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卷九国事类(2 / 2)

刘成

刘成,灵璧人,从太祖取金陵等处,升总管,改海宁卫指挥。征伪吴张士诚,提兵往来浙西,多有功焉。后杀贼中流矢伤额而死,朝廷无报功之典。今《功臣录》中以为人思其功而立祠祀之,今考浙西之地无闻焉,恐亦传闻之事欤?

宁王

宁献王权,高庙第十六子也,封于大宁,大宁即朵颜等三卫之地。靖难师起,与之协谋。盖燕时兵力不敌,特藉大宁胡将指挥兀良哈人马,以取中原耳。太宗登极,宁王入见,愿以迁国入内地,于是遂居南昌。一以注书作画为事,以消朝廷相疑之心;而大宁之地,既无王府,又无守将,原得其兵之力也,因弃与之矣。正德末年,宁王之孙宸濠叛逆,赐死。

毛老人

国初朝觐,凡州县老人亦与焉。某年,太祖问老人曰:“朕筑室后湖,为藏天下黄册,当作何向?”一人曰:“当东西相向,早晚日色所晒,庶无湿润。”太祖既喜,问姓名,曰:毛某。因赐酒饭。上曰:汝言有理,即托守之,俾无鼠耗,遂埋于其地。至今虽有鼠,而黄册无恙。弘治间,郎中东莞邓琛,管册于湖,偶见一老人,揖曰:“吾为朝廷守此百四十年,一册不为鼠伤,未尝蒙管册诸公之赐,恐非所以待有功也。”言讫不见。明日,邓具牲醪祀之,至今为常。

大明年数

太祖洪武元年正月十月登极,崩于洪武三十一年闰九月初十日。建文继统,至四年六月十三日,成祖靖难火逃,以建文之年并于洪武,谓洪武三十五年也。成祖是年七月初一日即位,崩于永乐二十二年七月十八日。仁宗即位于永乐二十二年八月十五日,崩于洪熙元年五月初四日。宣宗即位于洪熙元年六月十二日,崩于宣德十年正月初三日。英宗即位于宣德十年正月初十日,被掳于正统十四年八月十八日。至九月初六日,景皇帝即位,至景泰七年十月十七日英宗复位;改元天顺,崩于八年正月十七日。宪宗即位于天顺八年正月二十二日,崩于成化二十三年八月二十二日。孝宗即位于成化二十三年九月初六日,崩于弘治十八年五月初六日。武宗即位于弘治十八年五月十八日,崩于正德十六年三月十四日。今上即位于正德十六年四月二十二日。

印制

汉、唐、宋印文,多是小篆。国朝外国诸衙门者皆叠篆,惟总兵者柳叶篆。御玺王府之宝,玉著篆叠,篆必九折,取乾元用九之说;惟历日印文七叠,取日月五星七政义也;御史印文八叠,取唐台仪八印义也;未知是否。二品以上用银印,三品以下是铜印,御史者铁印。朝廷玺共九颗,在内尚宝监女官收掌,用时尚宝司以揭帖赴内监取用也。其文不同,各有所用:奉天之宝,制诏之宝,皇帝之宝,皇帝行宝,皇帝信宝,天子之宝,天子行宝,天子信宝,敕命之宝。

茶法

洪武二十四年,诏天下产茶之地,岁有定额,以建宁为上,听茶户来进,勿预有司。茶名有四:探春、先春、次春、紫笋,不得碾揉为大小龙团。此抄本《圣政记》所载,恐今不然也。不预有司,亦无所稽矣,此真圣政,较宋取茶之扰民,天壤矣。

二祖

宋太祖微时,过泾州长武镇,寺僧守严见其骨相异常,使画工图青巾褐裘之像于壁,后闻登极,易以冠服。今苏郡西天王堂土地绝肖我太祖高皇帝。闻当时亦至其地,而化主杨氏异焉,遂令塑工像之;后闻人言像太祖,即以黄绢帐之于外,不容人看。意者尚当易之可也。

杭丁田

洪武初年,沈留公差自杭州赴京,奏称:杭州市民不务生理,专服美丽衣服,出入公门,结交官吏,说事过钱,坏法害民。太祖皇帝曰:“浙江等处及直隶府州市民,着他见丁出钱,买马往北地当驿站。”故至今为丁田马丁云。

衣服制

洪武二十三年三月,上见朝臣衣服多取便易,日至短窄,有乖古制,命礼部尚书李源名等参酌时宜,俾有古义,议凡官员衣服,宽窄随身,文官自领至裔,去地一寸,袖长过手,复回至肘,袖桩广一尺,袖口九寸;公侯驸马与文职同,耆民生员亦同;惟袖过手复回,不及肘三寸;庶民衣长去地五寸;武职官去地五寸,袖长过手七寸,袖桩广一尺,袖口仅出拳;军人去地七寸,袖长手五寸,袖桩七寸,袖口仅出拳。颁示中外。呜呼!今妇人之衣如文官,其裙如武职,而男子之制,迥殊于此,是时制耶?

郭德成

本朝功臣多不寿终。骁骑郭德成,终身以酒自污。一日,授某府都督,恳辞。上怒曰:“尔兄弟皆侯,辞何说也?”德成泣曰:“臣非草木,不知圣恩,但臣懒慢耽酒,位高禄重,事有失职,却杀我也。人所乐不过多得钱饮美酒,随意自适。”上喜,遂赐黄封白金。一日,既醉,免冠,上见发秃,曰:“风酒汉,发毛如此,非酒过耶?”德成叩道曰:“犹厌其多,欲尽剃光耳。”上默然。既醒,悔其触讳,遂尽剃,披僧衣,唱佛曲。上乃谓其妹宁妃曰:“前谓戏言,今实为之,非风而何?”德成尝见兄弟宣武威襄,征镇四方,经时不回,则曰:“虚名也好听,辛苦也好受,争如我乐也。”终亦以功名卒。高人哉!惜功臣不载。

御对

太祖一日御奉天殿,太宗、建文侍焉。因指立仗马出对曰:“风吹马尾千条线。”建文对曰:“雨打羊毛一片毡。”太宗曰:“日照龙鳞万点金。”占此,则一委靡而一发扬,成败可知矣。

石龟

南京紫金山,即古之钟山、蒋山也,我太祖高皇帝陵寝在焉。葬之时,掘土数尺,见一石龟,颈长数寸,首足口目皆具,今藏于太庙。久晴而腹下有水,则雨;久雨而腹下干焉,则晴。其异如此。

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