“你们说，这个地方为什么会叫风家屯呢，听上去好像是一个大镇子似的。”
北佬孙看着地图上的地名说道。
“这个，这个我就不得而知了，不过看这规模，倒还真像是一座老屯子。”
屯子是过去对比较大一点的村庄的称呼，而勤劳的人民群众为了方便跟区分一个屯子跟另一个屯子的区别，往往是在这些屯子前面加上这个村庄姓氏最多的名字，比如李家屯，张家屯，什么的。
而在地图上看到这个叫做风家屯的地方，大伙自然而然想到了这里是否曾经住着姓氏为风的家族。
“这风氏，好像是我华夏最古老的姓氏之一。莫非，这里曾住有风氏后人？”
张义满看着王馆长跟兰心，想从他俩身上问出一些答案来。
“相传，这风氏是两个起源，其一是：出自上古三皇之首的伏羲氏，属于以华夏文明起源神话为氏。据《帝王世纪》云：“伏羲氏，风姓也。”又《竹书纪年》曰＝顶＝点＝小说＝：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。”伏羲之后，有的相传姓风，称为风氏。据专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。伏羲自定风姓，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，于是中华姓氏自此起源。
这其二就是：燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳(乾)部，六为天幽(坤)部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。
而这里是内蒙靠近黑龙江的大兴安岭地区，按理来说，如果有一支风家后人移居此处，也不是没有这种可能啊！”
王馆长这些年对百家姓有深入研究，听张义满这么一问起，他索性就将知道的全部都说了出来。
听到王馆长这一贯说法后，张如铁突然有些神情凝重起来：“莫非，这里曾经发生了什么重大的事情，连上古风家的后人都不得不舍弃掉这个地方。”
“此话怎讲？”这下，轮到王馆长疑惑了。
“按照道家来讲，这燧人氏后人，多半是掌握上古风水灵性的部族。他们的迁徙移居，多半也是移居附近的风水龙脉，地理走势而选址定居的。
如果依据老王你的观点来看的话，这里的风氏，极有可能是燧人氏的后人，也就是掌握风水秘术的这一支部族。”
听张如铁这么一说，王馆长也是明白了几分，不过随即他又哈哈一笑：“这上古伏羲，燧人氏一说，不过多是些远古神话，咱们又怎能全信。就算他们风氏真正掌握风水秘术这一块，想必也是固守此地太久，又重新寻到新的安居之所了！”
“也许，谁知道呢！”张如铁随口应道，他总觉得，这里绝不像是表面上看上去的太平。
“大家打起十二分的精神，先随我进到里头，选两间能够安置我们歇息下来的地方，这都困死了！”
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