沈宅的大门为近年很流行的砖雕式门楼,不管是样式还是雕刻的纹饰都极为精巧细腻,却丝毫不张扬。
从上往下看,蝴蝶瓦及桁条下为六组二斗三升的砖雕牌科,每两组牌科间有五副各不相同的装饰造型以及五个字体各异的“福”字,寓意“五福临门”。
不出意外,大少爷二少爷的叫声不绝于耳。很快,家人们兴冲冲的簇拥着沈仕沈化兄弟俩进了宅子,大门前瞬间空无一人。
沈侃无奈一笑,也不着急进去,而是背起手仰起头,再一次的仔细研究上方那些有趣的福字,发现从左至右分别用了书本砚台、仙鹤乌龟、云芝团寿、竹子寿桃、宝剑棋盘做背景。
好像大多数的苏州人家喜欢有铜钱银锭,而沈家则用仙鹤乌龟替代,如此更有大族书礼传家、福寿延绵的吉祥寓意。
门楼的上枋为扇子、笛子、鱼鼓、玉板,下枋是宝剑、花篮、荷花、葫芦,乃是暗八仙。
中间五个古朴大字:“梦溪吴兴”
门楼采用本地的花岗石做成门框,配上两扇非常厚实的黑漆大门,门上贴了清水细砖,铆上铁钉,能防贼又防火。
提起祖上姓沈的名人,自然要数著有“梦溪笔谈”的北宋科学家沈括了,所以吴江沈氏以“梦溪”为郡望堂号。
为了区分老家宗族,老爷子又加了“吴兴”二字。
在苏州一带,但凡有些底蕴的大户人家,正门一般都修的非常不起眼,顶多纹饰比普通的民宅复杂一些,深宅大院隐匿在幽静的小街巷中。
沈家因为地处乡村,正门修的要比苏州城内高大许多,以前为的是防范盗匪,现今恐怕是为了未雨绸缪,防的是沿海猖狂倭寇。
建筑布局完全符合传统的儒家伦理,即长幼有序,男女有别,尊卑有分,上房与下房,正路与偏路,前巷后河,共有七八进,可谓重门叠户。
四周围以高墙,辟有天井,完全是封闭式的深宅大院。
整个宅邸的中心位置是正厅,招待客人等一切礼仪的地方,位置最为突出,装潢也最为讲究,与紫禁城的风格一样,布局规整,对称,中轴线十分明确。
进了大门正对面是照壁,左右为门屋和茶房,供外来人休息喝茶的地方。走进去,头一座四合院左侧是茶厅,右侧是轿厅,供有身份的客人以及下人轿夫等休息的地方。
第二座建筑是宽敞明亮的正厅,占地面积颇大,两侧是书房、客斋、女厅以及耳房,再远些则是下人们居住的附房。
内宅被两道高墙阻隔,中间有深深的巷道,正中央为一家之主的正落,同样的四四方方,而左右的格局就有较大的差异了,并且没有直接出去的大门,总之要想进入或走出沈家大宅,必须通过家主起居的正落入口。
这样的布局无疑反应了苏州家主不愿后代子孙有分家另立的想法,事实上根本没用,即使在古时,一等父母先后亡故,除了长房外,稍有些成就之人大多会选择搬出去另立门户。
且父母死后,有些兄弟间为了争夺房产而闹得天翻地覆,结果打官司打的两败俱伤,最终便宜了外人。
沈家大宅的每一进,都有一组厅堂和一侧或两侧的厢房,一座造型各异的门楼,一个天井所组成。
十几年来不断修缮,地上都铺了花岗石板,到处移植了很多树木,水井多置有花岗石或青石凿成的阑圈。
苏州的深宅不可能没有园林,园林又最是巧夺天工,一般布置在内宅的后方。沈家的两侧也有小一些的花园。
江南的巷道称为备弄,建筑之间以备弄分隔,备弄既是整个宅子的通道,也是各房之间的联系纽带,又规整了主宅严谨的格局,强调了正落轴线的突出地位。
沈家的花园很费了老爷子的一番心血,园内亭台楼阁,曲径回廊,水池假山,花草树木与宅子融为一体,浓缩了山川自然,即使不出门也能享受到居尘而出尘的儒家意境。
苏州人最为津津乐道的就是身处街陌恰似栖居田园,不出家门能尽享山林野趣。
总之沈侃住了这么久,越发体会到欧阳修“庭院深深深几许”的滋味,时常自嘲的说自己是一名“宅男”。
慢悠悠的晃到主宅院门前,家里人端着东西进进出出,平日里敢于嬉闹的小孩子不跑了也不跳了,三三两两的聚在一起,兴奋的比着自己的新衣服。
沈侃轻轻叹了口气,难得自由的时间结束了。
这些日子躲在屋里‘读书’,长辈们乐见其成,可是到了节日,诸事一大堆,大伯亲自点了他的名字。
进了院子,站在廊下再次整理衣衫,比起在县学门前要认真了许多,一丝一毫也不敢马虎。
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