首先是关于书评区的回复，关于善良邪恶那个先不提，我明白你说的那个是哲学中的定义，但是为了剧情发展，只能将善恶定义为卫宫切嗣定义的【数量】。其本质与其说是【善良】不如说是【正义】。你就把那当成是爱萨托思故意忽悠奈亚子的，无视就好。
但是关于太乙你说的那条炼金术中的衔尾蛇，就犯了一个认知性的错误——你明显是把apophis和ouroboros弄混了。ouroboros是衔尾蛇，而世界上第一条蜕皮的，拥有【永恒和不朽】含义的蛇是代表混乱的apophis。以下是干货：
衔尾蛇（ouroboros），是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），其名字涵义为“自我吞食者”（self－devourer）。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是在炼金术中的“无限大”、“循环”等意义，又有“自我更生”、“自我毁灭”、“自我参照”、“重生”的含义。
从amduat的记载可以看出，不同的蛇在太阳神夜行的过程中扮演相异的角色。依照神话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象征可亲的、或是可畏的、是保护的、或毁灭的力量。其中apophis每天尝试要将太阳神吞入肚子里，让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败。如此apophis蛇成了创造次序的敌对者，它是混沌与死亡的象征，也是【万物归一者】的原型。而环绕世界的ouroboros蛇（字意：吞尾巴的蛇）却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序。apophis蛇与ouroboros蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释与界限。此外mehen蛇象是太阳神的贴身侍卫，保护着太阳神与死神osiris不受apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪、有保护也有毁灭，或生命或死亡的多样特质。
而大约1600bc即出现于埃及的衔尾样子的蛇，事实上是正在蜕皮的蛇，它来自吉尔伽美什史诗，也是世上最古老的史诗上的记载，表示蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生，这是【诞生与死的结合】的意味，以表现他们的宇宙观念“永恒和不朽”，意味着没有开始也没有结束、结束就是开始、开始就是结束，时间永远持续轮回着【一即是全、全即是一】，象征着宇宙的统一和永远。蒂雅露卡表示的就是这一种蛇，虽然同样被叫做衔尾蛇，但那只是误叫，因为翻译的问题把apophis和ouroboros弄混了。真正的衔尾蛇在基督教中是作为“循环定律”的标志，是泛神论与神秘主义中“自我毁灭”的代表。在诺斯底主义中，衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”；在炼金术中，衔尾蛇的符号是一种蕴含净化力量的魔咒，它象征著“无限”或者“一切”，在古代的印象中衔尾蛇具有“自我摧毁”及“转化为循环模式”的含意。它们所说的都是ouroboros而不是apophis。
也就是说，“ouroboros”这个称谓，指的是那个真正的衔尾蛇，含义是“无限大”、“循环”、“自我更生”、“自我毁灭”、“自我参照”、“重生”等。但是没有【永恒】，因为永恒实际上指的是吉尔伽美什史诗中提到的世上最古老的蛇，因为吃了不死药而学会了蜕皮。世界上第一条皮蜕就是那条蛇褪下的，而在埃及的衔尾蛇才有【永恒】的含义，因为那一条根本就不是衔尾蛇，正是因为吃下了不死药，因此有了【永恒和不朽】的本质。而蛇的皮蜕并不是衔尾蛇那种在“一”与统一体法则中出现的【万物的原型】，而仅仅是作为材料，在三大要素法则中出现的【ka、ba、akh】中的【ba】在埃及语中是意志的意思。所有的物质都被认为与人一样具有身心灵，因为当时万物有灵的观念还深入人心，而且无论在古埃及还是在古代哲学中，都认为身心灵支配着灵魂。换句话来说，你说的代表炼金术中代表永恒的是【万物的原型】，与其叫做蛇不如叫做ouroboros，而蒂雅露卡代表的世界上最古老的蛇是apophis，最混乱的蛇，同时也是世界上第一条蜕皮的蛇。
嘛……说那么多干嘛，反正等到了弑神者的世界就都明白了。
……不过把邪恶和混乱放到一起，确实是咱笔误了……咱这就去改。
有什么问题就在书评区提出，虽然咱被禁言了但是在正文作出解释也是没问题的哦～
第二更，赞美伟大的qb吧！
2０w点题……不算太慢？
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“我们不应该是概念神么？”奈亚子脸色变得苍白，她似乎意识到了什么。
蒂雅露卡还在将身上的光辉压制到波璐齐雅体内，这样一会波璐齐雅和【蒂雅露卡】战斗的时候这些力量就会被蒂雅露卡慢慢吸走，最后合成的时候就能占到上风。
“就因如此。奈亚子，你因为蒂雅露卡的召唤而懈怠了，我们虽然不像物质神一样需要信仰之力，但是我们的形体却来自召唤者的认知。因为蒂雅露卡认为我们应该是这样的，于是我们混乱的形态就被确定了下来。事实上并不是召唤每一个的时候才被确定下来这一个的形态，而是在记忆中整个的印象都被更改了——奈亚子，你还能想起来我之前是什么样子么？”
爱萨托思叹了口气，用力揉了揉奈亚子的头。
“之前不就是这样么，之前——”
奈亚子的话戛然而止。
她也明确地意识到了不对劲。
邪神不能被认知，即使是邪神本身也不能被认知。一旦被认知，就等于失去了存在上的【模糊】，被确定下来的形态就有了毁灭的可能。
怪物有三大定则。
其一，怪物不能会说话。因为会说话就可以沟通，可以沟通就会被策略直接影响，能被智慧影响的再强大也不可能是【现象】。
其二。怪物必须到最后都弄不清楚它是什么。所谓怪物就是恐惧之物，但是并不是怪物贪求人们的恐惧或者趁恐惧而攻击人类——那不需要。因为怪物本身就是恐惧这个现象，但是它又不能被理解，因为如果不被理解就不可能杀死它，最多也只能是【驱退】它。正如人类只能驱退龙卷风，却不能从根本意义上将【龙卷风】这个概念杀死。即使用什么破除掉也没有用，那也只是驱退而已，杀死的定义就是以后再也不出现。额可想而知，如果清楚了怪物是什么的话那么怪物也就只是稍微特别一点的动物了。
第三，怪物若会死的话就没有意义了。怪物正因为不会死才被称为怪物，换句话来说，就是因为被称为怪物才不会死。如果怪物本身的不死性被破除了，那么名为【恐惧】的被加持的神秘也会大大减轻，怪物就不能被称之为怪物……
“……？！”
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