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一百六十七回 九尾出世(2 / 2)

少女神色清丽,气质脱俗,皎洁的容颜足以倾城倾国,淡粉樱唇轻启,说出的话却立马打破了这美好地形象。

“呵呵呵呵!我白素素终于从这鬼石头里出来了!”也不见少女怎么施为,轰然一声大响,就见那巨石由中间崩裂开来,散落成数十块碎石。

说罢,忽然朝前方看去,轻皱秀眉道:“咦,有人来了!本大仙现在失了身体,修为大减,还是先暂避为好!”

话落,就见这绝色少女身形便开始淡淡隐去,空气中只留一丝余香飘散。

当金刚寺住持白和尚带着几名长老来到御庙后园是,看到园中这一片狼藉,气地浑身颤抖,险些一口鲜血喷出。

另一个老和尚忽然大怒道:“小贼欺人太甚,不但盗空我寺藏宝。还毁去镇守神堂的杀生石!不好,倘若那妖狐还活着,定然已经脱困,我高野山大祸至矣!”

仿佛想到了什么骇人地事情,一众老和尚顾不得惊怒,慌忙的指挥寺中高手布防。那情景如临大敌。

原来那伤了江元峰的巨石便是倭国有名的杀生石。

说起这杀生石,还有一段由来。

传说在古代华夏有一只九尾妖狐变化人形,化身为纣王妃子妲己,迷惑纣王,将商汤大好的河山弄得支离破碎,被仙人识破,后逃到天竺,化为一小国太子王妃,又毁了一任王朝。

被天竺佛门追杀的妖狐由水中逃到倭国。化名玉藻前,继续迷惑当时的田皇鸟羽。不久田皇便得了怪病倒卧床榻,大臣们因此开始怀疑这女人。请人暗中对其进行占卜。结果,玉藻前地真面目曝光,原来是一只来自华夏的九尾妖狐,于是她便被迫逃离京都,躲避到远方。

鸟羽田皇知道真相,派遣了大将率领了一万五千人的大军追击妖狐,激战两天两夜之后,妖狐落败,为躲避攻击将自己化为一块巨大的岩石。

传言化为岩石的妖狐恶性不改。经常放出有毒的气体伤害过往地人。后来一代高僧利用他的法力将岩石打成两半,才彻底消灭了妖狐的恶灵。但是妖狐留在石头里的毒气仍旧向外散,路过的人畜鸟兽等都会不明不白死掉,因此才把这巨石名为杀生石。

如果江元峰听了这传说,定然要大笑出来。这编出杀生石传说的人,挪东借西的拼凑这么一串完整的故事情节下来,却不想一想实际的情况。

先不说华夏与天竺传说中地九尾妖狐是否为同一只。世间盛传狐,以青丘为最,青丘之狐在在洪荒年间也是极稀罕的种族。修为以尾来计。生而一尾,修至九尾可称天狐,具绝世之容姿,盖世之智能,法力神通更是堪比天仙一流。

传说里封神一役中的妲己,便是一只九尾天狐所化,只看其能凭借多方条件与上古阐教众仙周旋那么久,便知其心智修为之厉害。无论是华夏还是天竺传说里地九尾妖狐,都并非世俗间的凡人修士能够与之相抗的。一个是仙人之流。一个却是尚未得到的凡间修士。境界不同,二间的差距非数量可以弥补。

而编此故事。却说通过占卜和高僧做法,还有那凡人军队,就能打败甚至杀死九尾妖狐,岂不是大谬之言!如果光靠血肉之躯的凡人就能把天仙堆死,那古往今来这些道修士还炼什么气,修什么真?

所以说这传说定然是由后人杜撰出来,但这杀生石里封印了妖物,却是当年得到这座石头的高野山和尚们亲眼所见的。如今外界那些杀生石不过是由於被火山喷出的毒烟气体浸熏,从而有了毒性。不论是昆虫还是飞鸟,一旦接触到这种石头便很快就会死亡。已经变成了当地地名胜地之一。可笑的是一些寺庙还把这些毒石搬回去,当做神物安放。

而真正传说中的杀生石,早已经被秘密运回了真言宗的本山高野山金刚峰中封藏起来。

距离里高野之外十数里远的高大树林中,突然冒出一阵清脆可人的声音来。

“该死的牛鼻子,竟然将本大仙这样娇美如花的仙子封印在臭石头里,还扔到了这么一处鸟不生蛋的荒岛上!”

只闻其声,却不见其人,这诡异地情景若是被普通人遇见了,定会联想到有鬼怪作祟,免不了要受一番惊吓才是!

一个白衣赤足,云裳广带的少女凭空出现在树上。一副身子仿佛透明,着淡淡的白光,怎么看也不似人类!

“嗯?现在这荒岛变得好多人啊!正好素素大仙我失了本体,得尽快找一个合适的肉身附体!”说罢,这少女将身形一晃,轻若无物般朝山下的一片建筑群落方向飘浮飞去。

本书一大狠角色出场了大家起立,敬礼,撒花,鼓掌!

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