持在一个空空荡荡、杳杳渺渺的境界,不知过了多久,陆本善找到了那一丝似曾相仿的感觉,陆本善没有急躁,他还在等,等这种感觉越发的清晰,深刻,直到他再次进入了那种杳杳渺渺、混混沌沌的境界之中,他动了,像初次勾画先天钟那番动了,与混混沌沌、渺渺茫茫的窍穴空间中破出的灵识丝线,随着他的心意而动,而此番他的灵识丝线,仿若是有了灵性一般,只需他的思想微微一动,便勾出了恍如自然而成的曲线。直到他在神庭穴中,构建出了一个和他百会穴中极其相仿的先天钟道胎,那冥冥中的钟声,再次响入他的耳畔,响彻他的心灵,他再次进入了那种似醒非醒,似觉非觉的状态之中了,他可以感受到,他在神庭穴中构建出来的先天钟真灵道胎,受到这莫名钟声的洗礼,仿佛洗尽铅华般,成就的更符合了‘道’的标准。

八十一声钟响之后,陆本善内心的喜悦再让让他保持不住那种玄之又玄的状态了。他成功了,他想集【真灵道经】和【先天五序经】二家之长的设想成功了。‘父亲、母亲,你们看到了吗?孩儿成功了!而这还只是第一步,接下来,我将让自己的其他窍穴中,都出现一个先天钟真灵道胎。’陆本善看着窗外的点点繁星,在心中下定决心道。

只是接下来的几天,陆本善在神庭穴中刚刚构建出来的先天钟真灵道胎却是出了些许问题。现在他神庭穴中的先天钟真灵道胎,比之前几天刚刚构建出来的先天钟真灵道胎,不见稳固,反而更加虚幻起来,直让他有一种摇摇欲坠,即将破灭的感觉。

面对这种情况,陆本善是百思不得其解了,前一阵子他初次构建出来的先天钟真灵道胎不是什么情况都没有吗,还越发稳固了,难道他的想法是错的?【真灵道经】和【先天五序经】的修行不能兼收并蓄,博采众长?他的体内真的容不下第二个先天钟真灵道胎吗?

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