因为长老坚持开放，而不是坚持过去严格的规矩，寺庙的弟子规模一下子就扩大了。</p>
这是必然的。因为很多在过去没有机会进入寺庙的邪恶之人，现在也能够成为这里的弟子。</p>
长老并不觉得这是错的，虽然有一些小瑕疵存在，但不能称之为错：</p>
“在放弃心灵测试的规矩后，进入寺庙修行的弟子，在数量上远超过去。</p>
还有，我们必须看到，这些弟子之间的心性参差不齐。”</p>
反对长老的声音很小，但绝非是没有道理的，他们认为寺庙扩大弟子的规模，这是一种数量众多的理念，而不是质量的优势。</p>
很多没有道德的人混入其中，必然带坏他们的风气，长此以往，很多事情就必然发生改变。</p>
在反对的声音当中，长老却坚信数量就是一切。他当然不仅是再说弟子们的数量，而是一种涉及到世间万物的规律，凡是有数量的，必然得胜。</p>
凡是试图保持自身纯净的，最后无一纯净，而且还要遭受失败。</p>
这里的胜利与失败并不是凡间意义上的战略得失，而是一种真理大道的交锋，真理之间的胜败，并不是说其中一个要在物质上获取利益。</p>
德诺看着自己手中的名单，上面有密密麻麻几百个名字，他格外关注的名字也就是其中十几个，另外的人，都是天赋并不出众的。</p>
虽然他很想对他们平等看待，但是真正意义上的平等在哪里都是难以存在下去的。</p>
其中在这份名单上，最让德诺感到头疼的就是泰兰，他是这群人当中天赋最好的，甚至说他可能是寺庙历史上天赋最高的。</p>
这么说或许夸张了，但是德诺知道他的话中已经排除了毗湿奴大帝。</p>
显然大帝是超脱的存在，并不能被拿出来与人比较的，于是他这句话就再无任何夸大其词的地方。</p>
过去的寺庙弟子不多，如果不算那些在寺庙里工作的凡人，以及在寺庙当中旁听的修行者，真正属于寺庙的人，不会超过两百个人。</p>
寺庙正在急速变得与往日不同，这是德诺明显能够感觉到的事情。</p>
他想起自己当初进入寺庙的时候，经历了重重考验。</p>
这是过去，过去的寺庙坚持很多原则，符合要求的人少之又少，以至于根本不可能有太多的弟子。</p>
毗湿奴大帝只有几十个亲传弟子，他就教导这些人，之后再也没有收过弟子。</p>
而大帝的几十个亲传弟子，也会收徒，也就各自收一个弟子，最多两、三个弟子。</p>
现在寺庙突然就收了一千多弟子，很多事情就变得有些不协调。</p>
或者说寺庙一时间还没有办法去适应这种突然的改变。</p>
依然是由德诺这样的寺庙年轻一代负责教导新入寺的弟子。</p>
所谓的寺庙年轻一代指的是毗湿奴大帝的弟子们的弟子。</p>
其中德诺负责的新入寺弟子最多，差不多有几百个弟子。这些弟子当中更是有泰兰王子这种身份特殊的。</p>
而德诺的同辈师兄姐弟妹们，普遍只负责几十个弟子。</p>
而且他们负责的这些新入寺庙的弟子们中间，绝不会有泰兰王子这种不安分的邪恶之人。</p>
从中也可看出德诺是他们中最优秀的，寺庙把很多责任放在他身上，而不是那些与他同辈的其他人身上。</p>
德诺叹息，原本像是他们这种寺庙年轻一代，是不应该担任导师的位置的。</p>
毕竟在他们这些年轻一代当中并没有真正的教导者，即便是其中最杰出的德诺，他是魔阎的弟子。也是不能完全胜任教导他人的这个职位的。</p>
教育不仅涉及到知识，也有为人处世的道理，德诺自己都不明白很多道理，就更不可能去引导弟子们处世之道了。</p>
或许德诺在学问上面与毗湿奴大帝的那些亲传弟子们相比，不可能比他们更加高深，但是也未必有天大的差距。</p>
而在坚守正义之心上面，他与师傅辈们差距，大概是有如高峰和深海。</p>
正义之心并不是指他们坚持世俗意义上的道德正义，而是面对邪恶侵染的时候，能够保持灵魂的清明，他们的身体上有存在正义的气息，这让很多邪魔无机可趁。</p>
德诺认为，如果是他们教导新入寺庙的这些弟子，即便是其中有泰兰这样的邪恶之人，相信也会在这股正气面前逐渐被感化。</p>
当然，他很快就自己否认了这点，根据他观察到的泰兰的本质，这是个无可救药的混蛋，他的邪恶是与生俱来的本性，不会受到任何外界的影响。</p>
这样的人，旁人对他再好，他也不会感激。因为他发自内心的认可邪恶的哲学观念。这种认可不是源自外界的灌输，而是从始至终存在于他的灵魂当中。</p>
德诺想到毗湿奴大帝的讲课。关于善恶的。</p>
这是他有幸听到的，如若不是因为他的师傅是魔阎，毗湿奴大帝最喜爱的弟子，德诺也是没有这种机会的。</p>
不是大帝的亲传弟子却能够听大帝的讲课，本身就很特殊。</p>
人类是非常复杂的生物，或者说有智慧，并且能够划分出阵营的生物就没有不复杂的。</p>
世俗意义上，人类的灵魂或许不是生来就善良或者生来就邪恶。</p>
这是世俗意义上的善与恶：一个人杀了另外一个人就是恶，一个人救了另外一个人就是善。</p>
非世俗意义上的善恶，一个人不会因为杀人或是行善而被视作善恶，他只会被视作善。</p>
因为人类本身就是善属性的生物，包括所有生活在这颗星球上的绝大部分物种，从昆虫到草木，再到巨鲸乃至蚂蚁，都是善。</p>
什么是恶呢？这同样不是世俗的恶。而是生物所固有的属性。恶魔即使每天都在做人类道德观中的善行，它们依然是恶魔，而不是善魔。</p>
恶魔的性质不会因为它具体的行为而做出改变，它们的本质就是邪恶。行为是可以改变的，本质不会。它们的存在对于宇宙的规则就是一种扭曲。</p>
一旦恶魔的哲学彻底得胜，善值也就难以维系。</p>
如果有这么一天，类似恶魔的邪恶大军能够在宇宙当中横冲直撞，而无人前去抵抗，那也是最终末日的到来。</p>
宇宙的善规则将彻底不复存在，继而就是宇宙的大爆炸，下一个诞生的宇宙，邪恶将得已永恒。</p>
德诺的思绪收回，他不再去纠结泰兰的事情。很多事情就是这样，想也没用。</p>
弟子总是崇拜他的师傅，德诺也是如此。</p>
在德诺的心中，他的师傅魔阎是如此的难以超越，魔阎能在对抗邪恶失败后，走出阴影，这是一种难等可贵的勇气。</p>
现在的德诺可能没有这样的勇气。</p>
他自问，如果他也向自己的师傅那样，选择了完美的道路，并且他的完美也像师傅那样被邪恶破除，会怎样。</p>
德诺的内心已经有了答案，这对他来说，将是难以独自走出的影响。</p>
或许有一天，德诺也能真正的不再被各种邪恶的事情所困扰，只是现在他还没有到超越自己的师傅辈的时候。</p>
而且德诺的心中，甚至还有一个连他自己都不敢多想的念头，他想超越毗湿奴大帝。</p>
其实这并没有什么，超越毗湿奴大帝，德诺的师傅魔阎是经常把这种话挂在嘴边的，并且有时当这大帝的面也这么说。</p>
然而毗湿奴大帝对此根本就不会在意。</p>
在毗湿奴大帝看来，弟子想要超越教导过自己的师傅，是一种很正常的心理。</p>
德诺如果当着魔阎的面，说自己要超越他，相信也不会因此就受到魔阎的指责。</p>
如果他当着魔阎的面说自己要超越毗湿奴大帝，这属于跨师超越，相信同样也不会受到指责，但被魔阎嘲笑是有可能的。</p>
长老对身边的人说：“这些寺庙的年轻一代最大的问题还不在于自身的知识局限，关键之处在于，他们过去没有教导他人的经验。”</p>
寺庙的长老，他似乎已经掌握了无限的权力。</p>
在毗湿奴大帝离开寺庙的时候，所有的事情完全要听从长老的意见，因为支持他的人众多，反对的人难以限制长老做出任何决定。</p>
但长老其实并不是贪恋权力的人，能够被毗湿奴大帝选中当弟子的人，还不至于如此没有觉悟，他是真心实意的要为寺庙服务的。</p>
“寺庙的一切都由你负责。”这是毗湿奴大帝离开寺庙之前给长老的态度。可见这种信任是绝对的。</p>
长老无疑是没有多余心思的。但是他表现出来的形式过于强硬，而且似乎不太符合规矩，这就导致不可能没有争议。</p>
长老在一些人眼中完全就像是那种满腹阴谋与诡计的人。</p>
比如在泰兰王子这样的新入寺庙的弟子眼中。长老的扩大收徒行为就是有深意的，以至于肯定是有阴谋的。</p>
长老身边的人提醒他：“经验是会增长的。”多数人一开始都没有经验，慢慢就会有的。</p>
长老看向身边的黑发男人。</p>
寺庙中并不是不让僧人保留头发，只有新入寺的弟子剃发，等到他们修行足够长的时间后，就可以重新蓄发。</p>
男人的态度让长老感到意外。他似乎并不介意由德诺这样的年轻一代教导那些新入寺庙的弟子们学习。</p>
“我们一开始教授弟子的时候，也是完全没有经验的。”黑发男人继续说。</p>
“就是因为我们那时候没有经验，导致了我们的弟子不完美。所以这样的事情，不应该再重复一遍发生。”</p>
与男人不同。长老不是特别认可这样的方式。</p>
男人摇了摇头：“从来也不曾存在完美，我们都有缺陷，甚至我们的师傅，毗湿奴大帝，他也有缺陷不是吗？”</p>
再次看向男人的时候，长老的眼中没有流露出任何怀疑，但是有不满，紧接着他摇头：“不。这不一样。”</p>
长老希望不是由德诺这样的年轻一代来教导新人，而是由他们这样的毗湿奴大帝的亲传弟子来教导新人。</p>
当然长老本人还有很多事物要做，他可没有精力也没有时间去教导新人。</p>
而更多像他这样的人，同样有他们自己各种各样的事情。</p>
女婿小说