陈牧：寡人闻，天作孽，犹可违，自作孽，不可逭，何也？先生教我。</p>
萧凡：臣以为，妖孽者，天所以警天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。故妖孽不胜善政，恶梦不胜善行也。至治之极，祸反为福。武丁之时，先王道缺，刑法驰，桑穀俱生于朝，武丁恐骇，侧身修行，思昔先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道。三年之后，远方之君重译而朝者六国。此迎天之时，得祸反为福也。</p>
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。</p>
陈牧：马隆雄俊，得将士死力，诸子皆有非常之才，且握强兵，屯据近畿，寡人欲密除之，以安社稷，可乎？先生以为如何？</p>
萧凡：臣以为不可，今天下未一，大王方倚其父子以取楚、蜀，奈何杀之！赵王弃廉颇、李牧，而国倾不可支，愿大王鉴之，纵使其反，以大王之神武，其无能为也。</p>
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。</p>
陈牧：今河北不治，生民涂涂，寡人甚忧之，吾欲罪守宰，可乎？先生以为如何？</p>
萧凡：臣以为不可，此乃大王为政不明所致，而欲委咎守宰，岂罪己之意邪！朝臣不进谠言，佐政不逮，而欲妄陷无辜，可白衣领职！愿大王勤修政事，以解己过。</p>
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。</p>
陈牧：寡人愿闻，古之人君，何以待士？先生教我。</p>
萧凡：臣以为，有道之士固骄人主，人主之不肖者，亦骄有道之士，日以相骄，奚时相得？若儒、墨之议，与齐、荆之服矣。贤主则不然，士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。</p>
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