这两页盘曲扭结的云纹像极了人间世中所称的鬼画符，一般的散修看到只怕立时就要扔了，段缺在范老翰林府中潜心学习大半年，如今又已结丹，偶得此物真是如获至宝。
这两页纸中用到的云纹并没有太难的，粗粗浏览一遍见都能认识之后，段缺心中大定，当即取过笔墨就在榻上将这两页云纹翻译成通行文字。
两页云纹中的第一页讲的不是具体符法，而是对符术的一个简略介绍。
据《灵宝无量度人上经**》中记载：“符者上天之合契也，群仙随符摄召下降”，所谓“思存天神与己神合一，而以书符通其邮”，符法的根本是借天地自然五行之力为我所用。
话虽然这样说，但单凭一张云篆所画符纸还不能借用天地五行之力，每一道符，即每一个符术用出，脚下要有与之相配合的步罡踏斗之法、手上要有与之配合的指诀、口中还有符文需要念诵，只有将符篆及手足口四者结合一处，再经丹力驱动，才能真正挥出符术的威力。运用的符术不同，与之相配合的步法，指诀，符文又自不同。
在这一页纸中隐隐约约又提到黑符术、白符术，咒术等等概念，因只是含糊提及，段缺也不知道其中真意。不过他对此也不以为意，将第一页对符术的简略介绍看完之后，便迫不及待的看起后边的两个具体符术来。
两个符术一个是辅助类的土遁符，另一个则是攻击类的土偶术。
两个符术都各自包括有四个部分，分别记载着符篆的画法，口念符文的内容以及指诀指法，罡步身法。
四年前省城的上元之夜中段缺曾亲眼目睹过符术的施放，他又懂云纹，这些东西学起来就不难，但却苦于没有朱砂笔及专用的香裱来绘制符图，想来符术中也应该有不需香裱的虚空画符之法，但其所需的修为等级必高，现在又没有法门，段缺也就暂不做这无谓之想。
到手的才是真的，与其临渊羡鱼，不如退而结网，段缺从不是不切实际之人。
段缺收了纸张随即出门，找到肖白石交代了一句后便径直出谷而去。
一路向东，经由莽苍荒山潜进人间界，寻了一处县观找齐朱砂笔及香裱等物后，段缺马不停蹄转身而回。
一来一去急如星火，竟连到的什么县治都不清楚。
那些县观道士第二日早晨起来早课时愕然现满观的朱砂笔及香裱一夜而空，“邪性，这是那路蠢贼放着功德箱不偷，竟偷这无用之物”。
一路急奔而回，炼器已经开始，肖白石将他迎进谷中重新布好法阵后就直接去了地火炼室，话都没顾得上说一句。
他师徒二人忙于炼器，段缺自得其乐，进房将那一大包朱砂笔及香裱取出后，便对着样本照猫画虎的临摹起云纹符篆。
心清似水，气定神闲，运笔如山间流泉，白云舒卷，由起笔到收笔，笔断而意不断，转眼之间，一副土遁符的符图便已画好。
段缺自得一笑，一连画了十张之后这才收笔。
口诵符纹、脚踏罡步，手上避土指诀变幻，段缺在房屋正中循着符术所说做完这一整套动作之后，香裱符图却是动也不动。
一连试验了十多次都是如此，不说符术神通，简直一点反应都没有。
难倒真如花玉蝶所说的那样，不用道门结丹秘法结丹就无法施用符术？而今他已经成丹，就算找到道门的结丹秘法也不能废丹重结，这是不可能之事，难倒以后再也用不了符术？难倒自己对五色丹的那种感觉是错的？
段缺明白整个丹修期从结丹到最后炼师的大突破，修炼的目的不仅在于丹力的提升，也在于对灵丹的淬炼，灵丹越精纯越好。道门的结丹法门总也跑不出这个范围。
他结丹于五行涧中的乾坤衍机盘光罩内，数度天眼内视，作为一个刚进丹修期的道修来说，他也自忖灵丹精纯，正因为如此，虽然没有道门的结丹秘法，段缺依旧对符术的运用颇有信心，但眼下这屡试屡败的事实却让他希望落空。
接着的几次试验依旧失败，段缺沮丧到了极点，索性也懒得再收拾那些符图，出门在小谷中闲走散心。
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