信后世，伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。《古兰经》第五十五章第二十六节：“大地上所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说：“的确，你们在复生日将被复活”。复生日到来的时候，一切生命的灵魂都将复返于原始的肉体，奉安拉的命令而复活，并接受安拉最终的判决：行善的人将进入天堂，永享欢乐；作恶的人将被驱入地狱，永食恶果。伊斯兰教所提倡的两世兼顾，号召穆斯林要在现世努力创造美满生活，同时也应该以多做善功为未来的后世归宿创造条件，两者相辅相成。从某种意义上讲，相信后世可以制约人们今生的行为。
信前定，以上五大信仰是《古兰经》明文直接提出的，把前定列入六大信仰是因为《圣训》中有依据的。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间，[5]认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。不可更改的前定，如：美丑、大小、生死。通过施舍、祈祷等因素可以更改的前定，如：福祸、善恶、寿命。言行、动静有一定的自由；不自由的行为如：跌到，这种行为是真主完全注定的，人类对这种行为以及后果不负责．自由的行为如：蹲下、走动，这种行为不是完全注定的，而是真主给人类输入了双向选择权，人类有意志自由的选择。
鲁哈尼总统把龙丹比喻成天使，那是对龙丹的至高无上的尊敬，也就是说，除了真主安拉以外，天使是最高级的人物了。龙丹知道这也是鲁哈尼的外交之言，就说道：“鲁哈尼总统，我们华夏民族是一个善良的民族，对于世界上一切善良的人们都会伸出援助之手的，我作为华夏的一员，只是做了一些微不足道的事情，总统先生就太客气了”。鲁哈尼总统依然是执着的态度，对龙丹说道：“您是安拉的使者，这是毋庸置疑的，您既然曾对伊朗伸出援助之手，您绝对不会忘记我们的，我们整个伊朗期待着您再次伸出天使之手的”。
龙丹见鲁哈尼总统一再把自己说成是安拉的天使，就知道鲁哈尼总统肯定是有所求的，就问道：“总统先生，您是不是有什么新的困难，说出来大家一块参详参详，说不定我能帮上忙”。鲁哈尼总统就道：“龙先生，您知道，我们伊朗的石油是世界第三位的，可是，由于连年的战乱，开采数量确实很低的，你们华夏是一个石油需求大国，我们相信，你们也很希望我们伊朗的原油产量大大的提高的，因此，我们就请求龙丹先生再次伸出援助之手，帮助我们把原油产量提高上去”。
龙丹一听就乐了，真是打盹了就有人送枕头，需要什么就来什么了。自己这次出使伊朗，目的就是跟伊朗建立良好的经济关系，把伊朗的石油开采权拿到手，这不，自己还没说，伊朗方面自己就提出来了。于是，龙丹就装作不知情，问道：“总统先生，您希望您们伊朗每天的原油开采数量能达到一个什么级别啊？”。龙丹知道，现在的伊朗，每天的原油产量只是200多万桶，已经下滑到2000年的一半左右，因此才有一问。
鲁哈尼总统就面露凝重之色，说道：“只要先生您帮我们国家把原油产量提高道2000年一样每天有400万桶就可以了，您如果帮我们实现了这个目标，您就是我们伊朗整个伊斯兰教众最尊敬的天使”。龙丹早就算过了，如果每天开采400万桶的话，别说供应华夏了，就是伊朗的几个盟国也不够了，那自己来开采原油，对于华夏的支持力度就小的多了。于是，龙丹就对鲁哈尼总统说道：“总统先生，我觉得您的期望太小了，象伊朗这样的国家，有丰富的原油储藏，就是每天有2000万桶的产量也不算多”。
鲁哈尼总统听了就是一惊，道：“龙先生，您说多少？每天2000万桶？我的真主啊，要是能达到每天1000万桶，我们伊朗的经济也会在十年年极速发展，位列世界前列的。难道说龙先生要对我们伊朗进行大量投资吗？”。鲁哈尼也是知道龙丹的财力的，龙丹不但是华夏的顶级商人，有着天文数字般的资产，也是世界最富有的人，要是龙丹能答应来伊朗投资的话，也许真的就能达到每天2000万桶的产量。
龙丹见鲁哈尼急于想知道自己的答复，就笑着说道：“总统先生，我来伊朗投资1万亿华夏币是没有一点问题的，但是，我有一个条件”，鲁哈尼一听，龙丹要在伊朗投资一万亿华夏币，就惊呆了。
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