在骊国，惟有二十岁以上的僧者，才能受具足戒，从沙弥正式成为比丘僧人。
说着话，其中的一个小沙弥，在虚空的示意下，将那碗清茶递到了阮安的身前。
阮安道谢接过后，饮了几口。
却听虚空又问：“阮医姑来寻我，不仅是为了答谢之事吧？”
存的那些心思被他戳破后，阮安险些被茶水呛了一口。
虚空的笑意愈深：“阮医姑若有事相求，但讲无妨。”
阮安撂下茶碗，将心中的疑惑和盘托出：“大师…恕我冒昧问一句，您为何…总是无故帮我？”
前世虚空肯帮她，是因为她曾治好过他的咳疾。
但这一世，两个人之间好像没什么交集。
阮安甚至觉得，这一世虚空对她的态度，也仿佛和她相熟一般，与她说话时，也同对待故人似的，毫无芥蒂设防。
虚空神色未变，禅杖上悬着的圆环在被秋风吹拂后，泠泠作响。
“贫僧既入佛门，自当慈悲为怀，以普度众生为己之任。阮医姑身为医者，则将悬壶济世视为己任。阮医姑行任何事的出发点，实则与贫僧一样。你一贯将钱财视为身外之物，想要曼陀罗，又不是为了一己之私，是为了救人性命。如若能助阮医姑挽回他人性命，那贫僧自当尽力帮之。”
他的前世，亲眼见证了霍平枭颠覆了以前的那个腐败王朝。
可他自己的建立的新朝，却如昙花一现般，只存在了短短数载。
逻国一直想向东扩张势力，前世的这一年，霍平枭率军出征，其麾下的悍将精兵锐不可当，逻国节节败退，赞普苍煜不得不暂时打消了这个念头。
霍平枭篡权后，只寻到了废帝，皇后李氏不知所踪，敦亲王萧闻则跑到逻国，还得到了皇室的庇护。
萧闻好像得到了关于苍煜失踪之女的消息，并利用它对苍煜和霍平枭加以挑拨。
新朝和逻国自此结仇，霍平枭初创的王庭本就不稳，却因此被迫穷兵黩武，短暂的为帝生涯，几乎都在跟逻国打仗。
最终，这两个强盛的国家落得个两败俱伤的下场，兵员死伤无数，边境的土壤仿佛都泛着股难耐的血腥味，满目疮痍，遍地都是尸骸废骨。
中原和逻国的景象，皆如人间炼狱。
苍煜在亲征时身受重伤，在大军折返的途中就命陨黄泉。
而曾经的大骊战神霍平枭，亦因着那场战役落下的伤病，在临终的那一年，连战马都骑不了。
英雄末路，王气渐消。
最后，反倒是那位名不见经传的前朝亲王萧闻，乘机上位。
他将骊国还于旧都，又趁苍煜去世，逻国政局不稳，兵力衰弱时，派兵攻入都城，将苍家的皇子尽数残忍屠戮。
许是萧闻在做皇子时，过于压抑自己的本性，等他登基后，一改往日的低调谨慎作风，反是横征暴敛，耽于享乐。
都说他是佛子，可以普渡众生。
可是在人祸面前，一切信仰皆被践踏，那时的他什么都做不了。
霍平枭自然比萧闻更适合做中原的统治者，但他需要一个被他信任的人约束，否则依旧会步穷兵黩武，国强民弱的后尘。
虚空前世没有继续再做骊国的佛子，他的踪迹至此在中原消失。
而今的他，大抵通过萧闻前世的奸计，猜出了阮安的真实身份。
她有一颗医者仁心，也是可以避免霍平枭和苍煜重蹈覆辙的重要之人。
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天色尚早，阮安随虚空去了趟他客居的昭觉寺，虚空到年底都会待在益州，暂时不会回长安。
阮安存的想法很简单。
就是让身为当朝佛子的虚空，给他手头上的这批原石做法开光，像唐卡这种画塑，本就存着极强的宗教意味。
这些朱砂和雄黄的原石，只要沾上虚空的光，那便可称为圣石了。
有了圣石之称，那她手里的这批原石，价值当然要比旁人卖的高了好几倍。
怕苍琰不信，阮安还特地拜托虚空在明黄的纸张上，写下了开光的契证。
虚空将用朱墨写好的契证递给阮安时，还笑着说：“如若那逻国的大皇子不信，你大可以让他来昭觉寺找我。”
阮安感激地点了点头。
加上霍阆留给他的财富，霍平枭手头上的银钱不少，可将来他定要招兵买马，养兵总是件糜费极甚的事。
阮安依旧会侍弄医药，却不想再花他的钱财。
见着天色将晚，阮安又道：“既然大师也在益州，今日正巧得空，那我再在您这儿，写个平安笺祈福吧。”
“好。”
赤色长幡随风曳动，昭觉寺亦响起了旷远的暮钟之声。
跟前世一样，她喜欢霍平枭的这件事，从来都没有变过。
也依旧厌恶战争，和它带给百姓的苦难。
在那张平安笺上，她依旧写下了曾写过无数次的愿望——
一愿，夫君仲洵得胜大捷，平安归来。
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