这套技法，主要特点就在于细腻，着重一个“巧”字，可以营造出风雨电霜四种自然环境的意境来。
虽然说，现在不过是一阶圣人刚刚突破二阶圣人，并不能够具现化出来自然环境，却可以给目标营造出类似风雨电霜自然环境的感官来，还有类似的暗金力量，在初阶圣人当中，也算是不的圣武之道了。
当然，这套圣武之道，并不完全是茅庆自创的。
初阶圣人对大道的参悟，极其少见，大多数还被局限于参悟天道之中，根本就不够资格，自创武技。
但这也并没有严格的限制。
实际上，还是有那些天纵之才，可以在初阶圣人阶段，就自创武技的。
郑拓这样的人不去说，就算扶瑞这样的人，虽然在天才程度上，远远小于郑拓，却也能够创造扶醉酣酒剑气这套圣武之道来。
而茅庆的武技，却在自创和继承之间。实际上他是得了一套失传已久的“天象圣武”，也就是可以将各种天象划入圣武之道之中的圣武技的一些零散招式，然后从其中参悟出了的风雨电霜**矛来。
虽然说，这不算真正的自创，不过是一种衍生变化，其威力，是比不上原版的“天象圣武”的，但对初阶圣人来说，已经相当不了。
至于那山朋，那就不用说了，他胆子太小，贪生怕死，根本就没有好的圣武之道，他的这个盾刺，也就是很简单的几招，而且主要效果，还在于自保和防御上面，甚至几乎没有攻击手段，所以说，面对那比较强大的圣人级别血鳄，他就算有那个战斗的胆子，也是不敢战斗的。
这一切其实都看在郑拓眼中。
不过，郑拓却并没有因此而嫌弃山朋。
好生恶死，那是人之本性，圣人也不例外。并不是说，山朋比较贪生怕死，就没有价值了。
实际上，山朋本身还是有可取之处的。
郑拓要的是符合他要求的伙伴，而不是天才、强者。
山朋不强大，郑拓可以帮助他强大。但如果不能够跟郑拓一条心，再好的天赋，就算将他培养出来，恐怕也是给培养一个敌人，那还不如山朋这样的人呢。
“这铁公ji，虽然的确是太过胆小，不过，和他没有一套较好的圣武技，还是有很大关系的。或许，是时候想办法为他找一套或者创造一套适合他的圣武技的时候了。”
圣武技和普通的武功是不同的。并没有内功外功之分。说白了，任何圣武技，都包含了向上之道，包含了无限发展的可能，只不过，好的圣武技那种发展可能大得多，而且发展速而已。
所有的圣武技，都是包含了独特的意境、独特的内涵、独特的修行之法，还有独特的道路的。说是圣武技
第六卷破灭时代卷第一百七十六章风雨电霜
第六卷破灭时代卷第一百七十六章风雨电霜
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