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第一百零四章、沽名钓誉 二(2 / 2)

确实,叶无病虽然抨击了慈航静斋一番,也说得很有道理,但无论如何慈航静斋如今的行动以及理念能够得到大众支持,也是追求好的一面,总不能拿她们的手段什么的抨击吧?而且为了达成那种美好的目的,她们的这些手段也不算出格,更说不上不择手段的形容,甚至称得上是牺牲奉献。

叶无病摇摇头道:“我自然有着我的道理,说实话,除了对于慈航静斋的手段不喜欢之外,还有其他的缘故。就像这次,慈航静斋宣布在洛阳用和氏璧为天下选择明主,就太过自以为是,沽名钓誉的了。我们华夏自古有着君权神授的说法,慈航静斋这样的行为不等于宣称她们就是神灵了吗?她们也配?”

说着,叶无病表现得微微有些激动起来,慷慨激昂的斥责道:“我中原神器权柄什么时候轮到她们这些胡教弟子来指手画脚了!她们不是四大皆空吗,又有什么资格来多事?用着为了天下民众的借口,却将自己推上了神坛,她们这种行为还真是赚大了!和氏璧乃是历代朝廷神器,什么时候轮到她们来私相授予了!”

鲁妙子和石青璇也沉默了,之前他们还没有想的这么深入,但听了叶无病的言语之后,却也有些明白了,心中也是有些不舒服,剥开了慈航静斋的光环之后,再看她们的举动,却又别有一番体会了。

“我不是看不起女人,事实上我一直很赞同女人能顶半边天的说法,对于女子门派什么的,也没有意见,但慈航静斋这次实在太过分了。也是这么多年正道魁首的经历,让她们渐渐的有些自以为是了。

真当她们无所不能,真当她们能够代表着天下民众?她们自己也不觉得好笑,一群出家人凭什么能够代表那些辛辛苦苦求存的民众,她们所谓的出家人不过是一群还要靠着民众奉养的蛀虫罢了。”

叶无病的目光淡漠,鲁妙子注意到了这一点,心中一惊,显然如果叶无病掌权之后,慈航静斋乃至佛门的未来可不乐观啊!不过这对鲁妙子并没有什么影响,毕竟他对慈航静斋也没有什么特别的好感。

而且不得不说,被叶无病一番言论洗礼之后,不自禁的就让鲁妙子对慈航静斋多了很多的疑问。

“我不喜欢佛门的教义,什么众生平等,他们这群出家人没有任何产业,也不进行任何的生产活动,最终想要生存就需要别人的奉养。特别是他们的教义之中很多地方都是磨灭人们的血性,让人们逆来顺受,以此求什么来世。简直就是笑话!在这个世界你不争不努力怎么发展?

天天叫嚣着什么慈悲为怀,那么他们怎么不去教化那些塞外民族啊!如果能够教化了塞外民族,对中原也算是一份贡献呀,但他们没有,因为他们也知道塞外民族不会信这个,因为塞外民族因为环境地形等缘故,只有拼搏才能生存。而我们中原得天独厚,作为农耕民族,环境要好很多,所以他们就在这里传播,却不想想,如果都按他们的教义的话,我们中原岂不是就成了塞外民族的粮仓和猎物吗,而且还是不会反抗的猎物!

这样的宗教虽然也知道导人向善,但是对整个国家整个民族的发展却根本没有多大的好处,反而坏处一大堆,要它何用。

偏偏这种宗教很会宣传包装,而且教义中也是有着能够吸引人的地方,加上佛门的种种手段,以及有利于统治,能够让民众越发的忍让,使得朝廷支持,这才发展到了如今鼎盛的形势,却也是祸害越来越大!”

叶无病一番长篇大论表达着他对佛门的种种不满。

事实上叶无病自身对于佛门经义的了解也很片面,但这已经足够了,只要叶无病不喜欢就行了。因为宗教这种东西虽然有着有利的一面,却也不是没有坏处,更何况没有了佛教还有其他的宗教,还有一点也让叶无病有些欣慰。

“还好,我们中原民众有个特点,对于各个宗教的神灵都可以崇拜信奉,信仰广泛,但是需要的时候也可以轻松的放弃一些信仰。真正特别虔诚的总是极少数的,这倒是算件好事,起码危害小了很多。”

叶无病如是说道,鲁妙子和石青璇怔了怔,旋即也笑了笑,这点倒是真的,不只是道教神灵佛门神灵,甚至西方大秦大食等地传来的宗教在中原也能受到供奉,但也只是简单的供奉,想要特别虔诚甚至狂信,那是极少的,这也是中原民众更为大气包容的缘故了。

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