江阴杨大令宁谓有明一代，如王、汪、刘、魏，其害固不可容言，其余诸帝 自太宗、仁宗而外，未有不任阉人者。按：《明史》载永乐三年，命太监郑和帅 舟师下西洋；八年，命内官马靖镇甘肃、马骐镇交址；十八年，置东厂令刺事。 因谓明世宦官出使专征、监军分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。然则明 之祸，莫甚于宦官，而宦官之祸，实基于太宗也，安得谓其不任阉人哉！
吴中行
吴中行劾座主张居正得直谏名，然终不可为训。流及既衰，遂有阉党御史智铤受业赵南星门而疏诋南星为元恶者。
经学理学
言经学者，宗宋必斥汉；言理学者，宗程、朱必斥陆、王，何见之小耶！试 观本朝孙夏峰、汤文正，理学皆宗陆、王而未尝悖圣道也；东吴之惠氏、东浙之 万氏，经学皆宗汉而未尝悖圣教也。譬之登山者，或自南或自北，其路之平易远 近不能皆同，要皆望是山以行，不迷于所往，则固殊涂而同归也。
柳仲涂作铭
柳仲涂为其外祖父伊阙县令太原王公作墓志铭，其文首纪葬之年月与地，末 纪名字三代与卒年，中叙事实，则全述其舅氏信诏之言，盖仿昌黎《襄阳卢丞墓 志铭》述其子之语、《河中府法曹张君墓碣铭》述其妻之语例，乃变体也。铭语 亦简质，云：“男贤若父，妇贤若母。斯焉为谁，柳开外祖。名兮传于世，骨兮 归于土。洛水、邙山，千秋万古。”
刘轲
唐刘轲行藏最奇，初为僧，继为道士，后进士登第，以能文章名。所作《农 夫祷》有云：“农人不饥而天下肥，蚕妇不寒而天下安。”语特精妙。轲为僧时， 因葬遗骸感梦而精儒学，策名任史官，见《南部新书》。
斛铭
常熟蒋雨亭制军陈锡之父侍御伊，尝铭其斛曰：“出此入此，厥惟公平。有 易是者，天殛其人。”制军谨守家法，凡遇迁除，辄蠲佃租。外叔祖周葵园先生 以清收租斛内嵌木一方，视他斛减二升，刊字于木曰：“少收几粒，多收几年。” 至今遵用之。
养一斋诗话
诗话类取近人之诗，易涉标榜，惟山阳潘彦辅孝廉德舆《养一斋诗话》，尚 论列代，至明而止。其论悉禀圣人诗教之旨，以心术行谊为本，以气骨韵味为主， 近时诗话，当以此为首矣。略识数则于左： “三百篇之体制音节不必学、不能学，三百篇之神理意境不可不学也。神理 意境者何？有关系寄托一也，直抒己见二也，纯任天机三也，言有尽而意无穷四 也。不学三百篇，则虽赫然成家，要之纤琐摹拟，浅尽而已。”“学诗当先 求六义，唐以前比兴多，宋以来赋多，故韵味迥殊。”“诗积故实固是一病，矫 之者则又曰诗本性情。余究其所谓性情者，最高不过嘲风雪弄花草耳。其下则叹 老嗟穷，志向龌龊。其尤悖理则荒淫狎蝶之语，皆以入诗，非独不引为耻，且曰： ‘此吾言情之什，古之所不禁也。’于！此岂性情也哉？吾所谓性情者，于三 百篇取一言曰‘柔惠且直’而已。此不畏强御，不侮鳏寡之本原也。老杜云‘公 若登台辅，临危莫爱身’，直也；‘穷年忧黎元，叹息肠内热’，柔惠也。乐天 云‘况多刚狷性，难与世同尘’，直也；‘不辞为俗吏，且欲活疲民’，柔惠也。 两公此类诗句开卷即是，得古诗人之性情矣。舍此而言性情，诗之螟[a186]也。 ‘性情’二字，颇不易言，更勿误认。”“吾学诗数十年，近始悟诗境全贵‘质 实’二字。盖诗本是文采上事，若不以质实为贵，则文济以文，文胜则靡矣。吾 取虞道园之诗者，以其质也，取顾亭林之诗者，以其实也。亭林作诗，不如道园 之富，然字字皆实，此修辞立诚之旨也。竹、归愚选明诗皆及亭林，皆未尝尊 为诗家高境，盖二公学诗见地，犹为文采所囿耳。
龙井寺
西湖龙井寺重修于乾隆二十六年，明年仲春，高宗纯皇帝敬奉慈舆，省方南 服，驻跸湖滨，旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比， 见于浙江巡抚庄有恭碑记。余于咸丰元年重九日往游，寺宇全圮，残碑断碣，偃 仆荒草间，仅存秦淮海祠庑三楹，壁间刊《龙井题名记》及无锡秦小岘侍郎瀛一 跋一记、谢蕴山中丞二诗。因恐数年之后并此亦毁，急录之以备湖山掌故。 跋云：“谨按：始祖淮海先生以宋元丰二年至杭州，与龙井僧辨才善，有 《龙井记》、《龙井题名记》，并见集中。元丰二年己未至今乾隆六十年乙卯阅 七百十有七年，而瀛以备兵浙西至龙井。《龙井记》故米襄阳书，今壁间碑石乃 明华亭董文敏仿米书补书者。《龙井题名记》则寻觅不可得。瀛既属长洲周瓒敬 摹先生像，选工上石，并补录《龙井题名记》。镌像后，付龙井僧嵌置寺壁。无 锡裔孙瀛谨识。”
记云：“龙井之名何以著？以辨才僧居龙井著也。辨才居龙井何以著？以余 远祖淮海先生为辨才作《龙井记》者也。先生以绍圣初，尝由国史院编修出为杭 州通判矣，而其与辨才往还，则在元丰二年。时先生方自淮如越省亲，过钱塘与 参寥访辨才于寿圣院之潮音堂，憩龙井亭，据石酌泉，为之题名，又为之记。乾 隆乙卯春，瀛监司浙右，过龙井，既尝摹先生像，并补书《龙井题名》，诸石， 嵌龙井壁间。既而思曰：吾祖文章气节与苏文忠略同，两公于杭皆有遗迹，今文 忠与李邺侯、白刺史、林处士并祀孤山，称‘四贤’，而先生则无有祠而祀之者。 龙井故先生旧游处，不可以无祀。爰于隙地葺屋三楹，中奉先生栗主，而左则以 辨才焉。瀛尝按先生游龙井，与辨才善，旋别去。其后先生ヘ杭，在绍圣初， 辨才示寂于元枯八年，是先生再至杭州，辨才已殁，而龙井之名犹特以先生与辨 才而著。圣天子时巡莅止，亲洒翰墨，天文炳煜，照耀山谷，盖贤哲之流风远矣。 龙井故在风篁岭上，俗称老龙井，今龙井距风篁岭半里许。所谓寿圣院、潮音堂 都不可考。方先生ヘ杭，即道贬处州，是以无政迹可见。今栗主称杭州通判者， 以先生尝奉有ヘ杭之命，则从先生官宜也。祠之落成，以嘉庆元年十二月朔日。 董其役者，前浙江临海县知县无锡华瑞潢、龙井僧广浩。浙江杭嘉湖兵备道无锡 裔孙秦瀛撰，翰林侍讲钱塘后学梁同书书。”
诗云：“杖策呼龙伴夜吟，挥毫对客听潮音。封侯那敌识苏面，说偈同来印 佛心。淮海无双推国士，衣冠中岁宴琼林。倚筇久作归欤想，篁岭风泉托意深。” “被谪杭州又处州，觚棱十载梦仙游。熙、丰绍复怜诸老，党籍迁移到远陬。乌 鹊栏杆人去后，古藤花影月明秋。雨深溪路黄鹂语，仿佛先生在上头。”丁巳夏 日，谒少游先生祠二首，南康谢启昆。
芗匀公挽联
先君子芗匀公讳元钅享，生于先大父秋畦公临海县学官廨，时乾隆辛丑年 也。道光己亥（以┟）司铎台郡，迎养署中。先君子精八分书法，求者坌集，应 之不倦。性嗜花，栽植盈庭，四时灿烂不绝。兴至，则纵游岩壑，或与二三朋好 沦茗衔杯，优游永日。与人仁恕诚恪，周急惟恐不及。甲辰九月，以中风疾弃养， 台人士吊者皆哭失声，投赠挽联，录其尤者于左。山阳郭太守恒辰云：“舍怡 情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，怅六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”长 白双协镇德云：“七十载德望常尊，子舍衔，济美克成名进士；万八峰吟踪重 到，仙区化鹤，归真定列上清班。”武进冯明府翊云：“鹤俸慰桑榆，台岳重游， 六十年前来处去；鲤庭茂桃李，楹书可读，五千言在殁犹存。”萧山张学博锡戊 云：“名成鲤对，诰锡鸾封，最惬心镜水辞官（先君子于戊戌岁摄会稽县学事）， 霞城就养；闲即栽花，病还作草，忍撒手金英正放，墨沈犹浓。”临海傅学博兆 兰云：“阅历遍名区，玩水登山，七秩精神欣矍铄；笑谈聆讲幄，栽花赌酒，五 年杖履忆追陪。”临海洪明府瞻陛云：“随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中 贤，无非乐趣；就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因。”（同里 孔宪采填讳）
竹杖浸厕
刑伤，饮小便止痛解毒，获效最神。秀水诸襄七宫詹锦之先人有为县吏者，悯刑人之痛苦，每竹杖必浸厕中，久而后用之，如是者数十年。迨宫詹显达，人咸谓因是得报。
九言联
九言挽联难得佳者，尝于仁和陈子诚茂才世敬家见其尊人座联云：“蒙二爻，以子克家为吉；箕五福，得考终命而全。”用经语妙造自然。
妆域
杭堇浦太史《道古堂集》有《妆域联句》诗并《序》云：“妆域者，形圆圜 如璧，径四寸，以象牙为之，面平，镂以树石人物，丹碧粲然。背微隆起，作坐 龙蟠屈状。旁刻‘妆域’二小字，楷法精谨。当背中央凸处，置铁针，仅及寸， 界以局，手旋之，使针卓立，输转如飞，复以袖拂，则久久不能停，逾局者有罚。 相传为前代宫人角胜之戏，如《武林旧事》所载‘千千’、《日下旧闻》之‘放 空钟’之类。盖藉以销吹花永昼，题叶闲思，所谓妆域者也。”诗长不备录，摘 其中间十韵。云：“乌三匝未栖，蕉百回仍剥。”（赵信意林）“蓬卷无根株， 涡洄乱清浊。”（沈嘉辙乐城）“徐时影缤翻，急处势腾踔。”（吴焯尺凫） “气渴犹蚁旋，局残屡鹤啄。”（赵昱功干）“文窗纷合围，红袖竞关扑。” （嘉辙）“快夺金百锾，偏输玉双珏。”（信）“回肠托防间，匪石谩谣诼。” （厉鹗太鸿）“拢鬓婢争看，扶腰女初学。”（嘉辙）“眉颦侧轻钿，臂瘦动宽 镯。”（世骏）“人语喧行廊，花光绣桷。”（焯）摹写情状绝佳。
观龙舟诗
嘉庆间，御制《观龙舟》诗，命诸词臣赓和，皆为“水嬉”嬉字韵所窘，鲜 有合作。钱塘陈荔峰师嵩庆和句云：“四海鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。”盖 是日方以《崇俭黜奢诏》宣示中外，故诗意及之。睿皇帝大称赏，谕为诸诗之冠， 由是宠眷有加，遂跻卿贰。
归去来辞序
陶靖节《归去来兮辞序》一百九十八言，叙次详尽，语朴旨深，有此辞必有此序，而其美始全。近世坊本往往芟去不刻，谬矣！
顾横波小像
程春庐京丞，博雅嗜古，所蓄书画甚多。余曾于其侄银湾参军世樾处，见 《顾横波小像》一幅，丰姿嫣然，呼之欲出。上幅右方款二行云：“崇祯己卯， 七夕后二日，写于眉楼，玉樵生王朴。”左方诗二首云：“腰妒杨枝发妒云，断 魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。淮南龚鼎孳题。”“识尽飘 零苦，而今始得家。灯煤知妾喜，特著两头花。庚辰正月廿三日灯下，眉生顾媚 书。”
一字师
李绅吏正叔孙之读为敕咎反之误；杨廷秀吏正干宝为于宝之误；齐己 《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷改“数”为“一”；张咏“独恨 太平无一事，江南闲杀老尚书”，萧楚才改“恨”为“幸”；程风衣嗣立“满头 白发来偏早，到手黄金去已多”，周白民振采改“到”作“信”：皆所谓一字师 也。他若范文正公《严先生祠堂记》云“先生之德，山高水长”，李泰伯改“德” 为“风”；苏东坡《富韩公神道碑》云“公之勋在史官，德在生民，天子虚己听 公，西戎北狄，视公进退以为轻重，然一赵济能摇之”，张文潜改“能”为“敢”； 宋省试赋题“天子听朔于南门之外”，满场皆曰“诣南门而听焉”，惟魁多士者 改“诣”为“出”；王贞石《御沟》诗“此波涵帝泽，无处濯尘缨”，贯休改 “波”为“中”；任翻《题台州寺壁》诗“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”， 有观者改“一”为“半”；陆举之“岩边桂树团丹雾，石上苔花阁绿云”，王荫 伯改“团”为“生”，改“阁”为“动”；张虞山养重“南楼楚雨三更远，春水 吴江一夜增”，王渔洋改“增”为“生”；陈香泉奕禧“斜日一川水北，秋峰 万点益门西”，王渔洋改“峰”为“山”：是亦于一字分工拙也。此类尚多，未 遑悉载。
千字文
周兴嗣《千字文》，今之科场、号舍、文卷，及民间质库、计簿，皆以其字 编次为识，取其字无重复，且众人习熟，易于检觅也。雍正元年，礼部议准，乡、 会试朱卷字号，将《千字文》内不佳字样拣去荒、吊、伐、罪、毁、伤、悲、虚、 祸、恶、竭、尽、终、贱、离、颠、亏、疲、逐、邙、惊、坟、弱、倾、困、灭、 弊、刑、翦、杳、冥、黜、讥、极、殆、辱、耻、逼、索、寂、寥、散、累、遣、 戚、凋、委、落、宰、饥、厌、故、祭、祀、颡、悚、惧、恐、惶、骸、垢、骇、 诛、斩、贼、盗、捕、叛、亡、魄、孤、陋、寡、愚、诮共七十五字，又亚圣孟 子名应避，及数目四、五、六、九等字与号数复，亦皆勿用。余按：鲍氏《知不 足斋丛书》以《千字文》编页，改“祸因恶积”句为“禄因功积”，盖亦以字之 当讳而易之也。
刘太史诗
阳湖刘芙初太史嗣绾，天才藻发，早岁入成均，与莫宝斋侍郎齐名。年过四 十，始以第一人捷南宫，朝野皆以大魁期之，而刘则以闱作未佳惭憾成疾，殿试 时，书卷潦草，遂不得鼎甲。所著《尚纟堂诗集》，佳句如“江远全浮树，山 低半入城”、“霁雪他乡树，春灯独夜船”、“野水自成渡，乱峰争入楼”、 “江上春阴孤店外，客中寒食百花前”、“好春似水难消劫，名士如花易散场”、 “梦来好夜连天远，情到中年比海深”、“棋局在心还敛手，酒杯如影不离身”， 吐属隽妙，不愧名士风流。刘久困名场，羁旅漂泊，感慨无聊之意，悉寓诸诗， 如“身世漫将书慰藉，姓名都与刺消磨”、“全家别后贫兼病，独客归来哭当歌”、 “琴余焦尾声都死，烛烬伤心泪亦干”、“生原有恨偏同世，归已无聊况异乡”、 “万念总由蚕自缚，一生只有蠹相怜”，情辞悱恻，读之尤令人辄唤奈何。
姚明府
道光庚子，英夷陷定海，邑令姚履堂怀祥赴水殉难。越九年，其友谢厚庵参 军兰生以明府分校时蓝笔所作诗刊石吴山祠中，杭州太守徐倍轩先生敬为作启征 诗，词气雄壮，结段尤佳，云：“当夫神祠月黑，山阿雨来，远闻鹤笙自天而下， 明府披上清之法服，驾逍遥之云车，陟降在庭，摩挲片石。灵旗东指，茫茫怒涛。 戍鼓无声，妖烽绝焰。叹葬身之得所，吾从冯夷；听招魂于异乡，谁非宋玉！邈 彼英爽，庶几乐胥。呜呼！颜鲁公握拳透爪之气，早知在《争坐位》间，岳鄂王 怒发冲冠之词，宜对峙栖霞岭上。”
思忠录景忠录
参军又纂《思忠录》、《景忠录》，表扬死难诸人，钱警石学博为题《长歌》， 叙述甚详。其辞曰：“谢君昔日曾从戎，军门论事惊凡聋。有手恨不能杀贼，濡 染大笔思劝忠。凡死夷难尽箸录，托始吾浙之甬东。姚知县（怀祥，福建侯官人）， 全典史（福，甘肃人），李县丞（向阳，南昆明人）先后死。朝廷重寄果何人， 漫言死职无文臣。不见乍浦同知韦逢甲（山东人），上海典史杨庆恩（山阴人） 与夫运饷知县颜履敬（甘肃人），皆不避贼图生存。事闻荷褒恤，乃共武臣死难 同荫其子孙。武臣首数陈提督（化成，同安人），吴淞作镇若山岳。壮哉至死犹 横槊，从之死者有六忠（韦印福、钱金玉、龚龄垣、许林、许攀桂、徐大华，皆 领官兵，亦与其难。娄县廪生杨秉把撰《六忠传》，厚庵云尚有外委姚雁宇）。 不愧将军之部曲。厦门与虎门，大角连沙角。闽、粤诸将多死绥（提督关天培， 总兵江继芸祥福，三江副将陈连升及其子鹏举），后来甬上四镇亦卓荦。（寿春 总兵王锡朋、处州总兵郑国鸿、定海总兵葛云飞，狼山总兵谢朝恩。）更有朱家 父子兵（金华副将来贵及其子昭南）大宝山头（在慈溪县）死尤酷。死虽酷，功 实多。从死之士卒，其名亦不磨。所惜张总戎（朝发），功罪犹殊科。同时有直 笔，若文若诗歌，谢君一一勤搜罗。天知谢君剧好事，先遣收藏棘闱字（乙未乡 试，厚庵从事外帘，姚公怀祥以分校蓝色笔写字赠之）。异时摄职之永嘉，突兀 堂前见题识（葛公云飞楹联在瑞安副戎署，厚庵手拓，与姚公遗墨同征题咏）， 完人遗墨得合并，力透纸背想忠义。更教华盖谒双忠（陈忠毅公丹赤、马忠勤公 界，同死耿精忠之难。马公之侄颖姿、家人张亦宝亦死焉，有祠在温州华盖山）， 吊古伤今同一致。同官率钱新崇祠，碑传遗文急编次。先人纪录有《思贤》（厚 庵之先横山先生应芳，有《思贤录》，记宋道乡邹公事），续以《景忠》、《思 忠》可连类。开缄字字光芒寒，读之使我惨不欢。粤西方探赤白丸，愿以此激壮 士肝。呜呼小丑勿蔓衍，即日荡平罢征战，安良除暴赖郡县。岂无治行称最善？ 请君更补循吏传。”
徐阮邻师诗
徐阮邻师以名孝廉出宰秦中，大吏皆刮目相待。擢阶州牧，解组归林下，优 游娱情诗酒，著有《抱碧堂集》行世。诗尤长于七言律句，如《秋感》云：“百 虫愁语古今感，一笛凉生天地秋。”《由汜水抵巩县》云：“阴谷双轮雷入地， 颓崖一线井窥天。”《山行》云：“树颠野戍云拦路，山罅人家石筑门。”《初 冬石嘴山旅夜》云：“十月苦寒边地早，一樽清话故人同。”《游拙政园》云： “四围花溆鸥眠艇，一径松阴鹤候门。”《寄怀吟谷叔豫章》云：“九派江流归 棹远，一春柳色小楼多。”清华流逸，不愧作者。又《江船杂咏绝句》云：“江 回滩绕百千湾，几日离肠九曲环。一棹画眉声里过，客愁多似富春山。”情味绝 似渔洋。
李芝龄师
李芝龄师于嘉庆丙子年继汪文端公来浙视学，秉文端公之训以衡文，一时名 士皆荷裁成，无沧海遗珠之憾。公莅浙时赋诗云：“诏持使节莅南邦，紫塞迎銮 荷泽庞。天语宠褒文第一（九日，喀喇河屯行宫召见，奉有“考试差第一，往视 浙学”温旨），师恩泣感士无双（辛酉选拔，师为嘉善钱辅堂先生，曾以“国士 无双”命题。兹行过师故里，不胜知己之感）。搜才期副丹宸望（上有“浙江人 文渊薮，当取有用之才”之谕），继响难赓《白雪》腔（时接汪瑟庵师之任）。 五夜霜钟催早发，扁舟寒雨下吴江。”“秦、黔万里捋吟须，况此名山似画图。 得友更欣逢白傅（时同年吴棣华廷琛守杭），无诗或恐负西湖。淡妆浓抹皆奇格， 秋实春华总奥区。多少便楠期人贡，肯遗大泽夜光珠！”情文斐娓，迄今士林 犹能诵之。
元骈体文
元骈体文不及宋人之精警，而炼词工雅，亦有足采者，兹就《文类》中摘录 以识其概。阎复《丞相阿术赠谥制》起云：“边外开边，四达弗庭之域；将门出 将，三持分阃之权。”姚燧《左丞许衡赠官制》起云：“天非继圣学之坠绪，则 不生命世之大才；国欲与王道以比隆，肆用为燕民之先觉。”姚燧《耶律钧赠官 制》起云：“臣克厥艰，而始民敏其德；子焉能仕，皆由父教之忠。”王构《丞 相答刺罕赠谥制》起云：“予故宣力于四方，所赖人才之协助；天不遗于一老， 其何治化之成能。”程钜夫《丞相卜怜吉封河南王制》起云：“抚帝业之艰难， 爰思将帅；启功臣之盟誓，宜及子孙。”谢端《御史大夫相嘉顶利封谥制》起云： “列爵之等以驭贵，孰加于诸侯王；元勋之胄而象贤，宜膺于三锡命。”吴澄 《谢赐礼物表》起云：“接地风云，际会亲逢于明主；丽天日月，照临远及于老 臣。”卢亘《贺亲祀太庙表》起云：“九重御极，太平端拱于中天；万舞奏庭， 顺礼告成于清庙。”虞集《贺正旦表》起云：“阳春发育，明新若日之方中；正 朔会同，溥博如天之为大。”谢端《贺亲祀南郊表》起云：“四方于理，事天致 恭己之诚；三年而郊，卜日叶用辛之吉。”杨文郁《贺千秋笺》起云：“阳常居 于大夏，方收养毓之功；震一索为长男，载启亨嘉之会。”姚燧《丞相塔剌哈追 封淇阳王制》末云：“呜呼！何但上下床，尽余子可束之高阁；如失左右手，慨 正人不作于下泉。”王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》末云：“于戏！贞风千古， 岿然不废鲁灵光；太史一家，嗣者无惭汉司马。”郑文原《许衡妻敬氏封魏国夫 人制》末云：“于戏！夫妇相敬如宾，亦既追荣于偕老；公侯必复其始，尚其启 迪于后人。”王士熙《太史令王恂赠谥制》末云：“于戏！元气所凭，不存亡于 生死；九原可作，尚哀荣于始终。”徐世隆《贺东昌路平宋表》末云：“骏奔效 命，正海内一家之时；虎拜扬休，上天子万年之寿。”邓文原《贺圣节表》末云： “广文王有声之诗，载歌律吕；衍殷宗无逸之寿，虔祝华嵩。”
梁楚生诗
杭州粱楚生女史德绳，为冲泉少司空敦书之女，归德清许周生驾部宗彦。平 生惟耽吟咏，著有《古春轩诗钞》。《即景呈夫子》云：“薄云漏日明孤塔，新 水涵秋淡远天。”《送接山四兄之粤西任》云：“江山胜处诗尤健，儿女多时宦 亦愁。”皆集中佳句也。
学医宜慎
程杏轩《医案》历叙生平治验，颇有心得。惟治张汝功之女暑风用葛根、防 风等药，遂致邪陷心包，神昏肢厥。旋用清络热开里窍之剂，而势益剧，变成痉 证而殁。因谓暑入心包，至危至急，不可救药。而不知暑风大忌辛温升散，其初 方用葛根、防风，劫耗阴津，遂致热邪入里。观此，可见医学之难。忆道光癸巳 仲秋，三弟以灏年十五，患伏暑症，初见发热、恶寒、头痛，延同里某医治之。 某医道负盛名，诊视匆遽，误谓感寒，用桂枝、葛根、防风等药二剂，而神昏肢 冷。余时方自郡城归，更延茅平斋治之，以为热邪入里，用生地、玄参、银花、 连翘、竹叶等味，竟不能痊。人皆归咎于茅，而不知实误于某也。并记于此，以 明学医之宜慎焉。
岳王祠联
岳王祠联云：“百战妙一心运用，两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠， 决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏 长城，叹息北征将士；中原扌耆半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江 运使时，修葺祠宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古 精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”皆 警策。
恽南田诗
武进恽南田格画花卉为本朝第一，而诗、字亦佳，时称“三绝”。所著《瓯 香馆集》，佳作如《送江西罗饭牛》云：“长天孤鹤又西飞，八月新凉到客衣。 歌吹竹西留不住，满江秋月一帆归。”《湖上张李二子在闽南不至》云：“十年 吴客不闻箫，珠树三山入梦遥。秋到闽南人未返，愁心多作海门潮。”格韵俱胜。
评苏诗
苏长公诗，才雄气豪，独有千古，然不善学之，每流于粗。纪文达公评公诗， 针砭处切中要害，有裨学者，录数条于此。《南康望湖亭》诗：“八月渡长湖， 萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里， 投老得归无？”评云：“但存唐人声貌，而无味可咀，此种最害事。而转相神圣， 自命曰高，稍或訾警，辄嗤曰俗，盖盛唐之说愈多而盛唐之真愈失。”《送范德 孺》诗：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。遥想庆州千嶂里，暮云衰草雪漫 漫。”评云：“太落送行诗窠臼，此真可赠遍天下人者。”《读孟郊诗》诗二首： “夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余 《诗》《骚》。水清石凿凿，湍激不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭 越，竟日嚼空螯。要当斗僧清，未足当韩豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦 将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色醪。”“我憎孟郊诗，复作孟郊语。 饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。 尚爱《铜斗歌》，鄙俚颇近古。桃弓射鸭罢，独速短蓑舞。不忧踏船翻，踏浪不 蹈土。吴姬霜雪白，赤脚浣白伫。嫁与踏浪儿，不识离别苦。歌君江湖曲，感我 长羁旅。”评云：“即作东野体如昌黎、樊宗师诸例，意谓东野体我固能之，但 不为耳。然东坡以雄视百代之才，而往往伤率、伤漫、伤放、伤露者，正坐不肯 为郊、岛，少一番苦吟工夫耳！读者亦不可不知。”
铁画
芜湖铁工汤鹏，能揉铁作画，花竹虫鸟，曲尽生致，又能作山水屏障。好事 者以木范之，悬于壁，或合四面成一灯，锤铸之巧，前此未有。汤殁后，其法不 传，或有仿为之者，工拙悬殊矣。仁和朱茂才文藻赋此有句云：“乍看似墨泼绢 素，山水人物皆空嵌。风飘秀色动兰竹，雪摧老干撑松杉。华轩逼人有寒气，盛 暑亦欲添衣衫。最宜桦烛晓春夜，千枝万蕊发翠岩。元明旧迹共谛视，转觉暗淡 精神咸。”摹写绝妙。
沈观察
吾邑沈青斋观察启震幼时，父介亭封公庭光馆于外，母孔太恭人亲教之读。 太恭人有《寄外》诗云“窗下看儿温《鲁论》，灯前教婢拣吴棉”，及“夜枕先 愁明日米，朝寒又典过冬衣”等句，皆纪实也。观察官运河，太恭人板舆就养， 戒之曰：“毋虑不足而多取一钱，毋恃有余而多用一钱。”嵇文恭公韪其言，为 题慎一斋额；观察即以名其诗集。集中佳句如“日影半窥树，山光高入城”、 “夕阳孤岛没，春雨一篙深”、“僮沽酒去自磨墨，僧叩门来惟借书”、“疏雨 断桥驴背酒，浅滩孤艇鹭傍灯”，皆有隽致。观察博学多闻，兼工尺牍。其幼子 秀生乃暮年所得，冯星实鸿胪应榴以书贺之，观察答柬有云：“插成阴之杨柳， 我本无心；画依样之葫芦，君其努力。”吾里北栅外分水书院为观察所创地，有 三元阁，观察手题联云：“天锡名山储二酉，人登杰阁兆三元。”
汤将军殉节诗
咸丰癸丑年二月十一日金陵被陷，将军祥厚力战殉难，总督陆建瀛乘轻舆遁， 为乱兵杀。时武进汤雨生将军贻汾寓居金陵，于城陷之次日赋《绝命诗》，投城 北李氏园池死，年七十有六。遗命芦席卷埋竹园内，以手卷百余殉。后抛弃殆尽， 诗、文稿亦散失，惟《绝命诗》为仆携出得传。先是，将军之祖大奎官福建凤山 知县，父荀业随任。乾隆时，林爽文之乱，父子同殉，邑人呈请敕建父忠子孝祠。 将军以难荫世袭云骑尉，官至乐清协副将。工诗爱士，有古名将风。服官三十年， 以病告归，居金陵二十年（将军尝题联于金陵所居之堂，为艺林传述：“醉翁之 醉，狂夫之狂，四十年旧雨无多，屈指谁为三径客？南岭以南，北海以北，千万 里闲云自在，到头还爱六朝山。”），至是殉节，洵克绳先烈而不负国恩矣。其 《绝命诗》云：“死生轻一瞬，名义重千秋。骨肉非甘弃，儿孙好自谋。故乡魂 可到，绝笔泪难收。藁葬毋予恸，平生积罪尤。”将军之侄成烈刊以征诗，并次 韵作《哀挽词》云：“授命临危日，成仁蹈义秋。全归能继志，绝笔见诒谋。矍 铄心仍壮，沈埋骨未收（遗命以芦席卷埋竹园内）。双思堂下水，清冷更何尤。 陈书谈要略（公曾刻《金汤十二筹》诸书，去岁尝以战守灭贼诸略上书江督陆建 瀛，恐贼有卒至江宁之势，陆笑而不用），擘画已经秋。保卫乘城绩（道光壬寅 英夷犯顺，公与在籍绅士周开麒、蔡世松设保卫局，同心防堵，奉旨褒奖），艰 危在野谋。燎原讵易扑？覆局竟难收。赫赫谁当路，能无众口尤（陆帅自九江一 昼夜遁归江宁，安庆因之而溃，复撤采石扼险之师入城，金陵因之而陷）！金陵 龙虎地，一夕黯然秋。只有闻风遁（苏抚杨文定先驻江宁，闻陆帅溃于九江，即 日遁还京口，复遁江阴，镇江亦陷），曾无未雨谋。黄巾犹未合，赤帜已全收。 白发丹心炯，身歼孰可尤。家国无穷恨，当兹多难秋。枕戈期遂志，投笔未成谋。 莫泄心胸愤，何能涕泪收。从戎吾计决，报复庶无尤。”一时和者甚多，钱塘张 亦篪茂才炳诗最佳，附录于后：“碧血四十字，寒潭万古秋。林泉能赴义，忠孝 故诒谋。尽室艰谁托？孤城黯未收。鬼雄知不暝，迅望扫蚩尤。江南谁覆饣束？ 众口自阳秋。尸有王彭祖，才无孙仲谋。邻防军太玩，逸老策空收。退舍帆何遽！ 翻难阻石尤（陆帅自九江驶风，一昼夜退回金陵）。遂使窥三郡，徂春又及秋。 金钱縻内帑，玉帐待成谋。孤愤敷天积，疮痍遍地收。却思筹十二，空忆策严尤 （将军曾刻《金汤十二筹》诸书，及防守事宜）。风雅思公昔，万个秋（壬 辰之夏，曾乞公墨竹）。宦从鸥比澹，田与鹤分谋。名有湖山识，忠皆翰墨收。 男儿森大节，只字亦效尤。”
金总宪论诗
仁和金桧门总宪德瑛，诗骨坚意警，不主故常。其评昌黎《桃花源图》诗云： “凡古人与后人共赋一题者，最可观其用意关键。如《桃源》，陶公五言，尔雅、 从容、草荣、木衰四句略加形容便足。摩诘不得不变七言，然犹皆用本色语，不 露斧凿痕也。昌黎则加以雄健壮丽，犹一一依故事铺陈也。至后来王荆公则单刀 直入，不复层次叙述，此承前人之后，故以变化争胜。使拘拘陈迹，则古有名篇， 后可搁笔，何庸多赘！诗格固尔，用意亦然。前人皆于实境点染，昌黎云：‘当 时万事皆眼见，不知几许犹流传？’则从情景虚中摹拟矣。荆公云：‘虽有父子 无君臣，天下纷纷经几秦？’皆前所未道。大抵后人须精刻过前人，然后可以争 胜，试取古人同题者参观，无不皆然。苟无新意，不必重作。世有议后人之透露， 不如前人之含蓄者，此执一而不知变也。”观公此论，可知其诗得力之所在矣。
吴雪坡诗
同里吴雪坡上舍钅宏堂，少嗜为诗，出语清俊，以不善谋生，家计日窘。有 友媚事显者，招之往，谓：“从我游，则饶裕可立致。”吴力拒之，托《咏燕》 以见志云：“社日重来觅旧巢，一双飞处傍花梢。莫夸王谢门庭好，恐被寻常百 姓嘲。”晚年益肆力于诗，斗室酣吟，萧然自得；无儋石储不顾也。著有《弃余 偶存》，草录其最佳者于左。《咏史》云：“小勇凭血气，大勇尚智谋。荆卿狗 屠耳，翻与虎狼雠。覆燕不足惜，终负于期头。至今易水上，悲风常飕飕。咄哉 张子房，乃欲效其尤。”《游硖石东西两山》云：“紫藤花外啼暮禽，碧云寺前 数峰阴。云根倒插下无际，绝壑奔流泉瀑深。夕阳欲落犹未落，何处炊烟出茅屋！ 槎牙怪石立如人，一路寒声响丛竹。”《送儿》云：“我已无家别，儿今别更 难。一身何处去，双泪几时干。世路风波险，年华草木看。此生须努力，菽水望 承欢。”《秋海棠》云：“谁弹粉泪染猩红，蟀蟋栏边见几丛。绝色从来多晚嫁， 休将迟暮怨西风。”
岳小坡诗
秀水岳小坡上舍廷枋，少有至性，尝剜左股以疗母病，后父病剧，又割股以 进，病寻瘳。及父母殁，哀毁骨立，朝夕恸哭不已，闻者感叹。好读史，工韵语， 尤长于七言。如《溪上晚步》云：“风定一蝉嘶独树，雨余双鹊立枯枝。”《舟 中即景》云：“细草碧分游客路，远山青落酒人卮。”《忆凌镜蓉》云：“廿年 孤馆诗人泪，万里浮云壮士心。”俱堪讽诵。
蒋礼山
临海蒋礼山明府履，以名孝廉官闽之德化县，有循声。调南平县，适台匪滋 事，大师进讨，过兵络绎，供应不赀，遂致赔累。清查案起，名列亏项三等中落 职，羁闽八年始释归。殁后，其友太平戚鹤泉教授学标为铭以哭之，云：“凤凰 之出，为世文章。风雨冥晦，坠翮而伤。啁啁小鸟，得意方翔，仰首问天，其理 茫茫。”蒋好吟咏，尝郊游得句云：“疏竹曲通径，寒梅高过墙。”颇为时流所 称。其寓闽中时有句云：“妻子田园多割舍，未能抛得醉时吟。”可想见风趣矣。
舅氏周愚堂先生
舅氏周愚堂先生桢，幼即嗜学，尤好吟咏，尝赋《采桑曲》云：“鸠声喔喔 唤轻寒，泥滑青郊行路难。愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。”人莫不赏其风 韵。秋试不得志，援例入成均，应京兆试，题诗闱中云：“栗吹声急，谯楼漏 已深。高堂千里梦，矮屋十年心。曙色明寒幕，秋香溢上林。良材焦尾识，莫谓 少知音。”放归后，益肆力于诗。家居震泽之藕湖，有复古桃源洞，因绘图题诗 见志，云：“我是渔郎惯招隐，桃源久住不迷津。
字宜从今
钱唐古作“唐”，今之钱塘县作“塘”；荡阴古作“荡”，今之汤阴县作 “汤”；纯留古作“纯”，今之屯留县作“屯”；豳古作“豳”，今之邻州作 “”；茬平古作“茬”，又作“荏”；今之茌平县作“茌”；太山作“太”， 今之泰安州作“泰”，非若太原、太平、太湖等仍之作“太”；吴淞江作“淞”， 今之松江府作“松”。载在舆图，达于寰宇，皆以从今为宜。
朱梅叔
吾里朱梅叔明经翊清，乌程籍。少擅才藻，有声庠序间。秋试屡见黜，感愤 之思皆寓之诗。道光辛巳，鲲溟侄乡试亻危得复失，因作《闺怨》诗，索同人和。 朱有诗云：“传语长门姊妹家，漫题红叶寄天涯。苎萝村里如花女，犹向溪头自 浣纱。”见者皆为阁笔。与张梦庐学博交好甚笃，无子，其女适梦庐之子干斋明 经光锡。妻卒后，孑然无家，遂依干斋以老。尝赋《五十自述》诗云：“荒村风 雪数归鸦，孤馆凄凉阅岁华。怅望千秋还著我，侧身四海已无家。酒浇竹叶都成 泪，笑索檐梅幸有花。多谢盂公投辖意，不教萍梗向天涯。”其卒也。干斋为之 棺殓而无力营葬，其徒周莲史太史士炳与同人谋醵金助之。属余作启，曰：“盖 闻自古皆有死，必藏幽而乃得所归；博爱之谓仁，能泽枯则其施更厚。是以掩埋 之典，详于《礼经》；窀穸之规，载于《左氏》。俾蒿里荷慈云之覆，庶杨郊免 暴露之悲。况夫望重师儒，生同乡国。缅其品而同殷景仰，述所遇而共切凄伤。 生前之落魄无依，衔忧已极；死后之游魂未奠，饮恨尤深。如已故明经朱梅叔先 生，幼秉异姿，长通群籍。才高命蹇，行洁途穷。六十年苦志怀铅，疗贫乏术； 五千言遗书在箧，嗣业谁人？晚托婿乡，遽游仙岛。家无尺寸之土，族鲜期功之 亲。未卜牛眠，莫崇马鬣。荒原萧瑟，犹淹两世之骸；浅土飘零，应堕九京之泪。 在死者既难瞑目，惟仁人能不伤心。某等敬慕仪型，谋营兆域，祈舍金以布地， 用集腋而为裘。幽灵克安，功德无量。惠及泉壤，永垂梓里之芳声；载之简编， 可续麦舟之故事。”此举乐助者六十余人，集资百余金，遂并其父母妻之柩合葬 于珠村，以其余资属干斋存息，供岁时享祭焉。
题棺
德州程正夫自作一棺，题曰“休息庵”，作诗曰：“板屋萧然四壁周，愚人 息矣圣人休。”山阳阮吾山司寇葵生自制棺，题诗其上，有“未死何妨暂贮书” 之句。萧山汪龙庄大令治寿木，题前和曰“汪龙庄归室”，并作诗云：“平生愿 力志全归，六十三年幸庶几。得到藏身须茧室，居然无缝是天衣。材从楚产缘非 偶，制比桐棺魄可依。盖后何时真论定，素履任褒讥。”吾里徐瘦生茂才终 身不娶，自署其棺曰“独室”，并题联云：“埋忧待荷刘伶锸，行乐先题表圣诗。” 先君子芗匀公于台州购得嘉木制为棺，题曰“止止居”，书联云：“一生倏忽 少壮老，万事脱离归去来。”
关侍郎
仁和关云岩侍郎槐，宫中书时，以善画供奉内廷，入词林后，直南书房，充 《四库全书》提调官，兼武英殿提调。寓斋前植双松，中罗群籍，为退息之所。 适赐诗有“松下敞书寮”句，因恭篆“松下书寮”四字为斋额。仪亲王赠诗云： “柳边归院金莲烛，松下仙寮玉局书。”梁文定公国治赠诗云：“青松白鹤望蓬 莱，中有神仙读书乐。”皆纪实也。侍郎督学广东时，遵惠研溪先生之教，童子 有能成诵《五经》者，为青其衿，士风翕然丕变。奏覆试童生加经文一篇，遂定 为例。
江西三魏
明江西“三魏”：良弼、良政、良器，以道德著，新建人；本朝江西“三魏”： 伯子际瑞、叔子禧、季子礼，以文章称，宁都人。皆同胞也（良器有弟良贵，官 最显，而黄氏《明儒学案》遗之）。
明状元争夺情
明阁臣李贤夺情，罗伦争之而见黜；杨嗣昌夺情，刘同升争之而被谪。皆状 元也，可为科目增光。张居正夺情，修撰沈懋学与吴中行、赵用贤谋，各上疏， 吴、赵皆受杖去国，而懋学疏章为人所持，不果进，乃贻居正子嗣修书，又与工 部尚书李幼滋书争之，遂引疾归。是亦可谓贤矣。
沈观察诗
沈莲溪观察少工《四子书》文，登第后，历中外三十年，名益重，年届六旬， 遽乞归。怡情吟咏，诗不摹拟前人，而思笔超隽，迥轶凡近。《朱买臣墓》云： “城东А土春草春，严将军墓近作邻。当年上书不报粮用乏，邑子一荐离风尘。 布衣怀绶绶少见，守邸掾吏警逡巡。但夸富贵耀乡里，无怪愚妇轻买臣。侍中素 贵见陵折，床上小吏彼何人！恩仇报复祸亦及，悔不道中行歌长负薪。”《决计》 云：“掉头决计出风尘，落叶朝衫脱有因。万事不关归里日，百年难得去官身。 首回清渭思华省，道遇桐庐恋旧民。布袜青衫聊自适，豆羹芋饭未嫌贫。”《南 中春暮》云：“乾坤到处斗戈铤，风景南中尚俨然。燕子梨花三月雨，河豚柳絮 一溪烟。暖浮士女湔裙水，晴泛儿孙上冢船。只有老怀难自慰，朝朝北望寸心悬。” 《无能》云：“已甘人笑百无能，风味萧闲亦自矜。菊影半窗留客酒，虫声四壁 读书灯。少年偶作逢场戏，老去真如入定僧。若论文章身后事，胸中五岳尚峻峭。” 断句如《秋兴》云：“树高留月久，石瘦宿云多。”《夜坐》云：“月明虫絮客， 灯暗鼠窥人。”《怀苍石上人》云：“诗格瘦于藤络石，棋心尖似笋穿墙。” 《山僧》云：“坠地虎须坚似铁，窥窗鬼眼碧于灯。”皆清隽可讽。
严伯牙诗
同邑门人严伯牙钅共，比玉太守之长子也。从宦滇南，以县丞在滇试用。道 光丙午，永昌郡回纥肆扰，上官命司军饷兼督乡勇助剿。时贺制军长龄巡察严密， 不携驺从，突至营中，群僚皆以休暇他适，惟伯牙在焉，由是垂青，逾格以军功 荐擢县令。伯牙娴于吟咏，在军中不废翰墨，到处留题。著有《餐花室诗稿》， 《从军》云：“关门山色带斜曛，羽檄交催转饷勤。马迹千盘寻汉垒，蚕丛百里 辟蛮云。枕戈易醒刀环梦，投笔犹争翰墨勋。早晚枚皋驰露布，铙歌归听瘴江渍。” 《西征曲》云：“几堆白骨葬莱芜，是处青山叫鹧鸪。麦饭纸钱寒食雨，又添新 鬼哭头颅。”断句如《呈少穆宫保》云：“年少自知更事浅，官卑愈觉受恩多。” 《由宝宁调任荔波人都引见留别滇南》云：“一卷随身无长物，九州行脚笑粗官。” 语皆清俊。
韬光
由灵隐至韬光，路约里许，石级三百余，山径曲折，沿路皆修篁密筱，浓绿 杳深，醉人心骨。僧家以巨竹卧径侧引泉，相续不断，泉声丁丁然，静听移时， 尘虑都涤。比至山颠，四望空阔，近挹明湖、之江，远望沧海，又别有一世界。 庵中题诗甚多，恭读高宗纯皇帝御制句云“翠云入丛篁，赤城盘叠障”，正如登 高而呼，俯视众山，皆培蝼矣。
西山文集
学者编先正文集，往往搜罗散佚，以多为贵。然或不知简择，并存其酬应世 故，不甚经意之作，致贻后世口实。则虽意在表扬，适以累之。真西山先生以道 统自任，而集中诗文往往推扬二氏。其为史弥远特授正奉大夫文，称其“宽宏而 缜栗，刚大而粹夷。有尊主庇民之诚，足以卫王室；有忘身殉国之节，可以通神 明。”又《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号》，勾合曲词，有“两国交驰 通好使，八荒同作太平人”、“圣历从兹天共远，年年玉帛会枫宸”等语，皆为 后人所訾，殆编集者疏于审别，不能汰其失欤！
干霍乱
干霍乱，心腹绞痛，欲吐不吐，欲泻不泻，俗名绞肠沙，不急救即死。治法： 宜饮盐汤探吐，外治刺委中穴，亦妙。此证王宇泰《证治准绳》谓由脾土郁极不 得发，以致火热内扰，阴阳不交。而吴鞠通《温病条辩》谓由伏阴与湿相搏，证 有阴而无阳，方用蜀椒、附子、干姜等药。窃谓：干霍乱亦如湿霍乱，有寒有热， 当审证施治，不得专主热剂。吴氏书阐发治温病之法，辨论详晰，卓然成一家言。 惟此论尚局于偏，恐误来学，特正之。
石灰
《仁和县志》载明成化时，湖墅凌知州煜家有一黄斑虎，自南河游至，投凌 之后巷，诸门不闭，虎入据厅上，大吼一声，凌众破壁逃避，虎遂登楼。时凌之 孙妇抱婴儿未起，虎偶捱壁，壁倒，适覆妇身，不遭伤害。地方奔告有司，即召 猎户二十余人擒剿，彼此相顾失色，无策可施。一老者令以石灰入稀布口袋，兼 带竹、缚、火把，择轻健七八人升楼屋揭瓦，进日光，虎必仰首，即摇灰袋眯其 目。继将火把下燎，虎必开口，随以坚利长枪入口内，不容转吮，乃呼众猎户登 楼交刺之。如其策，果擒获，不伤一人，穿送官司，各受重赏。按：吾郡某典， 亦尝以此法擒寇，乃道光年间事也。时方岁歉，劫掠时闻，典主豫选众健儿守夜， 并储石灰、刀械。一夜寇至，坏大门将入，众健儿出其不意，以石灰喷之，寇目 皆眯，刀械齐发，遂被擒。
刘忠义
嘉庆十八年，直隶教匪林清谋逆，实赖陕西咸宁刘公斌首发其事，党与擒而 期会误，得以即时戮定。公为滑县老岸镇巡检，勤其职，奸民畏之。尝饮聂监生 所，酒半，私语公曰：“是邑将有变，亟去官可免。”时八月十五夜也。因时微 行村落中，闻治兵仗声甚厉，侦铁工，具知贼李文成与林清首尾谋逆事，告守令， 皆难其事，即讯铁工以得李文成、牛亮臣，亲致之县。讯文成，折其胫。贼始与 林清谋定九月十五日期，至是不及待，九月七日，夺城门以入。公时居典史署， 闻变，即更短衣持械出，遇贼于衢前，击杀二贼，子嘉善皆死。事闻，赠官知县， 谥忠义，子宝善荫袭云骑尉，改文职为贵州某官。（此事详见上元梅伯言户部曾 亮《柏枧山房文集》，乃《圣武记》所未载者。）
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