第二十章体藏之技
神象岛之名，据说是由石窟前树立的巨象石雕而来。可惜的是，现在这座巨象石雕现移往孟买市区、维多利亚花园的博物馆里。
神象岛石窟开凿于公元6世纪，当时正是佛教衰落、印度教兴起的年代，历经岁月沧桑，目前仅有五座石窟幸存。
从那些完好的石窟看，它们建造雄伟，犹如一座地下神庙。其雕刻题材多表现印度教三大神之一、湿婆的传说故事和古印度人民的生活情景。雕塑中的湿婆神、守护神、仙女、飞天及雕饰等造型生动，表现了高超的技巧，为印度教石窟艺术的杰出代表。
舒畅早就知道，印度教与佛教是两回事，目前，即使在印度，佛教也是少数教派，而国人通常认为的那些印度佛教徒，其实是印度教徒。而国际上公认的是：印度是印度教大国，不是佛教大国。泰国与尼泊尔才是佛教大国。
神象岛石窟是印度教石窟，它洞内雕刻的是印度教神灵，它的兴建正标志着佛教的衰落。不过，由于中国对世界了解太少，国人不了解其中的分别。在通往石窟的路上，许多中国游客在旅行社的带领下，正以朝觐佛教圣地的仪式涌往石窟。
这些旅行社雇用的导游多是中国留学生或是中国侨民，在世界各地，痛宰中国游客最狠的正是这些“同胞导游”，他们介绍时故意含糊了印度教与佛教的区别，只顾操着汉语，竭力向游客兜售宗教纪念品。当这些人路过舒畅身边时，舒畅冷冷地笑着，面色不善。
三叉路口聚满了猴子，夜色下，它们也不安静，见到舒畅“父子”走来，它们在舒畅身边跳来跳去，个个死皮赖脸，你进它退，你退它攻，纠缠个没完。远处，那些游客的身影消失在其中一条小路上，舒畅没得到进一步指示，就在这岔路口停下来，逗弄着猴子。
机里传来沙沙的响声，借助猴子的喧闹，舒畅转过身去，食指紧贴耳边做了个手势，口中轻轻地说：“皮猴。”
“皮猴”，耳机里传来一声响应，对方接着说：“我看到你了，向前走，他们现在第三石窟。”
舒畅惊疑未定：“我们认识？”
“认识，我在地宫见过你。”
“刚才过去了一批游客……”舒畅犹疑不决地说。
“第三石窟不对外开放——因为第三石窟早已毁坏，请放心，那些游客不会去哪里”耳机里回答。
舒畅冲兰卡做了个手势，兰卡也从怀中掏出一幅耳机塞在耳中。
“你待这儿，有人接近，你知道怎么做！”舒畅缓步向石窟走去。兰卡则转过身去借与猴子们玩闹，堵着了这条小路。
神象岛原先遍布石窟，但后来，这些石窟在莫卧儿王朝时期，遭到了有组织的破坏，葡萄牙、英国殖民者先后把神象岛当作驻军点，那些士兵以射击佛像取乐，结果岛上大多数石像千穿百孔，目前，惟有最偏远最深入地下的五座石窟幸存。
狼人所说的第三石窟不在幸存的石窟之内，由于窟内石像残缺不全，这里连大白天都没有游人光顾。如果不是熟人带领，甚至无法寻到通向第三石窟的那条荒草密布的小径。
此时此刻，石窟附近的猴子都被兰卡手上的食物吸引而去，加上小路荒草没膝，这里连个鸟兽都见不到，一片死寂。天地间唯剩下风吹青草的沙沙声。
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