返回塔拉斯镇之后，我不再关心变成兔子的兽人首领下场。落到施法者手里，那怕再坚强，也有的是办法让他坦白招供。知道为什么汉斯要把兽人变形为兔子吗？恶意变形术不仅持续时间为永久，“兔子”也方便施展动物交谈术──这个法术让施法者理解并与动物交谈，并且有问必答，而蠢萌的兔子也不像狡猾的狐狸或聪明的乌鸦，不会故意给出模糊的答案。唯一的缺点就是以兔子的思维，可能会说一大堆野菜名之类的蠢话，问话的时候必须保持耐心。
其实动物交谈术是比较理想的猜测，由于它是吟游诗人、德鲁伊、巡林客的法术，汉斯不大可能为了审问一个小角色，专门去找人施展此法术。按照我对汉斯性格的估计，他有很大的可能会先解除恶意变形术的效果，先礼后兵，进行盘问，如果兽人首领不识相，那么很抱歉，牧师有一种名叫死者交谈的三环神术，可以唤出残留在肉体里的知识。
不知道为了施展死者交谈法术而杀死兽人俘虏，会不会让牧师的阵营朝邪恶偏转？神棍们就是这一点不好，他们必须时刻要求自身的行为符合信仰神祇的准则，一旦失去神恩，就必须寻求高阶的牧师或德鲁伊施展赎罪术，并且完成表示忏悔的苦行或任务。
因为这个缘故，即便我信仰魔法女神密斯特拉，也不会选择成为一位神秘女士教会中的牧师、秘火骑士团的圣武士、猎星会的巡林客或是星羽之子组织的神术诗人。我热爱魔法，三观算是正常人的水平，认同善神，厌恶邪神，自发遵从万法之母蕴含哲理的教诲，却不愿意一举一动都要受到教条的约束。
我乐意见到世间充满美和善，但是不具有为此献身的崇高觉悟和理想。艾莎和汉斯曾经试图为我提供牧师学徒的训练，却在我的消极配合下无疾而终。
在我的一生之中，从来没有受到超越凡俗的高级存在感召。从乐观的角度来看，未尝不是一件好事。据我所知，在剑湾北部的无冬森林一带，有一位独眼的老爷爷会找冒险者签约当魔法少女，不，圣武士；在外层位面喧嚣空隧中有一名纠结之神，以制造各种残酷的道德困境试探圣武士为乐，要求他们当大自然的清道夫，效法贝爷吃下各种奇怪的蛋白质。
知道为何很多男性冒险者是女圣武士控吗？原因当然不是公正之神提尔有一位会乳摇，名叫艾瑞贝斯的精灵圣武士──只注重外表是肤浅的表现，而是圣武士讲究坚定不移的守序善良，追求至善的热情、维护法律的意志以及击退邪恶的力量，她们的纯洁与奉献，才是真正感动人心之处。
“可惜圣武士没有表决权，不然我都想娶个圣武士姐姐当老婆了。”走在学校内的走廊上，领完这次任务奖励：学分和少量金币的我无聊地喃喃自语，“不过和死抱着神不放的狂信者共度一生，大概不是一件有趣的事吧。”
“阿尔。”
我闻声回头，看清来人的样貌后，太阳穴不禁有些发疼。我将由于移形术而仍在气头上，采取非暴力不合作态度，不提醒我周遭环境情况的米奇从口袋拿出，可是对方不为所动。
艾莎爱小动物，但是她更爱信仰的神明。每当我稍微表现出一丝对神的不尊重，一根筋的小姑娘总是坚决找我战个痛快，脑袋简直就像灌了水泥一般顽固。
“阿尔，神与你同在。”艾莎虔诚地握着胸前的七颗蓝白星圣徽，职业病发作，开始朝我布道：“不是神向你隐藏神自身，而是你对自己隐藏了最深处的自我。”
“除非我们的面目显现出来，否则神如何与我们面对面？”牧师小姑娘整个人洋溢着虔信的气息，使我不由得后退了几步。“阿尔，神真实存在。生命在神的里头，这生命就是人的光。”
迟疑了一下，为了尽早结束传教活动，我只有选择说些好听的场面话打圆场：“是的，艾莎修士，我向妳忏悔。我不该质疑、妄断神灵。”
艾莎满意地颔首，表情很快重置为标准的冰块脸，从我举得发酸的手中接过米奇。
我自动无视了米奇的求救心灵感应。
“我有一个问题，既然妳如此喜欢外表可爱的小型动物，为何不遣返蟾蜍魔宠，重新召唤一只呢？”
“父亲大人建议我选择提供额外生命力的蟾蜍。”艾莎神色淡漠地说，“普林斯很乖，有牠在，夏天时房间不会有蚊虫飞舞，方便专心读书。”
愣了两秒，我才醒悟“普林斯”是蟾蜍魔宠的名字。不知道是怎么一回事，我身边的奥术施法者都具有帮自家魔宠命名的习惯，而且名字一个比一个古怪。我不明白，究竟要多么奇特的思考回路，才会想到称呼一只蟾蜍为王子。
不由自主，我对心灵学者桑德拉的灵晶仆产生强烈的好奇心。有一种预感，她灵晶仆大名说不定会带给我惊喜。
“阿尔，进度如何？”
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