“这东客掌使，去了‘饮马河畔的罗什克地’，对吗？”郭旭扬看明斯和西飒喊打喊杀、怒气难平，便直入正题地点明了事情的前因后果，将谈话继续引导下去。他回忆起十天前自己用“拙木之毒”诓骗东客及北牧时，的确是东客的反应更为强烈。</p>
“对！”明斯望向郭旭扬，“你的计策不错，这畜生果然中计了。我们按你之前说的做了，没有惊动他。他到现在还不知道，自己的内奸身份已经败露了。”</p>
原来，郭旭扬从长安城一路向西北疾驰，途经鄯善国的都城“扜泥城”时，他让“唐王府”的暗桩三不通替他散布了一则谣言：在距离焉耆国不甚远的饮马河畔，有一处名为“罗什克地”的神秘区域，那里埋藏了“御剑山庄”上任庄主——穆剑裳遗留的宝物，且传谣说这份宝物与“龙瀛剑”及“瀛洲岛”有关。</p>
同时，三不通依郭旭扬之言，飞书传信给“唐王府”，以皇族之名，邀请现任庄主穆剑宗，往西域“饮马河”方向昼夜兼程、马不停蹄地疾赶。</p>
且说这位穆庄主原与“夏明王”窦建德交好，却又通过黄伊榕的关系，与唐王府暗中缔结了盟约。他本想结交逢迎于两方强盛的番王势力，令“御剑山庄”在这天下大乱的局面下，立于不败之地，却又偏偏因为抢夺龙瀛剑，几次三番地与唐王府发生了或明或暗的冲突。结果令他很懊恼的是：他非但没见着龙瀛剑的影儿，更是彻底地开罪了李唐。</p>
穆剑宗正苦于找不着机会“将功补过”，唐王府的“邀请帖”便递到了他的手中。他欣喜万分，立刻清点徒众，全力配合唐王府。他从始至终皆不知晓，自己的父亲，曾经为龙瀛的执剑者。是以，他就算听到些许风声，也不认为发生在“罗什克地”有关父亲的传言，是确有其事。</p>
在穆剑宗看来，此番不过是出一趟远门而已，于整个御剑山庄而言，并没有什么损失。李唐突然邀自己同赴西域的原因并不重要，兴许是针对那则传言，兴许不是，这些他都不关心。他所关心的是：御剑山庄与唐王府这个强大盟友之间的裂痕，通过这次“帮忙”，可以得到缓解乃至消除。</p>
另一方面，郭旭扬、黄伊榕及李世民，曾深入祁连山脉深处，抱回一个“内中无剑”的空剑匣。当时郭旭扬提议：放出‘唐王府携龙瀛剑登瀛洲岛’的假消息，以迷惑真正的龙瀛剑主。出山后，唐王府采纳了这位“唐国上卿”的建议，开始装模作样地进行着“寻岛之行”，且此做法，即使后来龙瀛现世，亦未中断。</p>
虽说黑袍尊者已为龙瀛之主，然其在山穴密室内来去匆匆，并未看到穆剑裳留下的有关瀛洲岛的字迹。而黑袍既然能寻至密室，取走龙瀛，可见他必知“穆剑裳登岛取剑”之事。</p>
现如今，手握龙瀛的黑袍当然不会相信，唐王府当真有能力拿着龙瀛剑，登上瀛洲岛。然而，“穆家子孙”与唐王府联手，共同做着一件有关“龙瀛剑与瀛洲岛”的事情，这不得不让黑袍的心中，生出浓厚的猜忌之心。不论谣言是真是假，他都想将这件事情弄个明白。</p>
毕竟，李唐中人与穆氏徒众，是真切实在地赶往西域的。整个戏码，做得很足。按郭旭扬的说法便是：穆家派遣子嗣弟子前往谣言地，才能加大“假消息”的“真实性”，做到真正意义上的“打草惊蛇”——引出拜火教的“内鬼”。</p>
郭旭扬让三不通传谣之地，故意选择了“饮马河畔的罗什克地”，此处距离焉耆国并不算远。而此时黑袍尊者暂居洺州，与饮马河相隔数千里之遥，其明面上的“合作伙伴”窦建德，在洪一的暗中操控下，联合了多方势力，与他“对着干”。黑袍正值焦头烂额之际，饮马河鞭长莫及，无暇分身。万不得已的情况下，他才飞鹰传信，让暗藏在拜火教焉耆分坛的奸细，至罗什克地一探究竟。</p>
郭旭扬在瓦石峡镇时，将自己的全盘计划告知了明斯护法。明斯依郭旭扬之言，派人潜伏于罗什克地入口。拜火教众大多心思简单，且对教主虔诚崇拜。龙瀛剑关乎天下苍生，相传“得龙瀛者可得天下”。如此重要的消息，若是出现未上报教主祆宇浡王，却独自秘密到此寻宝的教徒，则必为与黑袍狼狈为奸的教中内奸！</p>
罗什克地乃是一处极为神秘之所在，当地百姓流传有鬼怪出没。东客掌使夤夜悄然而至，在那处狂翻乱找了两日，当然不可能翻到任何东西。东客掌使心想：如此神奇的地域，宝物藏得隐秘，寻之不到，也算正常。然他却不知，自己已中圈套，他的真实身份以及两日来的所作所为，已尽收明斯亲信的眼底。</p>
“接下来要怎么做？”明斯问郭旭扬。郭旭扬之计“顺利得手”，他承认对方“有点本事”。于是，他自然而然地将解救全教的重担，全部压到了对方身上。</p>
郭旭扬并没有回答明斯的问话，而是反问道：“南璃掌使为何会被押入刑狱？她如今情况如何？……有没有受伤？”这些问题，亦是他极为关心和在意的。</p>
**这一章的“串讲”，串连了前面的很多章节，把一些因果关系和零散计策，在本章做了一个汇总。</p>
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