夫唯不争，故天下莫能与之争故也！
只有这些三天圣人都能够如此无私奉献，这个世界才能够做到同样无私，才能通过自身产生的灵魂成就其他世界的三天圣人身体，获得好处。
如果一个三天圣人自私的世界，怎么可能会将自身的灵魂丢出去？这样的世界，那么一丝一毫能量，都绝对不肯外泄，只会无限的向外吞噬，而不是向外奉献。 就算将灵魂拿出去，也是去入侵、吞噬其他世界，而不是帮助其他世界的后天圣人成长起来。
类似这样地世界，甚至根本不可能有后天圣人，连中天圣人都未必会有。 因为其创世地先天圣人，不会允许这种可能影响自己的存在出现，甚至连圣人，也未必会让其出现。
比如祖玛世界，祖玛根本不会愿意看到后天圣人出现，本有机会成就后天圣人却被其围杀地祖龙就是前车之鉴。 连中天圣人也被他通过手段，变成一个摆设。 至于圣人，更不用说了，祖玛同样进行限制。 否则即使一个不修天道的世界，天数也会将圣人身份，赐予他人，至多此人如同龙祖一样，因为不修天道所以不能完全发挥实力罢了。
在祖玛世界，龙祖要非产生在祖玛围杀祖龙之后，自身虚弱，无暇顾及加上龙祖躲藏得好的情况下，也是绝对不可能成就圣人地。 就算他。 也不过是天道赐予的几个圣人身份，其中侥幸存活的唯一一人。 至于其它有机会成圣之人，都被祖玛杀死了。 比如那秩序双蛇，如果祖玛不用计将他们的身体和灵魂剥离，迟早有一日可以成就圣人。 到那时候，所谓天地法则化身就要变成天道化身。 天地法则化身不能用有自己的意识，天道化身却可以。 那便是圣人。 这也是符合天道的。
总之。 祖玛正是看到秩序双蛇成就圣人的威胁，才将他们这样巧妙地剥离。 从此失去成圣机会。 甚至那魔冢如果融合成一人，其实也是有成圣机会的。
毕竟天道之下，不能无圣。 虽然说圣人不死，大盗不止。 可是一个世界也要有活力，若都是谦谦君子，说起来是理想国度，其实已经却少活力。 离灭亡不远了。 所以这大盗也是必须有地。 有情皆苦无情不乐，一个有血有肉，有哭有乐的世界，才是真正的有活力、有希望、有未来的世界。
至于那圣人在量劫中的游戏，可能让量劫变成无量量劫，带来天地的毁灭。 但是，世界毕竟还在，世界在。 则天地可以重生。 而无圣人，则世界无法超越，也要毁灭，天地自然要随之毁灭。 那么，早一点晚一点有什么区别？当然圣人的存在，拥有万劫不磨之身。 掌控天道之能，因果不加之体，却也不是白给地，这是要求他们百尺竿头，再进一步，成就三天圣人中的后天圣人，真正让世界完成自我超越的宿命。
所以，如果圣人只知道沉湎自身威能，以天地万物为游戏，却便是真正的大盗。 到了世界毁灭那一刻。 也难逃死路。 圣人的万劫不磨，毕竟只是针对一个世界。 这个世界存在才能万劫不磨，否则圣人也难逃一死。 真正万劫不磨的，只可能是三天圣人。 所以从某种角度上讲，圣人不过凡人和三天圣人之间的过渡产物罢了。
总之，三天圣人和圣人的存在，都是有其责任地。 力量有多大，责任有多大。 就算三天圣人，可以对自身创造的天地生杀予夺而不沾染任何因果，但那是为了让他创造出真正可以自我超越的生命和天地来，不是让他造着玩杀着玩的，不是为了让他玩游戏的。 因此，一个先天圣人如果对自己的天地多次创造，仍然没有成果，没有先天圣人之外地三天圣人，尤其是后天圣人产生，却是会伴随着自己诞生的世界毁灭而一起毁灭的。
当然这里说的是在世界中自然诞生的先天圣人，不是那种现在其他世界成就三天圣人，然后去其他世界开天辟地的三天圣人。
那种去其他世界开天辟地的三天圣人是不会伴随着世界的毁灭而毁灭的，因为他们已经完成了自己对本身世界的责任，自然没有责任未能完成因此受到大道惩罚地问题了。
其中后天圣人是完全没有责任，可称为永远地不灭三天圣人。 中天圣人却要差一点，如果其产生的世界没有后天圣人，那么一定要在自己开辟天地地世界中拥有。 否则就算自己的故乡世界毁灭的时候他不毁灭，他开辟天地的世界毁灭后他也一定要毁灭的。
当然，三天圣人无论哪一种，一旦完成了责任，就可以脱离世界的生灭而存在，不会因为世界的生灭而毁灭了。
总之先天圣人也是有自身使命的，完不成整个大道都容他不得。 祖玛那种做法，其实已经受到了大道的一定疏离，自身跟天道的关系已经有了裂痕。 如果没有外来者，祖玛当然可以永远的这样下去，直到世界毁灭那一刻，都永远是无敌之人。
但一旦有了外来者就不一样了。 一旦外来者表现出可以更加有利于世界进化的迹象，那么世界大道和天地天道，都可能抛弃祖玛，选择外来者。 郑拓之所以能够在立轮回中，那么轻松容易的置换天道，也和天道和大道都跟祖玛出现裂痕有着密不可分的关系。 当然，郑拓来自拥有无私的三天圣人的世界，这一点也为帮助他获得大道青睐立下了汗马功劳。
否则的话，毕竟是一个天地地天道。 哪儿那么容易被置换的？
郑拓当时，却也没有什么置换天道的想法。 当时他被业力因果逼得没办法立轮回，却是无心为之。 正因为如此，这无心所为，才为他带来莫大功德。
甚至可以这样说，他立轮回因为是刻意所为得原因，反而没有多少功德。 倒是这无意中置换天道。 却是功德无量的举动。
却说郑拓，在战斗中。 脑海中却也瞬间的想到了这么多。 却是如同触动灵机一样，自然的就知道了这些信息。
之所以能够知道，当然是那被他置换过来的天道在搞鬼了。
这却不是鸿钧老祖所能够预料到地。 他的修为虽然了得，毕竟还不能准确预料到这另外一个世界地天道的举动，有个大概预料就已经不错了。
而郑拓却也是这片刻间从功德想过去，偶而间触动灵机，如同顿悟一般。 引发天道，更从天道上溯到大道，这才从大道中，获去了这么多信息。 这可是鸿钧道祖的记忆中，完全没有讲述的。
明白了这些，郑拓终于明白，为什么自己行事几乎都能够一帆风顺了。 甚至连那天罚之眼，都对自己青眼有加。
原因很简单。 自己的举动，无意中复合了这种天地世界的天赋职责：无限超越。
自己对实力的无限追求，对修炼目标地无限拔高，却是正好吻合了无限超越的意义，这样子，天道和大道不青睐自己。 难道青睐那些对世界自我超越毫无帮助的蝇营狗苟之辈么？
想到这里，郑拓顿时微微一笑。
他已经对自己未来的路途，不再有迷惑，终于明白，自己应该怎么做了。
毕竟，之前的他，做事情都是被人、被形势推着走，就算这成就三天圣人（后来）或者成就圣人（最先）的目标，也是迫于无奈，最开始是为了回到自己的家乡。 到后来是为了自保以及为了不再被人当成棋子等等。 林林总总。 却并不是一开始他就有了多么高远的目标地。
其实，就算最开始清醒。 恢复前生记忆那一刻，如果不是当时已经处于危险中，不得不努力挣命的话，或许他也会甘于当一个无名的小贵族，就这样混吃等死的过一生。 当然，偶而或许还会重操旧业，干干盗墓的勾当。
不过，其实在地球上的时候，盗墓那么多年，见识了摸金行业地那么多黑暗（的确很黑暗的，因为摸金业最好的搭档是舅舅和外甥，不能是外人，也不能是太亲近的人，就是怕这种种利益冲突，会让人内讧。 要知道在危险的古墓中，要是有人在外头把门一堵，那可是死路一条。 反倒是外甥和舅舅之间的关系即不太远也不太近，最为合适。 当然郑拓当年只是一个独行侠，那危险就更大了。 当年他有时候跟人合作盗墓，也不是没有被出卖的情况的。 只是他命大活下来罢了），他也有些厌倦了。
倒不是厌倦盗墓这种行业，而是厌倦那为了利益尔虞我诈的世间艰险。 只是，一入江湖莫回头，一入江湖身不由己，盗墓这种行当，入了就没办法退了，想要归隐是不可能地。 否则地话，他早就归隐了。 当然，出于他天生的冒险性情，这种归隐生活估计也过不了多久。
如果能够在这个异世界做一个混吃等死、吃喝不愁，偶而也出去冒冒险地小贵族，他是绝对不会介意的。 至于以后，他成为佛罗伦家族少主，其实如果真的是在那种没有什么危险、和平的生活中，并且没有什么实力，给他成为佛罗伦家族少主的机会，说不定他还会拒绝呢。 毕竟尽管天生喜欢冒险，他还是有自知之明的。 一个没有足够实力的人，想要当一个大家族的空降少主，只怕难以胜任。 他喜欢冒险，可不等于喜欢找死。 毕竟郑拓并不擅长权谋，他能够在佛罗伦家族站稳脚跟，仅仅是因为用绝对的实力，压得反对者无法出头罢了。
总之，之前的郑拓，对未来并不怎么清楚。 尽管知道自己要成就三天圣人，要回家，还要干别的什么，但这一切都并非他真正的本心，更多的是出于形势所迫。
但是现在，他却找到了自己真正的存在意义和价值：无限的超越。
超越自我，超越天地，超越世界，甚至——甚至超越这个大宇宙！
以现在他的实力，他那天性中的冒险性情又冒了出来。
大宇宙如此广袤，人生如此希望无限，又怎么能不好好生活呢？超越世界之后，甚至超越大宇宙之后会是什么样子，他也真的很期待啊……
郑拓就这样笑了，目光中已经变得无比坚定！
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