僧闻修．姓陈氏．行脚至庐山．将往东林．值日暮．微雪作．不能前．乃入路侧一小刹求宿．知客曰．略无闲房．唯僧堂颇洁．但往年有客僧．以非命死其下．时出为怪．过者多不敢入．闻修自度不可他适．又疑寺中不相容．设为此说．竟独处焉．知客为张灯炽火．且告以僧名．慰劳而出．逮夜趺坐地炉上．衲帔蒙头．默诵经咒．微睡未熟．隐约见一僧相对．亦蒙头诵经．知其鬼也．厉声诘之曰．同是空门兄弟．生死路殊．幸且好去．不答亦不起．闻修闭目合掌．诵大悲咒．亦梵声相应和．闻修心动．称其名．叱之曰．汝是某人耶．其人遽起．含唾噀闻修面满所披纸衾上．皆鲜血．遂不见．知客闻叱咤声．知有怪．亟来视之．纸衾盖白如故．遂邀与归同宿．天明即下山．闻修说．
二相公庙
京师二相公庙．在城西内城脚下．举人入京者．必往谒祈梦．率以钱置左右童子手中．云最有神灵．崇宁二年．毗陵霍端友．桐庐胡献可．开封柴天因．三人求梦．皆得诗两句．霍诗曰．已得新消息．胪传占独班．柴曰．一掷得花王．春风万里香．胡曰．黄伞亭亭天仗近．红绡隐隐凤鞘鸣．既而霍魁多士．胡与柴皆登第．乡人余国器应求崇宁五年赴省试．其父石月老人．携往庙中．焚香作文祷之．夜梦一童子．年可十三四．走马至所馆门外．告曰、送省榜来．觉而榜出．果中选．其他灵验甚多．不胜载．石月老人说．
望仙岩
广西某州．隔江崖壁峭绝．有望仙岩．自来无人能至．对岩曰望仙铺．铺兵饶俊．老矣．唯嗜酒不检．宣和末．有道人过之．已醉．从俊寓宿．至晚．吐秽淋漓．呼俊曰．尔且起．以所寝床借我．如其言．夜过半．又呼曰．饥甚．思一鸡食．幸惠我．俊唯有所养长鸣鸡．杀而与之食．至晓辞去．书一诗授俊曰．饶俊饶俊听我语．仙乡咫尺没寒暑．与君说尽止如斯．莫恋浮生不肯去．转眄间．道人腾至岩上．端坐含笑．俊望之．如在云霄．大叫曰．先生何不带我去．久之不应．即踊身投江．同辈惊号曰．饶上名落水．相率救之．俊乍见乍没．入波愈深．且溺矣．道人忽如飞翔．径到波面．携俊髻以行．傍人见祥云涌起．即时达岩畔．后还家与妻子别．告人云．此吕翁也．黄道人说．州名不真．
马望儿母子
唐州倡马望儿者．以能歌柳耆卿词．著名籍中．方城人张二郎．游狎其家累年．既而挈以归．后虏骑犯京西．张氏避地入巴峡．望儿死于峡州宜都县．时夜过半．未及敛．舆置空室中．明日．买棺至其处．独衣服委地如蜕．不见尸矣．求之．乃在门掩间．倚壁立．自顶至踵．无寸缕著体．人谓其为娼时．少年来游．或谢钱不如意．并衣冠皆剥取之．是以及此报．生一子曰运．居宜都田间．绍兴二十七年六月．与其仆过江视胡麻．农人在田者数辈．天正热．日光赫然．忽片云从中起．正罩运身．顷之．阴翳如墨．对面不相识．傍人但闻运连呼曰．告菩萨如一．食顷天气复清．运己仆于地．亲身之衣皆焚灼．而汗衫碧裙无伤．气歹歹未尽．众共扶掖行数十步．入一民家．犹呻吟称苦苦．数声遂死．时年三十四．
沈传见冥吏
鄱阳士人沈传．早游学校．乡里称善人．家居北关外五里堠之侧．年四十余岁．得伤寒疾．八九日未愈．方困顿伏枕．正黄昏时．一黄衣持藤棒．径从外入．直至床前．全类郡府承局．端立不语．时时回顾寝门外．又一人黑帻而绿袍．捧文书在手．欲入未入．黄衣摇手谓曰．善善．绿袍于袖中取笔展簿．勾去一行．两人遂继踵而去．传惊慑良久．问妻子皆无所睹．怖愈甚．即时汗出如洗．越一日乃瘳．后以寿终．
疗蛇毒药
临州有人．以弄蛇货药为业．一日．方作场．为蝮所啮．即时殒绝．一臂之大如股．少选．遍身皮胀作黄黑色．遂死．一道人方傍观．出言曰．此人死矣．我有药能疗．但恐毒气益深．或不可活．诸君能相与证明．方敢为出力．众咸竦踊劝之．乃求钱二十文以往．才食顷．奔而至．命汲新水．解裹中药调一升．以杖抉伤者口．灌入之．药尽．觉腹中搰搰然．黄水自其口出．腥秽逆人．四体应手消缩．良久复故．已能起．与未伤时无异．遍拜观者．且郑重谢道人．道人曰．此药不难得．亦甚易办．吾不惜传诸人．乃香白芷一物也．法当以麦门冬汤调服．适事急不暇．姑以水代之．吾今活一人．可行矣．拂袖而去．郭邵州云得其方．鄱阳徼卒．夜直更舍．为蛇啮腹．明旦．赤肿欲裂．以此饮之．即愈．洁己说
韩氏放鬼
江浙之俗信巫鬼．相传人死．则其魄复还．以其日测之．某日当至．则尽室出避于外．名为避煞．命壮仆或僧守其庐．布灰于地．明日视其迹．云受生为人为异物矣．鄱阳民韩氏妪死．倩族人永宁寺僧宗达宿焉．达瞑目诵经．中夕．闻妪房中有声呜呜然．久之渐厉．若在瓮盎间．蹴蹋四壁．略不少止．达心亦惧．但益诵首楞严咒．至数十过．天将晓．韩氏子亦来．犹闻物触户．声不已．达告之故．偕执杖而入．见一物四尺．首戴一瓮．直来触人．达击之．瓮即破．乃一犬．呦然而出．盖初闭门时．犬先在房中矣．瓮有．伸首呧之．不能出．故戴而号呼耳．谚谓疑心生暗鬼．殆此类乎．宗达说
女婿小说