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第六卷 破灭时代卷 第三百一十二章 战争系统(续)(2 / 2)

而且,真神修炼体系最重要的,是汇聚信徒的信仰,而不是抽取其力量。

更何况一个将自己的信仰寄托在别人身上的信徒,本身在修炼之路上,就走不远,其所能够提供的力量,更不够纯粹。

这就是为什么,在圣尊体系的范围之内,正统的修行者,瞧不起那些信仰其它人的信徒的原因所在。

甚至在这个体系之中,更将那些让别人放弃自我,信仰自己的做法,斥之为断人慧命,被认为是将会拥有无边业力的大罪!

哪怕是圣尊修炼体系之中有些类似于真神体系的佛门修行法门,其正统,也是要求人人成佛,而不是要求人人信佛的。

那什么号称念叨念叨佛号就能够解脱的手段,其本质上,也就是将这个人的魂魄,融入那个佛的天地——佛门的叫法是佛土、净土——之中,从此之外,这个人看上去存在,实际上却已经成为那个佛的一部分了。

这跟真神体系的那些信徒死亡之后化为神国的祈并者,然后在神国只剩下祈祷的功能,并且在这种神国生活和祈祷生活之中,逐渐的将自己和自己信奉的神完全融为一体,到最后,这个人就彻底不存在了。

虽然说,这类似的法门,无论在什么地方,都不可能完全杜绝。那是因为想要走上独自的修行道路,必须拥有大恒心、大毅力、大志向,普通人,实在办不到。

所以,他们难免将自己的信仰,寄托在别人身上,从而主动或者被动的成为信徒。

但是,这种做法,实际上是不受大宇宙大道意志欢迎的。

大宇宙存在的目的是为了什么?

是超越自我,超越大宇宙本身。

任何大宇宙之中的生灵,只要能够做到这一点,就要受到大宇宙意志的眷顾。

如何做到这一点?

通过个人的修炼,是一条路。

发展文明,提升文明层次,最终使文明层次达到超越大宇宙的程度,是另外一条路。

而一个文明要发展,除了要拥有足够的凝聚力、向心力之外,最重要的,却是要拥有个性,要多样化。

只有多样化,通过这种多样化爆发的推动力,一个文明才能够发展。如果一个文明千篇一律,千人一面,那么这个文明,必然走向衰落。

正如同地球中国为什么在历史上那样强大,那样光辉伟大,最终却差点亡国灭种?

可以看到,当文明的多样化达到一个极致的时候,那么中国就是最强盛的时代。反过来,当儒教统一天下,压制异己,让文明多样化渐渐消失的时候,就是中国由盛转衰的时候。当这个文明多样性彻底消失的时候,中国也就濒临灭亡了。

对比历史上的曲线,莫不如此。

多样化的春秋百家争鸣,创造了最强大的帝国秦。继承秦帝国文明的汉帝国,也成为了强大的帝国。

但是当罢黜百家、独尊儒术成为汉帝国的统治理念的时候,汉帝国便走向衰落。

但是这个时候,独尊儒术刚刚开始,文明多样化还没有受到太大的损害,所以,汉帝国虽然衰落,却还不至于种族灭绝。

而到了大唐,这是一个多样化非常繁荣的时代,所以也是非常强大的时代。

但要看到,强大的背后,是儒家的力量进一步增强。

所以唯一一个以强亡的朝代,只会是汉,而不是唐。

“历代借以弱亡,独汉以强亡。”这个论断,已经成为公论。

唐的文明多样化还算不错。但是到了宋朝,文明多样化进一步减少。

所以这个时候,才会有理学的“存天理、灭人欲”这种背离人性的学说出世。

而到了明朝,理学已经非常强大了,禁锢思想、减少多样化的力量,已经达到了相当大的程度。

但是正所谓有多大的压力,就有多大的反抗。

文明的多样化作为一个文明内部活力的源泉,在即将消失的时候,仍然爆发出了强烈的光芒。

体现在历史上,就是明末的思想大活跃、科学大发展。

然而,这毕竟是最后的回光返照。等到满清入关,这个文明多样化,也就在文字狱和屠刀之下,彻底消失了。

所以,满清之前的中国,所有来访的欧洲人,都称赞为一个前所未有的文明国度,成为西方人梦想中的天堂。甚至有“中国一个守城门的老卒,生活比欧洲的国王更加富足”的说法。

但是到了满清,中国就变成了一个到处都是乞丐的贫穷落后一滩死水一般的国度。

这一点,可以通过满清之前和满清时代的来访欧洲人笔记记载之中看出来。

另外,凡是汉族统治的时代,文明多样化基本上还存在。哪怕衰落,也仍然在缓慢发展。

但是异族统治的时代,基本上就不存在文明多样化了。

所以为什么很多人对那些曾经统治过中国的异族没有好感?哪怕现在他们的后代已经成为了中国的一部分也不例外?

原因很简单,这些人的祖先摧残文明,有破坏没建设,如果赞扬这样的人,如果崇拜这样的人,岂非等于现代人去崇拜、赞扬一个非洲的猎头族、食人族么?

那简直是天大的笑话。

这是中国的例子。

但是,由小可以见大。

由此也可以得出结论:文明多样化,是文明发展的基石。没有文明多样化,文明就会衰落,会倒退,甚至会灭亡。

那么,所有那些破坏文明多样化的人,自然会在无形之中,遭遇到大宇宙意志的遗弃甚至厌恶。

而那些走真神之道的人,偏偏走上的是这一条路。

就算他们可以在短时间内通过愚弄人心、操纵人心,看起来强大无比,不可对抗,但是迟早,大宇宙的抛弃,会让他们完蛋。

而终极战器却恰恰相反,它借用的,并不是个人的信仰,而是个人的少量力量。

而同时,通过理念之道,它更强化了个人的信念。

信念和信仰,是不一样的。

核心就在于,信念的核心是自己,信仰的核心,是他人。

信念是自己想要怎么做,信仰却是指望别人怎么做。

这核心的区别,也就将信念和信仰的最大不同,区分了出来。

这种不同,就导致了帮助人完成信念,可以获得大宇宙欢心,至少不是厌恶。帮助别人成就信仰,却会让大宇宙厌恶甚至遗弃。

具体到终极战器上面来,终极战器的理念之道,便可以获得大宇宙力量的一定加持。

换句话说,可以扩大化那些从其它人身上抽取的力量。

在扩大化的同时,大宇宙的力量,也将那些力量淬炼,使之更加纯粹,施展起来,威力更强。

战争系统,就是这样一个以终极战器投影为核心打造的系统。

终极战器投影,力量不足的时候,只能够从终极战器那里获得力量支援。

力量足够的时候,就可以反哺终极战器。

虽然说,这种力量,只是临时的,并不能吸收。

但是这个系统,却也属于终极战器的一部分。

这样一来,战争系统面临战争,也就相当于终极战器面临战争。

而终极战器最大的好处就是,越是面临战争,越能够成长,成长越快、越强大。

通过终极战器,将所有人以战争系统联系起来,就相当于终极战器在同一时间,分出了无数分身,同时参与战争。这当然要比单纯的终极战器本身参与战争,成长起来要更快许多倍了!

这样一来,越多的战争让终极战器越强。终极战器越强,所能够提供的力量越大,那么就可参加更多的战争。

如此,形成一个良性循环。

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