望着跪着的众人，孙壹脑子里浮现出一个熟悉的画面。
天台，晴天，无间道。
一个卧底警探，一个卧底黑帮。
匪：给个机会我。（给我个机会）
警：点给机会你？（怎么给你机会）
匪：我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。
（我以前没得选，我现在想选择做个好人）
警：好啊，同法官讲啊，看他给勿给你做好人。
匪：你这要我死啊。
警：对勿住，我系差人。（对不起，我是警察）
匪：边个知啊。（谁知道啊。）
孙壹以前看不懂，总觉得那个警察死的很冤。
后来，孙壹觉得那个卧底黑帮更可怜，他一直都没得选。当他讲“你这是要我死啊”时，眼里流露出的死一样的绝望和恳求。
孙壹这两天查资料，知道了大明朝现在有多可怕。
陕北安赛县人马懋才，天启五年进士，他在崇祯元年给皇帝的奏折中说：
“臣之家乡延安府自去年以来，一年无雨，草木枯焦。八、九月份，百姓争采山间蓬草而食，其粒像粪糠皮，味苦而涩，食之仅可勉强延以不死。到十月以后，蓬草已无，只得剥树皮充饥。榆树皮的味道稍好，所以百姓以此与其他树皮相杂而食，可稍缓其死。到年终树皮啃尽，百姓只得掘山中石块而食。石头性冷而且味腥，稍稍吃点便觉饱胀，几天后便腹胀下坠而死。那些不甘饿死的饥民，便开始相聚为盗，抢掠财物。政府也不能禁止。偶尔有被捉捕的饥民，也毫不在乎。他们称：饥饿而死与为盗而死都是死，与其坐而饿死，还不如为盗而死，因为做强盗而死，犹能做饱鬼!”
“最可怜者，是在延安府安塞城西某处。此地每日必有弃婴数人，啼哭号泣，呼喊父母，甚至吃食粪土。到次日凌晨，这些弃婴已无一活者。而新弃者又至也。”
“更可怕的是，孩子以及孤身独行之人，只要一出城门，便无踪影。后来发现，城外之人以人骨为薪，煮人肉为食，才知原先失踪之孩童，都已被吃掉了。那些吃人的人，也于数日之后变得面目赤肿，燥热而死。因此，遍地死者枕藉，臭气熏天。在县城之外，挖了几个大坑，每坑可埋数百人，被用来收拾骸骨。我到之时，已葬满三坑，而数里之外来不及掩葬者，又不知有多少了。小县尚且如此，大县则可想而知了。”
这仅仅是灾情刚开始的崇祯元年，到现在崇祯五年接连几年大旱，整个陕北还不就是地狱一般。能活下来的流民，正如铁老汉所说，如果按平常的人类道德衡量，都有罪。
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
（我以前没得选，我现在想选择做个好人）
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
“我以前无得拣，我尔家想拣番做个好人。”
……
一个个匍匐在地上的流民，好象都在对孙壹讲着同一句话。
孙壹不想扮演上帝。
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