而那一年，屋檐下塌了的窝就那么空着、破着，大亮时常能看见晾衣架上蹲着一对成燕，它们瑟缩着脑袋，好像是在守望着什么。
次年，它们终于回来了，窝也被啄来的泥和着唾液修补上，它们又开始孵育幼鸟，这一年很成功，窝很结实。
时间，可能是治愈伤痛最好的良药。燕子，多么浪漫、专情、有爱、勇敢的精灵啊！
大雁，是吉祥的象征，风调雨顺的好兆头，对那达村有着永久居民权的绝大多数农民而言，有什么比这个更重要的吗？好雨水，意味着好年头，好年头意味着好光景，所以，每年南归时，尽管它们飞的低，村里是不允许拿枪打的。
而吃鸡黄鼠狼（俗称：黄皮子）的幸免遇难，是因为其独特的迷信色彩，在小村的某些人家（比如小迷糊的爷爷老迷糊家）有着超乎寻常的地位。
据说黄皮子有一定的几率会修成仙，它们成仙后，会治病救人，通过村中的有缘人，显出灵来，这就是大家所说的神婆，如住在隔壁村、大熊的四姨姥姥白四娘，就是专业跳大神的。所以，它们居然赢得了一定的供奉和香火，据说它们也会降灾，因为报复心很强，所以万不得已不要得罪它们，比如小迷糊家一夜之间就死了二十多只鸡，大熊四姨姥姥家一夜就死了十只鸭子，这些死去鸡鸭身上都有一个显著的特点，伤口都在脖子的血管上，血尽而死，为此，许半仙和白四娘接连上香念叨了好久。
长大后，当大亮讲起这些故事，他的朋友们就开始好奇了：怎么越听上去，越像《新白娘子传奇》呢？
而据说同样会通灵的人脚獾子，它们受到的待遇截然相反，甚至相去甚远,据说它们遇到人的时候，会记住那人的长相,回洞里念咒,给那人带来厄运,无论你怎么“尊重”它们，它们仿佛就是人类们天生的敌人，所以,如果在田里遇到它们,必须把它马上弄死,否则,你就麻烦了。
关于人与自然的关系，那时，那达的家长制还管用，老人们的教导严格加之孩子们的破环力较小，人与自然的关系相对和谐，每年打鸟、捕鱼，物产每年也不见少，加之大人很少打鸟，因为有种地、打工、放牧等的正经营生。
但后来，随着改革开放的深入，科技越发进步，交通越加发达，外来客商渐渐的多了起来，它们操着各种口音，大多是来淘宝的，这个碗也收，那个罐儿也要，皮子、中药没有他们不买的。
村里有些人的脑袋开始“活泛”了，想着法的卖点啥赚钱，接着，开春时，双龙河、沼泽地里的青蛙潮被渔网捞尽，夏初贺新的鸟潮用黑粘网打尽，秋天的鹌鹑被药毒尽，沼泽地、沙地里的绿洲、放牧的草甸子连同泡子被卖了个精光，通通变成了耕地，那达村的防护林地被谁都不敢得罪的“大人物”肆意的砍伐，那片树林不再神秘，赤裸裸的躺在那里，多少记忆沦陷。受人敬畏狐狸、黄鼠狼纷纷被捕锒铛入狱，要么就是被扒了皮换钱，都没来得及喊冤。
肉苁蓉、麻黄、甘草、枸杞、蒲公英、柴胡、刺五加等常见植物也瞬间消失，挖山的挖山，砍树的砍树，能卖的都买了，不能卖的，也包了出去。那达村里，渐渐的，耕地多了，大户多了，农药多了，风沙多了，疾病多了，穷人多了，土地耕种的成本、生活成本都高了，杀鸡取卵，涸泽而渔，最后，人们发现，真是吃了大亏了。
林地少了，泡子干了，降雨少了，双龙河瘦的像一条麻绳，相亲们互相帮忙的少了，泥鳅鲤鱼、青蛙蛤蜊、山鸡蛤蟆、跳兔山猫绝迹，飞鸟不再落，雁声不再闻，只有偶尔不知怎么逃出生天的一只狐狸，在鬼火出没的荒凉坟地里徘徊，孤独的嚎叫……
在寒冷的冬季，黑鹰在村子上空盘旋，乌鸦在冷枝上嘎嘎的叫，让人心烦寒躁。“夜猫子进宅，无事不来，早道喜，晚道财”无数的夜里，大亮们常常用老人教给的咒语气走夜猫子（反着说的，为的是气它们），可终究抵挡不了生命的进程，村里的老人们相继去世，年轻的一代更没了约束，老人们临行时还念叨着人心不古，保护好家之类的话语，忧愁而去。
如果那达好好的，他们会不会笑着走？大亮与作者常常会想到这个问题，而后忽然感到自己的肩上，还有一份责任和义务没有尽，对家乡的关注和爱护。
这些当然是后话，请宽容的读者不要伤心，也不要灰心，那达的变化太大了，黑暗总归在夜里，当光明莅临，它们就会像贼一样退后溜走。详见后面章节。
女婿小说