经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。经筵之制虽于宋代已形成，但形式并未固定，非但历代有异，即一代之中不同君主实行情形亦不尽相同。以明代为例，初无定日，亦无定所。
开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。除每月三次的经筵外，尚有日讲，只用讲读官内阁学士侍班，不用侍仪等官，讲官或四或六，每伴读十余遍后，讲官直说大义，惟在明白易晓。日讲仪式较经筵大为简略，或称小经筵、小讲。经筵讲学自此制度化，每日一小讲，每旬一大讲，为帝王接受儒家教育的主要方式。
今天，是开经筵的日子。当然，在杨乐看来这只是个小经筵。他起了一个大早，对着镜子穿戴整体，就急匆匆地奔赴皇宫。
废除海禁一事，确实惹恼了这些看中祖训的文官大臣们。时辰未到，文华殿上已是百官云集，竟比以往热闹了不少。
翰林院、督察院、詹士府的老大人们都已到场，包括朝中所有文官就象当初进京赶考一般，手里面拿着一篇篇提前准备好的草稿，正在暗自背诵着，他们都希望自己凭借犀利的言辞驳倒破坏祖训的杨乐，在皇上面前露露脸，借此一举成名。
今日经筵，内阁大学士们极为重视。资格最老的孙承宗站在列首，之后是吏部尚书周延儒，礼部尚书温体仁，工部尚书徐光启，户部尚书成基命，刑部尚书钱象坤。主讲官是文震孟，展书官是张瑞图。内阁大臣、六户官员全部到场。这排场可谓空前豪华。
司礼监大太监曹化淳亲自领着两名太监、八个小黄门，捧了经史来布设御案和讲案。一到了文华殿，瞧见这阵势，吓了一大跳。他侍候两代皇上了，就没见过这么多武将跑来参加经筵的，经筵是文人们讲书论道的，这些只会舞枪弄棒的武臣跑来湊什么热闹？
曹化淳不知道的是，这些武将们听说杨乐不仅要废除海禁，还要组建一支强大的水师，这是给他们武将长脸、长威风的事儿。他们可不管什么祖训，只要能打仗就好，所以他们决不能让杨乐一个人来参加经筵。他们自知不善辩论，但站在杨乐身后助威总可以吧？所以说，这些武将们不是来辩论的，而是来给杨乐呐喊助威的。
文华殿本来是文官的天下，今天到的武将数量竟然不比文官少，确实是大明开国以来的头一次，所以文武百官便按照上朝的规矩，左殿站文官，右殿站武官。文官之以孙承宗为尊，武将杨鹤虽排在首位，但是身为锦衣千户的正五品官杨乐却站在殿前，无论官职比他高低的武将都隐隐后退半步，将他众星捧月般拥在前边。
激动啊！长脸啊！今儿个武将总算可以挺直腰板走进文华殿了。至于杨乐的辩论功夫……别以为这些武将不识字就缺心眼儿，早就事先打听过了，德高望重的孙承宗孙大学士都夸过他呢，那还差得了？
杨乐硬着头皮站在那儿，今儿的局势确实有点儿吓人，在家的时候不觉得紧张，但站在这里，看到对面文臣们那虎视眈眈的骇人表情，心里头打起了鼓。自己要跟这些年过半百、整天谈经论道的老臣们辩论子书经典，那是作死的节奏，他除了知道“寸板不许下海”也背不出几句禁海政策。文斗不行，胡侃总行吧？自己身受九年义务教育，加上电视里整天播放的宫廷戏，他自信对于明朝的历史还是很了解的，要是以现在人的眼光去辩论，说不定能侃倒他们。主意一定，紧张的情绪也放松下来，是故此时杨乐一身盔甲，双脚屹立当地，双目似阖不阖，神情沉静如水，看起来一副胸有成竹的样子。
内官王承恩和杨乐一起进京的时候，除了和杨乐下棋之外，就是听杨乐讲述那些有趣的异国见闻，什么宏伟的金字塔，不死的木乃伊，强大的罗马帝国，等等…许许多多，他真的以为杨乐通晓古今中外，无所不知。所以看到杨乐的模样，微微颔首。
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