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第一百一十六章 易经(2 / 2)

罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事,为了更好的读通《易经》。她甚至向西北一位精通易理的老人虚心求教,从传统的角度去理解《易经》的奥秘。

罗妍的这种做法没有让她失望。几年中的潜心研究让她发现了《易经》中所隐藏的宝库,这就是《易经》在数学。甚至模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启发完成了二进制的发明,可由于他是一个外国人,对中国文化了解的局限性,仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深,外国人很难理解它真正的价值,就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动,反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。

《道德经》写道:一生二,二生三,三生万物。而《易经》中同样也有这个体现,就如计算机二进制的基础理论,简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。

尤其是周易的六十四卦,这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信,太极图的阴阳鱼与其相互结合,更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些,才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想,从而逐渐形成了她最终的理论构思。

罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外,可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候,苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。

合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到,同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家,中国又有如此多懂得易理的人,他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么?当然不是,只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点,搞数学研究的人往往会先入为主,以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合,这也是因为莱布尼兹的原因在,或者说莱布尼兹在历史中只有一个,而并非每个人都是莱布尼兹。

至于搞易理研究的人,却走上了另一条路,一味追求玄而又玄,却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍,以不偏不倚的角度入手,再加上她在数学专业的造诣,从中受到了启发,从而形成了一个前所未有的新理论构思。(未完待续)

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