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第六十节 易字鱼轩车再言志(5)(1 / 1)

新昌郡位于蓬莱道洲的中心位置。它夹在淯水的南流河道与东方的素水河网之间,周围是广阔的平原沃野。历代以来,新昌郡周围的土地上,修建了诸多水渠,用以灌溉。这里是蓬莱道洲最重要的粮食产区。故而,每一次战乱,新昌郡也都是必定经历战火摧残之地。偏偏,新昌郡缺乏地利险阻,只能以南方临蚕郡,西北武次郡,东北昭明郡为屏障。三郡一旦有事,新昌便要一夕三惊。车队数日间,行经昭明郡,路过大名鼎鼎的承汤,众人又一次观看了云蒸霞蔚,宛如笼汤的胜景。承汤西接岫山流出的溪水,那是自高山上融化的冰雪之水。而承汤本身处于北地,常年炎热,冷水入湖,激起层层云雾,好似一个巨大的汤盆架在火上。车队经过此地。陈仲、徐干与谢鲲难免要聊起昭明郡的本地郡望——孔氏。谢鲲虽然年龄小,这些日在陈仲、董志张面前的举止言谈,却洒脱而得体,两人都把他当做同龄人一般对待。谢鲲道:“久闻昭明孔休远之大名,‘去五行、核名实’之说,真是振聋发聩。魏武唯才是举,便曾引孔休远之说,只可惜他母亲年高,不愿远游,否则当今魏国朝堂,必定有孔氏一席之地。”路上几日谈论,陈仲、徐干、谢鲲,已是在此次桓志要推动的新政上,取得了一致观点。桓志必定是要推动“形名说”在蓬莱取代《五行白虎通》和《太玄》为代表的“五行天命论”了。此举不能说不是一种进步。即便“形名说”到底能不能重开仙路还不确定。但“五行天命论”数百年劳而无功,几乎已经可以确定,其存在着巨大缺陷。修士们,确实应当弃旧从新,再试一程。而在“形名说”的成就过程中,昭明郡孔劭,则是一个不可忽略的重要人物。徐干接着谢鲲的话,继续道:“魏武得国不正,如今朝堂显见纷争,孔休远未曾身涉其中,却也是塞翁失马。”陈仲与谢鲲一头,这话没错。自魏武陨落,魏国朝政几经动荡,如今已被炎州道河内郡司氏把持,几乎所有人都能预见到,未来的魏国必将再历动乱。徐干又道:“我曾听闻,孔休远闲居孔氏的承汤别业,潜心着述《人物志》,近日已然大成,或许我等在论道法会上,便可先睹为快。”“此事我亦有耳闻,却是……”谢鲲一顿。陈仲和徐干便已知道,他定是从谢弼那里听说的。谢弼、孔劭,在蓬莱道洲并称“孔谢”。只是两人中的“谢”,颇有些令人失望。也不知那位“孔”,是否名实相符?陈仲道:“新政也好,新学也罢,终究需要得人,若主事者皆如谢弼,恐怕前景不妙。”谢鲲点头赞同,事实就是事实,若是他未曾突破感应之前,或许还会因为辈分、亲族之类的,要考虑为谢弼遮掩一二,但现在嘛,他自己不去背后指摘谢弼,便是极限了。徐干则显得有些担忧,他其实是较为赞同“形名说”的,否则《中论》里,也不会有那么多与“形名说”相合的语句。如果“形名说”能够取得成功,他乐见其成,怕只怕,如谢弼那样的人,使“形名说”偏离本来立意,那时只怕不但无益,反而有害。“罢了,治政之事,却也不是我等闲散之人所能左右。这昭明郡中,除去孔休远,我却是还曾听闻过一位有趣之人。”谢鲲话锋一转,立时吸引了陈仲和徐干的注意力。“是谁?”徐干追问。谢鲲笑道:“此人名叫羊坛,长洲道泰山郡人士。”长洲道,泰山郡人,还姓羊?陈仲当即问道:“可是羊公嗣族人?”泰山郡郡望中便有羊氏一族。羊氏当代族长羊古,字公嗣,声望极高,多年来为魏国镇守长州道与元州道的西部海岸,曾累次抵挡吴国的跨海攻势。徐干肯定道:“正是。据闻羊坛乃公嗣公从孙,孔休远从侄。数年前游学至我蓬莱,他不好儒、道,只以武道为务,立志欲为许仲康一般的虎将。”武者虽然不修长生,但在杀伐之能上,确实也有独到之处,更何况如今的修士,便是成就了感应,大多也就一百来年的寿数,连两百岁的都罕见,也难怪许多人宁可追求武道了。战场上搏得功勋,别立家族,从此子孙后代跻身门阀之列,又哪里比寻常修士差了?只不过随着唯才是举,不拘一格用人才的魏武陨落,出身寻常的猛将之才,也越发少见。“若只如此,却也不奇。但那羊坛曾路遇敌手,其人精擅神意,羊坛连遭败绩,缠斗数十场,无一能胜。羊坛欲要为其保举出仕,结果那人却说‘功名粪土耳,但行侠义,铲天下不平之事’。”听到这里,徐干赞道:“这是真隐士!”陈仲则若有所思,忽然发问:“可知那人善用何种兵器?”谢鲲摇头:“这却不知。只知那人名叫周青,羊坛这些年只在孔休远身边护卫,苦练武艺,扬言要再寻周青比试,若不取胜,便再不唱歌。”“唱歌?”徐干大奇,这样的誓言,可太出乎意料了。谢鲲大约就等着这般反应呢!只听他笑道:“羊坛武艺不及周青,歌喉却是一绝,孔休远在承汤设宴待客,孔氏豢养的数百歌姬,竟无一个能胜此人!当时郡中还有不少名士,特意携带自家姬妾,专程前往承汤,只为与羊坛一争高下,却是尽皆叹服而归。”说到这儿,谢鲲还一指前面的素羽安车。“子鸣先生,承汤常客,便是他开下那等荒唐事体的先例!”好家伙!立志要做猛降,武艺似乎寻常,唱歌却是一绝。徐干听的大笑。谢鲲从腰囊中取了一枚香丸:“此香燃起,无味而有轻吟之声,我名之曰‘涤耳香’,便以此香,遥祝那位羊兄得偿所愿!”涤耳香燃起,果然有好似人声的低低吟唱,自那香笼中响起。虽无香气,却仍旧沁人心脾。徐干边是叹服,边是好奇:“幼舆竟如此喜爱那羊坛么?”谢鲲道:“武艺胜不得,便再不唱歌。此人合该是我道家一弟子,我知他再胜不得了,燃香祝他得偿永塞歌喉之愿!”好嘛,亏得羊坛不在这儿,否则你们得打起来。陈仲也笑着摇头,却将那周青丢开,精擅神意的武者,或许就是在岫山废庙留下刻字之人,但既然一时无法确定,总是缘分未至,何必强求?

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