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卷八(1 / 2)

書史蓄胸中,而氣味入於冠裾;山川歷目前,而英靈助於文字。太史公南遊北涉,信非徒然。觀杜老《壯遊》云:「東下姑蘇臺,已具浮海航。到今有遺恨,不得窮扶桑。……劍池石壁仄,長洲荷芰香。嵯峩閶門北,清廟映廻塘。……越女天下白,鑑湖五月涼。剡溪蘊秀異,欲罷不能忘。歸帆拂天姥,中歲貢舊鄉。……放蕩齊趙間,……西歸到咸陽。」其豪氣逸韻,可以想見。序《太白集》者,稱其隱岷山,居襄漢,南遊江淮,觀雲夢,去之齊魯,之吳,之梁,北抵趙、魏、燕、晉,西涉岐、邠,徙金陵,上潯陽,流夜郎,泛洞庭,上巫峽。白自序亦曰:偶乘扁舟,一日千里,或遇勝景,終年不移。其恣橫採覽,非其狂也。使二公穩坐中書,何以垂不朽如此哉!燕公得助于江山,鄭綮謂:相府非灞橋,那得詩思?非虛語也。

東坡《遊金山寺》詩云:「江山如此不歸山,江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已,有田不歸如江水!」蓋與江神指水為盟耳。句中不言盟誓者,乃用子犯事;指水則誓在其中,不必詛神血口,然後謂之盟也。《送程六表弟》云:「浮江泝蜀有成言,江水在此吾不食。」「江水在此,吾不食言」,光武語也。坡去一「言」字,殆歇後也。亦此意也。

白公《送崔考功》云:「稱意新官又少年,秋涼身健好朝天。青雲上了無多路,却要徐驅穩著鞭。」余謂新進少年,躁銳不已,往往自取傾覆,此詩可謂忠誨矣。又有云:「竿頭已到應難久,局勢雖遲未必輸。」嘗三復之,豈椎鈍者偏樂聞此等語耶?

宋之問《陸渾山莊》云:「野人相問姓,山鳥自呼名。」東坡海外詩云:「花曾識面香仍好,鳥不知名聲自呼。」蓋《古今注》:「南方有鳥名鷓鴣,其名自呼,向日而飛。」柳子厚云:「楚越有鳥甘且腴,嘲嘲自鳴為鷓鴣。」

子瞻賦《濁醪有妙理》,首句云:「酒勿嫌濁,人當取醇。」其末乃曰:「濁者以飲吾僕,清者以酌吾友。」復立分別,則是濁醪無妙理矣!豈非萬斛洶湧,不暇點檢故歟?

史傳襲稱兄弟為友于,故淵明詩云:「再喜見友于。」子美云:「友于皆挺拔。」又:「山鳥山花吾友于。」《南史》:到藎從武帝登北顧樓賦詩,藎受詔便就,上以示其祖溉云:「藎定是才子,番恐卿從來文章假手於藎。」後每和御詩,上輒手詔戲溉曰:「得無貽厥之力乎?」退之《玉川》詩云:「誰謂貽厥無基趾。」二事政可對也。

「家家養烏鬼」,沈存中以為鸕鷀,說者謂非也。元微之詩云:「病賽烏稱鬼,巫占瓦作龜。」自註云:南人染病,競賽烏鬼。楚巫列肆,悉賣瓦卜。此乃《戲效俳體二首》。其二亦云:「瓦卜傳神語。」皆是處方言。則烏鬼非鸕鷀明矣。

余昔官辰州,嘗借詩集于士人,中有小編,字云《成都集》,乃天慶中進士葉沆所作。上百篇,時有可觀。如《閒居感懷》云:「身閒難報國,語直易傷時。」《村墅》云:「夜庭和月掃,秋戶拂雲關。」亦可想見其胸襟矣。

介甫《梅詩》云:「少陵為爾牽詩興,可是無心賦海棠。」杜默云:「倚風莫怨唐工部,後裔誰知不解詩。」曾不若東坡《柯邱海棠》長篇,冠古絕今,雖不指明老杜,而補亡之意,蓋使來世自曉也。

世人喜子美造次不忘君,嘗觀其祖審言《除夜》云:「還將萬億壽,更謁九重城。」則教忠之家風舊矣。

十一

坡有「白衣送酒舞淵明」,人有疑「舞」字太過者。及觀庾信《答王褒餉酒》詩:「未能扶畢卓,猶足舞王戎。」蓋有所本。

十二

坡云:「賓鴻社燕巧相違。」《月令》來賓事,嘗疑人未曾用。及觀夢得《秋江晚泊》云:「莫霞千萬狀,賓鴻次第飛。」顧況云:「安得凌風翰,肅肅賓天京。」老杜:「別浦雁賓秋。」

十三

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