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第二十七章 双向奔赴的……(2 / 2)

要是任青不去再造禁区,如此状态的禁尸,最多容纳两三万修士,还是极为拥挤的情况下。</p>

任青看着禁尸,对禁区的核心诡异物有些纠结。</p>

思索片刻后,还是决定用饕餮法奠定基础。</p>

饕餮法形成的胃中世界可塑性强,不会像是六疾法这般,禁区直接化作病菌世界。</p>

任青的手里多了团半尸境的饕餮法诡异物。</p>

他尝试着施展各类术法神通,想要影响诡异物,但只会让诡异物出现暴毙死亡。</p>

可见完全掌控禁区不现实,等成仙得道说不定才有可能。</p>

任青来到胃部,刚放下诡异物不久,其就开始膨胀起来。</p>

半尸境的诡异物还无法形成小世界,但胃部的空间却不受控的扩张了三分之一。</p>

禁区确实固定在禁尸体内,可禁尸却仿佛身扛巨石,移动时都有种即将胃部脱离的错觉。</p>

任青知道幕后人应该还对酒肉道人的胃部进行了炼制。</p>

他压根不明白步骤,想要复刻过程,只能不断试错,让禁区化为肠胃的一部分。</p>

任青自己不想浪费太多的时间,便干脆交给小三儿等炼器师处理,鬼影则在旁协助。</p>

很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。</p>

他们以小三儿马首为鞍,并对禁区非常感兴趣,不假思索的便全神贯注投入进去了。</p>

有点像前世的学者,满脑子都是探究新事物的念头。</p>

这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士,是小三儿得到任青授意后组建的,用以革新炼器法。</p>

各支脉都有,甚至连棺老也是其中一员。</p>

任青没有打搅炼器师,自顾自的沟通宋宗无残魂,意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。</p>

让他深感意外的是,画面不在僧人遍布的寺庙里。</p>

任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着,行走于破败不堪的山间小路,僧人念诵经文跟随。</p>

灵感寺的僧人奇形怪状,应该来自不同的地区种族。</p>

僧人止步在岩壁前,头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。</p>

石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌,从覆盖全身的苔藓能看出,至少有数百年的历史了。</p>

僧人在石壁前停住,接着更加卖力的念诵经文,部分僧人还散发出夺目的金色佛光。</p>

石壁表面有着大大小小的人形孔洞。</p>

任青面露古怪,灵感寺真是藏龙卧虎,不算天诡境的坐鹿佛气,光是阳神境就有两位。</p>

在灵感寺浩大的声势中,人形孔洞里很快出现反应。</p>

只见一位位诡异的人类从孔洞钻出,显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。</p>

因为孔洞的不规则,他们的四肢身躯显得非常畸形,行走的时候会不断的手舞足蹈。</p>

这个种族一辈子只会出孔洞三次,繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。</p>

孩童到达三岁,就会主动挑选合适的孔洞居住。</p>

至此之后,他们会一直待在其中,孔洞宛如给蔬菜定型的模具,使得身躯逐渐变得畸形。</p>

任青怀疑他们掌握着特殊的术法,外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞,最后形成猎奇的文明。</p>

不过看样子,数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。</p>

孔洞人为迎接灵感寺到来,出洞一同念诵经文,场面显得无比虔诚,引得野兽驻足。</p>

他们进行着某种仪式,僧人取出孔洞人的鲜血,用佛气测试着对佛门术法的契合。</p>

当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后,便举起屠刀。</p>

孔洞人呆愣在原地,看着僧人将同族尽数杀死,最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。</p>

任青算是明白了,灵感寺恐怕是在收集佛子,无主的坐鹿果位需要一名继承者。</p>

前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人,其实都是佛子。</p>

很显然,没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认,所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。</p>

任青突然意识到,坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。</p>

搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整,佛气试图找到宋宗无残魂的位置,但奈何对方被任青封禁在胃中世界。</p>

无名苦行僧的计划,应该是让坐鹿佛气主动前来,任青可以借此补全宋宗无的魂魄。</p>

甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚,即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。</p>

任青不知道该说啥了,他和无名苦行僧永远想不到一起。</p>

不过让灵隐寺主动上门也好,他能提前做好准备,倒要看看坐鹿果位有何神妙的。</p>

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