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第一百零三章 儒、道、佛之争 上(2 / 2)

康僧会便趁机道:“周、孔所言,略示近迹,至于释教,则备极幽微。故行恶则有地狱长苦,修善则有天宫永乐。举兹以明劝阻,不亦大哉。”

楚风自然看出,这个康僧会一方面论证儒佛为一,二者在根本观念上并不冲突,另一方面则论证佛教的理论备极幽微,比儒学的理论更高一筹。暗中想取代儒家,这样一来,便极易引起儒佛之间的冲突。楚风便愤然道:“这和尚也忒无耻了,竟然如此阴险。”

孔颖达冷笑道:“正是如此,我们儒生当然不肯答应,儒家伦理既然与佛家义理并不存在根本的冲突,那么凭什么弃儒而专用佛?康僧会虽以佛教义理各极幽微加以解释,却不能改变其‘内诸夏而外夷狄’的本质,如此外来之说,如何能站的住脚?我等两派正是因此而结怨。”说着他的脸色有些黯然。

楚风对两晋南北朝的历史了解不算少,知道佛教在魏晋时期极其流行,而儒学当此时除了陷入玄学清谈之风的危机外,其自身也面临着信仰危机,不少儒生对孔孟之言产生质疑,佛儒斗争,儒家明显落在了下风。

颜师古道:“哼哼,儒家落到今天这个惨状,完全是因为和道佛两家冲突的结果,佛门的生死轮回、因果报应、神不火等思想,越来越被愚昧的下层百姓所接受,这简直是在打儒家的耳光。”

楚风心中无语,佛门用来世、因果来麻痹百姓,让他们在某种程度上手了精神寄托,也算是和儒学争夺信仰人群,要是全天下都信佛了,自然没有人去理会什么儒家之类。楚风见两人说的激动,便道:“月见,羽衣,沏茶。”

“是!”两人为四人沏好茶,退到一边,狠狠的踢了一脚在一旁发愣的赵仲杰,让他顿时清醒过来。

赵仲杰一直震惊于这些儒家秘闻,本来以为这只是学术问题,最后竟然牵连到两种文化的对抗,而且斗争还如此激烈。

孔颖达扫了一眼赵仲杰,微笑道:“小友,你没想到这里面斗争如此猛烈吧。”看着赵仲杰呆呆地点头,孔颖达喝了一口茶点头赞叹道:“好茶!楚公子,不知道这是什么茶,清香四溢,满口留香。”

颜师古见状,好奇之下也喝了一口,连声赞叹,楚风微笑着,丝毫不脸红道:“这是小子用特殊手法制作而成,如果两位先生喜欢,等会儿让月见给两位先生准备几斤。”

“好,那我等可有口福了。”孔、颜两人都是真君子,丝毫没有矫揉造作,欣然接受。楚风心中猛然跳出制茶这一行,转念一想,颓然放弃,势力没到达南方之前,发展这门行业根本不可行。

正当诸人品茶期间,月见突然插口道:“两位先生,月见有个小小问题。”见众人目光灼灼的看着自己,小丫头破天荒的脸红了一下,但马上恢复了原样,她问道:“听两位先生说,这儒家和道家起过斗争,又和佛家起过争执,难道佛道两派就没有过纷争么?”

“好机灵的小丫头!”孔颖达赞叹,他顿了顿继续道:“儒家在南朝前期地位有所下降,而兴起的玄学则脱离儒学自成一家,儒学除在梁武时代有过短暂的复兴外,基本上都因处境恶劣而萎靡不振。”

说着孔颖达叹息道:“儒家依然坚持‘华夷之辩’及正统之说,排斥佛道二教,但佛道二教的许多义理深入人心,故排斥虽然有力,但效果不佳,儒家‘内诸夏而外夷狄’根本无法阻挡佛教在中土发展壮大。佛教不仅大力发展信徒,而且在加紧争夺在王权的支持。”

楚风心中一紧,终于明白静斋和净念禅宗为何插手天下纷争了,狗屁天下众生、狗屁天下大义,完全是宗教观念的冲突,原著中的李世民应该也清楚的知道这点,不然就不会在取得天下后采取抑制佛门发展,修订儒学典籍并奉之为正统了,楚风不禁微笑起来,看来自己和李世民想法还真差不多呢。

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