第三十二章对撞—终极的精神领域
“……同样的，当希腊人在传递奥运圣火，磨练自己武力表达自己的对生命与力量的赞美，用强健的身体与力量美来恭敬天神时，所罗门王用却向所有犹太人展示了祭祀权与民事权结合的智慧手段。//欢迎来到阅读//而当所有人犹太人拿起智慧放下武力时，稳固文明的权利结构被破坏；犹太人他们被征服，他们被流放，他们永远失去了自己曾经拥有的土地。
犹太人深埋血脉中的底蕴虽然还在，民族韧性虽然很强，但是你们却失去了让民族植根千年繁衍子孙的沃土。”
“至少我们还有信仰……！”星阳娴熟法语讲的话题触动了拉比伊萨老人，他满目悲苦的看着星阳，为自己的民族开始了辩护。
老人的说道话非常缓慢、清晰，就像星阳的讲话一样缓慢、清晰、带着一种沧桑感；一种经历太多事情后独有的质感。只有那些阅历丰富的老人讲故事时，才会拥有这种相同的质感，一种在岁月中提炼过的流金质感。
拉比伊萨老人说出第一句话后并没有就此说下去，直到星阳将目光投向那个老人，对方才在星阳的目光中不安的道：“……唯一的信仰让我们的灵魂有了相同的归宿，唯一的信仰让我们渡过了无数灾难的岁月，只要这个世界上的犹太人还有信仰，我们就不会灭亡。而据我所知，你们东方人已经失去了信仰，有朝一日你们的国家与民族将分崩离析，失去信仰的你们将永远无法在凝聚在一起。”
“犹太人是不是会灭亡这说不准，一场核大战下来谁敢说自己的民族不会灭亡……”星阳双眼直指人心的道：“……只要世界还继续和平，犹太人就难以灭亡，因为犹太人已经靠着金融能力建立了美国这样的超级巨无霸。暗中掌控美国的是犹太人财团和各种庞大的金融家族，美国是一个民事权极为庞大的国家，但是你要知道罗马总有衰落的一天，强如美国般多重民族包容性的国家也会靠不住，因为你们犹太人依靠金钱奴役了所有人；这件肮脏的事情迟早要遭报应的。……而谈到信仰，就如美国人拍摄的中国风电影一样，完全就是生吞活剥华夏文明的文化，理解方式与各种细微差异让电影完全似是而非，因为我们文明有着和你们犹太人一样坚实但却隐形的信仰。”
老人苦涩的双眼微微看向星阳，同时眼中爆出一阵莫名的精光。隔着火堆老人久久的和星阳对视着，最后老人还是忍不住的问道：“坚实而隐秘的信仰？恕我无知，我曾经遇过不少中国人，从过往的接触来看他们唯一的信仰就是金钱，他们已是精神非常空洞而现实的人。你说的所谓隐秘信仰，请问你能为我解释一下吗？”
“无他，现在我们中国人的出生只有两条路；体制或者家庭。而我们拥有你们难以想象家庭联系的主要原因……就是我们的信仰。我大部分人信奉并祭拜的是祖辈，也就是基督教所说的：过时的祖先崇拜。……如果你们犹太人靠得是信奉一个神明的紧密精神联系的话，那么东方华夏文明依靠的是却是血脉的联系。经过了数千年，已经融入血脉之中的所谓血脉联系。古代我们的文明甚至发展出了以家族为单位的；官僚制和家族制双体质国家。”（宋朝）
“这种一血脉等物质基础而相互依存的关系是脆弱的，因为**迟早有一天会归于尘土，只有灵魂是永恒的。当有一天你们唐人被别的民族征服，那么你们的这种隐秘的宗教就很可能断绝，你们的文化将彻底消失在地球之上。只有拥有同一个灵魂归宿的信仰是坚定的，它让我们知道我们来源于此、归于与此。让我们知道我们从何而来、从何而去，因此哪怕度过了千年流浪的生涯，但是我们犹太人始终能够凭借信仰聚集在一起。”
星阳：“所以说我们很幸运，我们国家的周围没有更加先进，而且武力强大的文明。那些野蛮人则根本没有底蕴，无法在精神、民事方面撼动我们民族，最终只能依附我们民族被我们同化掉。而在西方则从来没有这种吞噬同化他人民族文化的力量，你们犹太人信仰是个列外，但是他是被别人从你们犹太人身上强行剥离的。而说到统一性，西班牙人和意大利人说着各自不同的语言，曾经辉煌的罗马帝国它留给后人得只是零零散散的文明养分。能够拼写发音的拉丁文，最终却演化培育出了复杂多变的欧洲语言体系，然而象形文字却在东方得到了一统，东方的隐秘宗教正是依附在东方的文字之中，用一种间接的方式统一了人们的认知。”
拉比伊萨老人：“我们的信仰没有那么晦涩，我们的信仰直白而坦诚，我们拥有同一个神可以信奉，我们拥有同一个归宿可以寄托，我们拥有同一个通往幸福的精神之路。我们的信仰让我们在苦难时看见希望，能够在高兴时不忘记谦卑，能够在死亡到来之时找到那安魂的殿堂。而没有信仰的人就如脚下的黄沙，来于尘、归于尘，随风飘荡直到化为尘风，灵魂不知归于何方。”
“有信仰与无信仰的归宿”见多识广的老人用直白的法文讲着深奥道理，老人清晰的说出每一个字，让周围的人能够理解其中的意思。火堆前的所有犹太人都眼神平静，似乎它们早已明白了这个道理，而星阳这边唯独艾伦皱着眉头似乎在思考着什么；她不时的看看犹太人，同时又看看星阳，似乎在等待着什么。
……………………
“也许这个世界并没有上帝，试着想一下，这很简单……”星阳说出亵渎上帝的话，他一边沉思着一边道：“……犹太人总认为上帝不会抛弃他们，每一次灾难都是上帝的一次考验。可是你们怎么不想想，如果上帝不抛弃犹太人，那么犹太人的人生怎么又会如此灾难重重？”
拉比伊萨老人：“因为人世间总是如此；多灾多难，千辛万苦。哪怕付出千辛万苦追求到了自己的幸福，然而当年老之后死亡降临，一切幸福却又归于无；一切过往的追求与纷争，还有瞬间的甜蜜都将化为尘土。如果你认为是上帝抛弃了我们，那么为什么不认为是我们人类曾经抛弃了上帝呢？就像孩子无法原谅自己的父母一样，人类必须学会宽容才能看见上帝给人类的启迪。”
星阳：“可是你们犹太教，还有解释犹太教真意的卡巴拉甚至都否认上帝的存在。上帝：创造世间的一股终极力量，一种创造宇宙的秩序，一种规律，一种法则。既然这种力量都毫无人性、毫无人格，那么作恶不会遭报应，做善不会得善果，一切都是虚无，那么信仰上帝与不信上帝又有何区别。所谓的人类来与一，最终将归于一，那么就是说人类最终的归宿将失去自我意志，如果失去自我那么所谓的归宿又何尝是归宿呢？”
老人眼中的精光逐渐缓和，他继续缓慢而清晰的道：“看起来你对我们的宗教做过不少研究侦探先生！”
星阳同样微笑着回答道：“是您为了照顾我们而说得太显浅，如果您说起卡巴拉‘gematria、notarikon、temurah、emanations、sephirot’那么我们将无法沟通，所言所论甚至将一无所获。因为您所学的卡巴拉智慧它与现实中的表述完全不同，是另外一个文化系统。能将复杂的文化系统说的通俗易懂，您拥有了不起的智慧。”
“再了不起的智慧也无法阻止以色列国当权者膨胀的野心。”老人似乎对这次事件很有看法，他叹息得道。
“当然，不过维护世界和平有核弹就够了……”星阳无不讽刺的道：“……大陆摧毁器就让它在地下永远安眠吧！不过老先生，据我所知西方的基督教源自犹太教，而犹太教最终的解释权又在卡巴拉密教之中。犹太教的教义与认知是给普通人的，但卡巴拉却是授予那些高于普通人的智者的，那么什么是卡巴拉？卡巴拉又怎么解释西方所谓的上帝呢？虽然我知道一些，但听一个卡巴拉老人的解释更轻松一点。”
………………
老人抬眼望着星阳久久，而围绕着火堆前的犹太人都眼巴巴的看着老人，星阳说起的文明、血脉、精神这些玩意已经勾起了他们的求知欲。（关键是从曾经的辉煌中找到傲慢的理由，或者失去的自尊）
看着众人屏住呼吸的凝视，最后老人低下头加了两根柴，用不紧不慢的语气像是说故事一样道：“卡巴拉的意思指的是‘接受’，接受这个自然，还有接受这个宇宙赋予的：人和神的神秘联系。卡巴拉从任何意义上讲，这智慧是不多不少刚好是研究一根源的秩序，这些根源通过固有的、确定的规则根据因果关系传下来，而且此规则交织成一个单一的崇高的称为“在这世界向它的创造物揭示其神圣”的目标。
神指的就是这创造一切的一根源的：秩序，神正在向人展示这个世界，甚至就是神自身的无限神圣。
这意味着有一个最高的力量，并且也有从最高的力量下降的支配的力量以便带来我们在这世界的存在。我们熟悉物理的力量如重力、电磁以及思想的力量。但是，存在一些属于更高秩序的力量，而且它们运作做仍然持续隐藏着，不为我们所知，就像我们知道电的作用，但却不能看到或知道它确切是什么。
那终极全能全知的力量——创造者——或者通俗可以理解为‘上帝’，它是所有世界的所有力量的总和，甚至是所有更高支配力的最高层次。此最高的力量产生了五个世界和一个把它们跟我们这世界分隔开的壁垒。
现实对精神需求正在持续增长，这会让我们感受到更伟大的宇宙,永恒的存在及更高支配力量。人们想知道我们世界及我们生活为何如此，我们从何处来又要向何处去。”
老人精简的描述了卡巴拉之后将视线对准了星阳，这视线中似乎包含着一丝微弱的挑衅。似乎在说：“你看，我已经说出了卡巴拉了并解释了卡巴拉，你也得说点什么吧！”说到底就是老人已经将善于诡辩的星阳看成了斗嘴的对手。
……………………
嘴角微微敲出坏笑，星阳揉了揉眉心开始用奥秘卡利玛中获得的超凡见识对抗对方言灵，说到底就是用东方千年的智慧在精神权上对抗对方，和网络上那些长篇大论的骂战有异曲同工之妙；拐弯抹角的否定对方的言论。
拿捏了下说辞，星阳决定也展示一点真东西让这些犹太佬拜服，让他们别一天到晚在心里认为自己就是上帝的宠儿。
睁开眼睛，星阳双眼漠然的道：“世界来源于混沌，世界归于混沌……什么是混沌，混沌就是污浊不堪万事万物都包含在其中的无限力量。混沌就在我们身边，就在我们周围，可是我们却感觉不到它，因为我们人类与这个宇宙存在于混沌的一个秩序里，又或者可以将这个秩序叫做‘次元’，然而这个秩序又包含在无限混沌之中。混乱无序的混沌包容了无限规律、无限秩序，而我们就在其中的一个‘秩序环、次元位面’之中。
这些秩序环、次元面与混沌相互依存，形成我们所看见的这个大宇宙，它无始无终，它正在用一种通往永恒的规律不停进行演化，而这种规律就是‘轮回’。因为只有一个圆形的时间线索：它的开始和结尾是无始无终的。
就像人类的延续；新生的人类走过人生的旅程归于死亡，而死亡的旅程走到终点必将迎来新生。
抬眼看看这个世界；一半是光明，一半是黑暗。世界的规律就是如此；白天过去是黑夜，黑夜过去后是白天。春夏过去后秋冬，秋冬过去后又是春夏……电分正负，人分男女，动物分雌雄，世界分为天空与大地，地球分为南极北极。
光明之下必有暗影，洁素轻盈的新生必有包含多彩厚重的死亡，是什么样的力量让世界如此微妙的均衡，如此完美的均衡；让世界上所有事物都包含了与之相对的对立面。”
……………………
星阳开始讲述一些真正的东方哲学之后点到为止，同时将眼睛再次看向老人。
老人眼睛开始失神，似乎在思考着包含哲理的话，久久之后老人再次看向星阳道：“万物的运转规律的确是一个圆形线索，它周而复始，但是时间的流逝却是一条线型，因为我们无法追溯到过去从新再来一次。同时时间也不会成为无限的圆形线索周而复始。
世界就像是车轮，时间就像是道路，世界的圆形运转好比车轮在马路上滚动，最终它从而来、归于何去。
漫长的时间中，即使这个大宇宙也有最终毁灭的时候，所有的一切都将归于无，归于初始。
可即使宇宙毁灭，而创造宇宙的造物主却又会在时间的另一段中从新再创造出一个宇宙。宇宙是短暂而有限的，而造物主也就是那股终极力量，这股造物主的终极力量、终极秩序却是神秘而永恒的，宇宙在它的手中也是一个滚动的球，因为宇宙被时间所影响，而这股造物的力量却超脱时间之外。
我们来于这股终极力量，我们同时也必将归于这股终极力量。超越时间的无限世界是我们的最初状态，在那里我们作为一个统一的完整连结着的灵魂体系存在着。
从无限的世界我们学习到世界，sefirot和partzufim降临到我们所居住的世界的次序。我们来自的无限世界就是我们称之为的‘天堂’，哪里没有痛苦与压迫，因为所有人都是一体和平等的。基督教说人死后回归与天堂，这也是西方基督教对我们犹太人教义的误读所至的。”
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