许飞娘又四处寻访昔日故旧，只是按照坤元吩咐，慎重筛选，少数穷凶极恶之徒一概不与闻之。只邀请了南疆红发老祖、赤身教主鸠盘婆、滇西魔教之祖毒龙尊者、南海紫云宫宫主、海南岛五指山黎母教散仙云九姑、云翼、西崆峒虎面伽蓝雷音、竹山教中长老朱柔及门徒白首仙童任春、蓝髯道人散仙姬繁、巫山神女峰元阴洞阴阳叟司徒雷、温香教主粉孩儿香雾真人冯吾，还有麻冠道人司大虚，姑婆岭黄狮洞金针圣母、云南桂花山福仙潭红花姥姥、南海聚萍岛白石洞凌虚子崔海客、恒山云梗窝狮僧普化、太行山绝层崖明夷子、大呆山人、长沙谷王峰铁蓑道人、武当山金霞洞明珠禅师、飞来峰铁钟道人等一众旁门散仙。
又说道偶遇了摩诃尊者司空湛的爱姬叨利仙子赛阿环方玉柔。因前次坤元废了司空湛的一个记名弟子，唤作莽头陀义彰的，回到云梦山神光洞去加油添醋煽风点火了一番，惹得司空湛勃然大怒，欲要到五台和坤元摆摆道理。
方玉柔与许飞娘身份处境颇为类似，故而二人也交情不浅，将当时情况告知，让许飞娘回到五台小心留神。许飞娘不愿上门触他霉头，只托方玉柔代为邀请。
坤元闻听，不由冷笑道：“他若不来倒还罢了，若来闹事，我自有收服他的法子！”
转眼到了八月十二，离中秋之日已是不远。金钟岛主叶缤飘然而至，同行之人竟是谢山。那谢山乃是介于仙佛之间的散仙，既通禅悟，又晓玄机，与峨眉掌教齐漱溟两世至交。叶缤和他是通家世戚，二人交谊最深。
前者叶缤往寻谢山，指望他能从中说和，化解峨眉、五台旧怨，谢山深知内中情势复杂，又不好推脱，只把白谷逸推出前台，皆因当年五台、峨眉之争和凌雪鸿关系密切，后来开元寺坐化，论起来白谷逸算是苦主，如今追云叟愿意放下仇怨，不再追究，峨眉也才好下台。不成想，白谷逸居然爽快答应，手书一封，让叶缤带到东海三仙面前。
如此叶缤看来，说合之事，功德圆满。她离了东海，去探访凌雪鸿转世之身，如今拜在川边倚天崖龙象庵神尼芬陀教下的玄裳仙子杨瑾，哪知大雪封山，路径全失，想来是机缘未至，不好勉强。便回转武夷山千石帆潮音小筑，邀谢山一同往五台而行。
谢山本有心拒绝，只是事出意外，峨眉诸人居然都愿放下与五台之争，心中疑惑，又听叶缤说道观礼之日极乐真人必到，峨眉诸仙也或可前往，心想不如就近观望打探一二，再作道理，便与叶缤一同而来。
坤元看那谢山一身月白道袍，二十上下年纪，粉面朱唇，好一似翩翩浊世佳公子，九重灵霄天仙郎，二目神光内中蕴，三花聚顶散丹香。论其功行，已然在普通地仙之上。不过想到他与峨眉甚深渊源，以及日后身入佛门，乃是天蒙师弟、寒月禅师，到也难亲近起来。不过如今不好说破，面上还需应付，便让许飞娘、邓八姑等一同金牛洞中接待叙话。
谢山看坤元也是道体通透，功行圆满，且是玄门正宗气象，不似旁门左道路数，较之前世太乙混元祖师有过之而无不及，心中也是大为惊讶。二人寒暄客套了一番，又谈天说地，议论道法。谢山所习甚为驳杂，见识匪浅，一语但出，四座皆惊。坤元有两世为人的阅历，截教真传的功底，所论自然高妙，往往令人有醍醐灌顶之感。他二人倒也言谈投机，外人反倒插不上话来，好似一见如故的至交好友。
好在许飞娘知道还有不少预备之事，需要坤元定夺，忙借机要请谢山观赏五台胜景，便拉上叶缤一同把臂游玩。随后又因为叶缤的关系，也请谢山在东台望海峰上小住。
这厢接待完毕，何章又领了两个人进洞请安，原来是昔日的两个弟子，火翼金刚胡式与芙蓉行者孙福，算起来二人虽是太乙混元祖师前世弟子，只是本领低微，二次斗剑后惶惶如丧家之犬，东躲西藏。最近不知怎么得了消息，说是混元老祖转世来归，欲要再兴五台。他二人乃联袂而来，叩拜师门。
坤元本来不喜二人，只是念及他们对师门还算忠心耿耿，为恶不多，便对他二人严词训示一番，命他二人改恶从善，恪守修道本分，如有违反道规，定斩不饶。他二人骇得汗出如浆，不敢再起歹念。坤元乃命他二人先行跟随何章，里外打点帮衬，日后得暇，再传功法。
（这章算是一号的！）
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