曹操心生感应，低头一看，只见曹冲两眼微闭，面容平和，早已没了气息，登时心生感伤。不由得锤胸顿足，号啕大哭。
两旁众人见此情景，无不垂泪，众女眷更是抱头痛哭。
曹丕见此情境，也擦着泪上前道：
“父亲，保重身体……”
曹植方从邺城回到许都，见曹丕上前劝慰曹操，也要上前劝慰，却见曹操一把推开曹丕，抱着曹冲悲声道：
“冲儿之死对孤来说是人生中之大不幸，对你等来说就是万幸中的万幸了！”
曹植平时虽喜爱曹冲，但听曹操这般说也不由心生不忿。
想自己十三岁时的修为已不容小视，曹冲十三岁才几斤几两，也不知道父亲为何这般看的起他，不过是仗着他有点小聪明罢了，不就是会称个象吗？
曹植向来恃才傲物，见曹操如此偏爱曹冲自然难免心生不快。想那曹冲五六岁时，其智力便已经高过成人，六岁时便能想出称象的办法折煞许都多少豪杰？这般资质，天下间都少有，前途端的是不可限量。
而曹植乃是一先天灵物化作人形，少年时代先曹冲一步，自然全在情理之中。
不表众人为曹冲伤感，却说曹冲魂灵离了肉身，飘飘荡荡不知飘向何处。
却不知虚空之中，黑白无常早等在那里。那白无常手中拿了张批文，见这魂灵飘来，展开批开，但见上有“曹冲”二字。
白无常笑嘻嘻朝黑无常点了点头，黑无常走至曹冲近前不由分说抛出钩子上前便钩，不料那钩子钩上曹冲魂灵却钩了个空，曹冲的灵魂却忽的一下散了开，不知哪去了。
呀！黑白无常对视一眼登时大惊：真奇了怪了！这曹冲明明是份属六道之中，怎么竟抓不到了？
两位差官忙四下里寻找曹冲的魂灵，找了半天，却哪找的到半个鬼影？
二人无法，只得急急回了地府，见了判官禀明了此事。判官依例翻阅了一下生死簿，翻到曹冲一页却不由奇道：
“咦？奇了！这人怎么没个终寿？”
却见那生死簿上只写了个曹冲，却没有下文。
那判官何等精明？眼珠滴溜一转，心中暗道：这人未及成年便死的不明不白，八成是让哪位高人做断了寿命。咦？这人被人做死，连黑白无常都去了，怕还是咱们鬼门中人出的手。若是追究下去，难免得罪了人。算了算了。
想及此处，忙换了副颜色道：
“你二人记住，今天的事，切不可与外人说！否则，咱们的祸比天还大！”
那黑白无常对视一眼，知道判官所言不假，当下连连点头。
判官这一不追究，却苦了曹冲。
曹冲本在六道之中，可惜他不及成年，立不得事。被大法力的上仙做去了人寿后，判官这不追究，曹冲便也入不得六道，怕只能落得个无情众生的下场，或为植物，或为山石……要化作人形，却不知要再耗费多少个日月了。
其实，我们都知道六道有天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，但六道中却偏偏没有植物和山石，但植物和山石有生命，也可成仙得道，只不过，这个道却难了。
那植物不属于六道，又算什么呢？俗话说“人非草木，孰能无情？”
当然，人不可能无情，只是，每个人心目中所谓的情都是不一样的。但这句话却隐含着另一层意思，那就是草木无情。
佛家讲六道众生，有**却不含草木。那为什么草木不入众生？是否因为草木无情？草木不会动，不动则无情倒也不失为一个答案。
佛说：和尚食素不能杀生，如果草木入了众生，那你叫和尚吃什么？也许在草木山石的眼中，人也是无情的。
那么就并非是草木无情了，只是，彼此所谓的情不同，于是便不能同道而谈。
佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生。它确实介于有情与无情之间。
道门中人说：天地不仁，以万物为刍狗。
天地不仁是不是在说天地无情呢？天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。
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